• 马克思、恩格斯对未来社会主义的具体设想(3)

  • 发布时间:2014-11-20 14:07 浏览:加载中


  •   四、关于建立社会主义社会的过渡时期问题

       马克思、恩格斯在分析资本主义必然灭亡的基础上,设想无产阶级夺取政权必须首先经过一个消除旧社会痕迹的过程,即过渡时期,然后,才能实现社会主义社 会。马克思、恩格斯在1847年底撰写《共产党宣言》时,就已经阐明了关于过渡时期的基本思想,后来在总结1848年欧洲革命和1871年巴黎公社革命的 经验,以及在1875年帮助德国党制定哥达纲领和1894年纠正法、德两国在农民问题上错误的过程中,对这个理论有了很大的发展和补充,马克思指出“在资 本主义社会和共产主义社会之间,有一个从前者变为后者的革命时期,同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期,这个时期的国家只能是无产阶级专政”。这 是马克思对过渡时期理论的经典表述。我国在“左”的理论盛行时期,曾把马克思说的过渡时期错误地宣传和理解为过渡到共产主义高级时期,因而把共产主义的第 一阶段纳入过渡时期的阶段中,从而把整个社会主义社会看做是过渡时期,据此搞以阶级斗争为纲,给我国的社会主义事业造成了严重危害。

       实际上马克思所讲的过渡时期,是指发达资本主义国家在无产阶级取得胜利、掌握政权后,进行消灭资本主义私有制,建立社会主义社会的历史转变时期,也就是从 资本主义社会向社会主义社会过渡时期。因为马克思认为社会主义与共产主义是同一个社会形态的两个不同发展的阶段,一个是“第一阶段”,另一个是“高级阶 段”。马克思、恩格斯认为,这个转变时期不会是一个短暂的阶段,因为改变旧的社会制度特别是所有制,改造剥削阶级,不是一件容易的事情,将分散的农民组织 起来,建立公有的大农业,更是一个复杂的长期的过程。在全社会建立新的社会主义生产、交换、分配制度和经济体制,同样是一个逐渐组织和发展的过程,并且指 出经济上愈落后,走向社会主义的过渡时期的情况会愈加复杂困难,需要的时间就会更长。因为消灭私有制,需要生产力的高度发展为前提,私有制和剥削的存在, 既是生产力发展到一定阶段出现剩余产品的结果,又是生产力发展水平不够高的结果。因此,恩格斯一再强调,决不能一下把私有制度废除掉,无产阶级只能逐步改 造现实社会,只有创造了所必需的大量生产资料之后,才能废除私有制。马克思也从社会发展规律的角度,揭示了过渡时期的长期性与必要性,他说,工人阶级“为 了谋求自己的解放,并同时创造出现代社会在本身经济因素作用下不可遏止地向其趋归的那种更高形式,他们必须经过长期斗争,必须经过一系列将把环境和人都加 以改造的历史过程。”在这里,马克思从理论上一方面指出了共产主义社会的必将到来,是由于现代资本主义社会“本身经济因素”发展造成的必然结果,它是人类 社会发展的客观规律;另一方面,他又把关于过渡时期的长期性和必要性思想精辟地概括为必须经过长期斗争,必须经过一系列将把环境和人都加以改造的历史过 程。恩格斯还提出过一些过渡时期的具体措施,如过渡时期在政治上必须坚持无产阶级专政,在引导农民走社会主义道路时不能操之过急,也不能强迫命令,更不能 采取暴力的剥夺,只能采用宣传、示范、教育、帮助等的措施逐步引导他们走社会主义道路。

      五、对社会主义社会基本特征的构想

      马克思、恩格斯根据人类社会发展的客观规律,立足当时西欧发达资本主义国家的现状,构想了不同于资本主义制度的、未来的、新型的社会制度。

      (一)生产力高度发达

       马克思、恩格斯认为未来的社会主义的基本特点是立足于生产力的高度发展。马克思、恩格斯认为,这是社会主义社会建立的前提,他们从40年代创立唯物史观 之日起,就反复论述这个问题,在《德意志意识形态》中,他们首次明确指出,实现共产主义必须“以生产力的巨大增长和高度发展为前提”,“如果没有这种发 展,那就只会有贫穷的普遍化;而在极端贫困的情况下,就必须重新开始争取必需品的斗争,也就是说,全部陈腐的东西,又要死灰复燃”。以后他们在《共产主义 原理》、《共产党宣言》以及《资本论》等著作中反复论述了这一问题,认为生产力的高度发展是未来社会的基本前提。所以马克思、恩格斯指出,无产阶级夺取政 权之后,“无产阶级将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里,并且尽可能快 地增加生产力的总量。”离开这一物质前提,未来社会的一切都无从谈起。

      (二)生产资料社会占有

      马克思、恩格斯认为,无产阶级夺取政权和过渡时期结束之后,按其经济文化发展成熟程度不同,可分为初级阶段——社会主义社会和高级阶段——共产主义社会。这两个阶段既有共同点又有不同点。

      马克思、恩格斯从资本主义的社会化大生产的客观要求出发,运用生产关系一定要适合生产力发展的历史唯物主义原理,提出未来的社会主义和共产主义社会应实现生产资料的社会占有,这是新的社会制度与旧的社会制度的一个本质性的区别。

       关于未来新社会的所有制问题,马克思、恩格斯虽然曾论及“集体所有制”与“国家所有制”等。在1843年10月,恩格斯就提到了“集体所有制”这一概 念,他说:“在欧洲三个文明国家,英国、法国和德国——都得出了这样的结论,在集体所有制的基础上来改变社会结构的那种急剧的革命,现在已经是急不可待和 不可避免的。”并认为这是“以现代文明社会的一般情况为前提所必然得出的结论”。马克思在《哥达纲领批判》中,把生产资料变为公共财产与集体的、以生产资 料公有的思想作为同一含义,用来表达共产主义社会生产资料公有制的实质或基本原则,特别是在1880年,马克思还明确把实行集体所有制作为工人阶级政党奋 斗的目标写在党纲上,他说,法国工人政党在经济方面斗争的最终目的是恢复全部生产资料的集体所有制。但由于受他们所处时代的局限,特别是无产阶级革命还没 有胜利,社会主义还只是一种概念,还没有从理论变成现实,因此,他们只提出了未来社会所有制的发展方向、实质或基本原则,至于未来新社会所有制的具体组织 形式,他们并没有具体论述。马克思、恩格斯当时所说的集体所有制和公有制一样,都是用以说明未来新社会的社会所有制的公有的实质或原则的,并没有强调它的 具体组织形式。他们也曾论及国家所有制,也曾提到协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有基础上,重新建立个人所有制。
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