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“纸者，阵也”的10个比喻非常著名，是用军事战争作比，说明书法创造活动的复杂性。其中，居于统帅地位的是“心意”，这和前述“须得书意转深”的思想一脉相承。从这一系列以战争比作书的意象中，我们看到王羲之对书法的态度是多么严肃，在“扬笔者，吉凶也；屈折者，杀戮也”的话里，我们感到王羲之对用笔的特别重视。在“心意”的统帅下，艺术家发挥他的技巧、能力（“本领”），使用笔墨纸砚，在构思成熟的情况下，创造书法作品。 王羲之讲的“凝神静思”就是自由心境的代名词，也就是说，在艺术创作时，“神”“思”都处于“凝”“静”的状态，摈除掉日常生活的一切俗心杂念，全部精神的力量只集中在作书一事上。凝神静思，预想字形；意在笔前，然后作字“的讲法，用意在于区别书法艺术和普通的写字。普通的写字，作用在记录语言，目的是实用的，方法自然为实用的目的服务，写清楚即可。书法艺术则不然，它是审美活动，是创造活动，要表现艺术家的精神风貌、个性气质。普通的写字不需要构思，但书法作品的创作却必须”意在笔前，在心中预设结构、经营布置，以便在挥笔作书的过程中尽可能实现原有的构想。书法作品的创作和任何艺术作品的创作一样，需要自由的心境。在事务缠身、世故烦扰的情况下是难以进行创作的。”凝神静思的做法跟唐朝张旭大醉之后狂呼奔走，然后作书的做法实是殊途同归，都是要进入超尘拔俗的艺术创造的境界中，方式的不同反倒说明了目的的相同。 “每作一波，常三过折笔。每作一点，常隐锋而为之。”这话讲的是笔法。“三过折”的最简单、最基本的含义是指创作隶书波碟笔形时的笔法，即典型的隶书用笔。深入一层，“三过折”的笔法可以用之于楷、行的每一笔画之中，所谓“一点一画皆有三转，一波一拂又有三折”（姜夔：《续书谱》）。再深入一层，它可以构成一个用笔的系统，“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒”（孙过庭：《书谱》），用“隐锋而为之”的充分用锋的方法，造成除线条之外更有块面的造型效果。“三过折”、“隐锋”的用笔方法，把篆书的线条系统，变革成隶、楷、行的块面系统。王羲之所讲究的正是这一由隶书而来的笔法，发展的也是这一笔法。 王羲之在政治上、文学上、书法实践和书法理论上，都有建树。特别是他的书法创造，以宗师的地位耸立在书法史上。艺术地总结了前代的书法成就，继承遗产大力创造，推陈出新，创造出法度谨严、气象崭新的书法作品。 (责任编辑：追学网) |
