• 刘禅在前期为何不给诸葛亮立庙?难道是他不愿意吗?_三国历史

  • 发布时间:2021-09-29 06:36 浏览:加载中
  • 在我国历史中,论君臣关系,刘禅诸葛亮是绝无仅有的特例,也算是互相成全,历史上再也找不到如他二人这么和谐的君臣关系。行君事而国人不疑。 可不是史书上的一句空话。政事无巨细,咸决于亮 ,这种权力是刘禅给的,他也有足够的权利可随时收回。从这一点来说刘禅也算得上是一个合格的皇帝,知道自己的斤两,知人用人又全心全意的信任丞相,除了阿斗,换作任何一个人都做不到。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

    刘禅杀刘琰,说明了刘禅有足够的生杀大权,李邈的事说明了刘禅把丞相当作父亲一般的敬爱,容不得别人诽谤。诸葛亮如果真是所谓的权臣 的话,那刘琰诽谤诸葛亮,刘禅心里还不乐开了花。就像贾充指使成济当街弑君杀了魏国皇帝曹髦,曹髦作为皇帝以讨伐权臣司马昭(这才是权臣),却被当街反杀还被刺了个对过,天下独一份,这么不利的形式司马昭都保下了贾充。

    咱们再来对比下刘禅的做法,喜欢刘琰这么说丞相吗?不喜欢,直接砍了。这两件事虽然都是小事,可一件从正面印证了刘禅是有充分的的权力和自由的,另一件则印证了刘禅容不得别人诽谤诸葛亮(因为没有傀儡天子会喜欢权臣,况且这时候诸葛亮已经死了,如果诸葛亮真是“权臣”,这时候对刘禅已经没有任何威胁,所以刘禅不是假喜欢,更不是作秀),从侧面否定了“权臣”论。

    刘禅不给丞相立庙,不是他不愿意,而是制度法理不允许。秦汉礼制唯天子可立庙,从古至今,有大功于社稷的臣子最多也只是配享太庙,除了诸葛亮丞相没有单独立庙的。劝谏给诸葛亮立庙岂不是和诸葛亮还活着时,李严劝进他加九锡一样的道理吗?加九锡是篡位的标配,这明显不怀好意。丞相生前都不愿意做的事情,让丞相死后被动加?一是有违祖制,二是这是败坏丞相名声。

    刘禅听了请立庙,必然很恼火,怎么可能给立庙。再者,丞相死后三十年,刘禅才给立庙,这是因为私祭丞相的人太多,“百姓巷祭,戎夷野祀。”后来习隆和向充提出了变通的办法,把庙立在离诸葛亮墓定军山不远的沔阳,就是现在的汉中勉县。尽顺民心,存德念功,又崇正礼,刘禅才答应。可是却不曾想,这一迟来的答应,也遭到了后人对他违背礼法的诟病。二难选择,立也不是,不立也不是,这里心疼下刘禅。

    至于立庙,可以结合当时情况看。进了景耀年,刘禅就开始自暴自弃,宠信黄皓,懈怠朝政。而追谥故人和给诸葛亮立庙,也是在景耀年开始的。我总觉得,阿斗是觉得大势已去,兴复汉室已没希望了,那就趁季汉还在,尽力让为季汉努力过付出过的所有人,被后世人永远牢记吧。当时蜀汉朝堂是风雨飘摇,刘禅有可能想重温诸葛亮在时季汉的光辉时刻,鼓舞大家,也顺带鼓舞下心灰意冷的自己。可惜最终,季汉还是没能撑过去。

    刘禅在诸葛死了30年后给诸葛立庙的原因就是,在诸葛亮之前,没有任何一个君王给臣子立过庙。秦汉时期只有皇帝可以立庙,大臣只可以陪祀皇帝的太庙,即使是汉朝开国功臣张良萧何都没有单独立庙的机会,而且更不可能在成都立庙,看看现在在成都的“武侯祠”就知道了,那明明是“汉昭烈庙”。而刘禅给武侯立庙,也开了君主给大臣立庙的先例,前无古人。

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