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  • 风格各异的民间剪纸_《百花齐放的中国艺术》
    剪纸是民俗活动的重要一项,丰富的民俗事象为剪纸提供了创作的广阔天地。民间剪纸与各地风俗习惯密切结合,表现出民族精神和民族心理的基本特征,是民族传统文化的有机组成部分。民间岁时节令、居...
  
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  • 植根于民间的皮影戏_《百花齐放的中国艺术》
    皮影戏也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。它是用牛皮、羊皮做成各种人物、动物造型。表演的时候,在台前竖一块白布,打上特制的灯,配上锣、鼓等的伴奏,使皮影形象栩栩如生。 皮影戏在中国很早就出现了。晋朝干宝《搜神记》记载,汉武帝很宠爱自己的妃...
  
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  • 高度发达的宋代瓷器_《百花齐放的中国艺术》
    宋瓷在中国艺术史上有着重要地位。它以高度发达的单色釉著称。宋代制瓷手工业是在唐和五代的基础上发展起来的。瓷窑遍布全国各地,目前在全国19个省170多个县市发现宋代瓷窑窑址1000多处。汝、钧、官、哥、定是当时的五大名窑。此外,景德镇窑、磁州窑、耀州...
  
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  • 雪景山水画家范宽_《百花齐放的中国艺术》
    范宽字中立,一名中正,陕西耀县人,活跃于北宋初年。因性情宽厚,故人称“范宽”。范宽的画起初学李成,后来又学荆浩。因为他认识到,前人学习画画,未尝不是取自眼前的事物;向前人学习,不如向眼前的事物学习;向眼前的事物学习,不如研究它们的本性。于...
  
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  • 山水画家李成_《百花齐放的中国艺术》
    李成字成熙,原籍长安,唐朝宗室。五代时为了逃避战乱,移居到山东青州的营丘,所以后人又尊称他为“李营丘”。李成出身名门望族,他饱读经史,磊落有大志,在少年时就能做出格调不几的文章。长大后,他的兴趣转移到山水林木上,既而成为杰出的山水画家。因...
  
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  • 鲜艳明丽的唐三彩_《百花齐放的中国艺术》
    唐三彩是唐代的一种彩陶工艺品。它是继青瓷之后出现的一种彩陶,主要用黄、绿、白三色釉涂胎,故称唐三彩;也有二彩或者四彩的,但总称唐三彩。它是在继承汉代绿、褐釉陶器基础上发展起来的,是中国制陶技术发展的高峰,当时就闻名中外。 唐三彩器物形体圆润...
  
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  • 阎立本与《步辇图》_《百花齐放的中国艺术》
    阎立本,雍州万年(今陕西潼临县)人,唐代著名画家,曾担任过主爵郎中、工部尚书、右相和中书令,当时人称赞他“右相驰誉丹青”。阎立本绘画师承展子虔等,并上溯张僧繇而“变古象今”,代表了初唐中原地区的风格。 阎立本善于画台阁、车马、肖像,尤其是重...
  
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  • “唐楷第一”欧阳询_《百花齐放的中国艺术》
    欧阳询字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,隋末唐初著名书法家。他篆书、隶书、楷书、行书等无所不精,唐张怀瓘《书断》中认为欧阳询“八体尽能”。虞世南也说他“不择纸笔,皆能如意”。 欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起,远扬海外。进入唐朝后,他更是人...
  
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  • “唐画之祖”展子虔_《百花齐放的中国艺术》
    展子虔,隋代大画家,渤海(今沧州一带)人。他年轻时勤奋好学,酷爱绘画,曾经游历大江南北许多地方。他还在洛阳、长安等地的很多寺院里画过许多壁画。他一生经历北齐、北周和隋代,入隋后官朝散大夫、帐内都督,但政绩并不显著,而在绘画方面取得了突出的...
  
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  • 龙门石窟_《百花齐放的中国艺术》
    龙门石窟位于河南省洛阳市南郊12.5千米处,龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙,伊水从中流过,看上去宛若门阙,所以又被称为“伊阙”,唐代以后,多称其为“龙门”。这里地处交通要冲,山清水秀,气候宜人,是文人墨客的观游胜地。又因为龙...
  
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  • 云冈石窟_《百花齐放的中国艺术》
    云冈石窟位于山西省大同市西郊,是我国古代雕刻艺术的瑰宝,也是世界著名的大型石窟群之一。艺术家把它比喻成东方的罗马石雕。云冈石雕融合了中西的艺术,因而具有特殊的魅力。 云冈石窟始建于北魏建都平城(今大同)的时代,由佛教高僧昙曜奉旨开凿,大多数...
  
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  • 顾恺之的人物画_《百花齐放的中国艺术》
    顾恺之字长康,又字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人。他很有天才,少年就成名。相传顾恺之20岁左右时,高僧慧力在建康募捐修建瓦棺寺。为了帮助慧力筹集捐款,顾恺之便在寺内白壁上画了一幅维摩诘像,这幅画像神采焕发,宛如真人,轰动一时,观者赞赏不绝,...