• 近代欧洲16-17世纪的空想社会主义

  • 发布时间:2014-11-20 14:05 浏览:加载中
  •   空想社会主义亦译作“乌托邦社会主义”,产生于资本主义刚刚形成的16世纪,终结于19世纪三、四十年代,是社会主义思想发展过程中的初级形态。在其 300多年的历史发展中,大致经历了三个发展阶段,即16-17世纪对理想社会制度的空想描写阶段、18世纪论证社会主义合理性的阶段和19世纪初“批判 的空想的社会主义和共产主义”阶段。

      一、16-17世纪的空想社会主义

      16-17世纪正是欧洲资本主义原始积累 和家庭手工业时期。随着资本主义产生和资产阶级的形成,空想社会主义开始流传。由于英国是资本主义最先开始发展的国家,这里的劳动人民最先遭受资本主义所 带来的苦难,因此,英国就成了空想社会主义的发源地。德国、意大利也先后出现了资本主义萌芽,产生了空想社会主义的思想。这一时期。英国的莫尔、温斯坦 莱,德国的闵采尔以及意大利的康帕内拉是这一时期空想社会主义的主要代表,其中两个托马斯,即英国的托马斯·莫尔和意大利的托马斯·康帕内拉是这一时期最 有影响的空想社会主义思想家。

      (一)莫尔的空想社会主义思想

      托马斯·莫尔是16世纪初英国著名的政治家,空想社会主义创始人。

       莫尔于1487年2月7日出生在伦敦市的一个富人家庭,在大学学习过古典文学和法律,受到过人文主义思潮的深刻影响。大学毕业后,他先后担任过律师、国 会议员、伦敦市司法官、下议院议长,直至英国政界中最显赫的大法官。后因在宗教问题上违抗国王而遭到迫害,1535年7月6日被处死于狱中。

       莫尔生活在封建制度解体和资本原始积累的初始时期。圈地运动所造成的深重灾难,引起了莫尔对劳动人民的深切同情和对没有剥削和压迫的理想社会的探索和向 往,从而使他超越资产阶级人文主义的界限,逐步形成了空想社会主义思想。1516年,莫尔写成并发表了人类思想史上第一部空想社会主义著作《乌托邦》。

       《乌托邦》一书全名为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》。“乌托邦”一词由两个希腊字组成,意思是“没有的地方”。后来,“乌 托邦”就成了空想社会主义的同义词。该书第一部分主要是对现实社会的批判,第二部分主要是对理想社会空想的描写,都采用一个旅行家同莫尔的对话形式写成。 《乌托邦》一书流传极广,对空想社会主义的发展,产生了十分深远的影响。

      莫尔在社会主义思想史上的一个重大贡献,就是他最早对这种典型的原始积累的过程作了尖锐的揭露和批判。

       莫尔把资产阶级化的贵族为了养羊赚钱而残暴剥夺农民土地的圈地运动称作是一场“羊吃人”的惨剧,他在《乌托邦》中写道:“你们的羊……一向是那么驯服, 那么容易喂饱,据说现在变得很贪婪、很凶蛮,以至于吃人”。“羊吃人”这句长期流传后世的不朽名言,是对当时英国社会的深刻写照,是无产阶级先驱者的沉痛 控诉。莫尔还具体揭露了圈地贵族掠夺农民的残暴行径:“全国各处,凡生产最精致贵重的羊毛的,无不有贵族豪绅,以及天知道什么圣人之流的一些主教,觉得祖 传地产上惯例的岁租年金不能满足”,于是就“使所有的地耕种不成,把每寸土都围起来做牧场,房屋和城镇给毁掉了”,他们“用一条栏栅把成千上万亩地圈 上”,佃农“在欺诈和暴力手段之下被剥夺了自己的所有”。莫尔满腔悲愤的记述了失地农民的悲惨遭遇:“这些不幸的人在各种逼迫之下非离开家园不可——男 人、女人、丈夫、妻子、孤儿、寡妇、携带儿童的父母……离开他们所熟悉的唯一家乡,却找不到安身的去处,他们除去从事盗窃以致受绞刑外……或是除去沿途讨 饭为生外,还有什么别的办法?何况即使讨饭为生,他们也是被当作到处浪荡不务正业的游民抓进监狱。”马克思十分重视莫尔关于圈地运动的精彩描述,在《资本 论》分析资本原始积累的篇幅中作了详细引证。

      资本原始积累加深了贫富两极的对立。莫尔对英国社会中的贫富悬殊现象表示极大的义愤。他 说,那些只靠别人劳动养活的贵族和绅士们全都过着奢侈豪华的生活,徒然寄生,却从国家取得极大的报偿;而农民、矿工、木匠等劳动者终日辛勤操作,为国家作 出了贡献,而其所得却不足以糊口,生活不如牛马。“这岂不是一个缺乏公正和不知恩义的国家吗?”

      莫尔对英国和其他欧洲国家的法律也作 了尖锐的批判。他不但对英国那种残酷对待流浪者的血腥立法进行了严正的谴责,认为对那些走投无路而被迫盗窃的人处以死刑“是过于严厉的”,“是越法的”, 而且对“一切繁荣的国家”的一般法律也作了深刻的揭露。他说,富人们为了剥削穷人,聚敛财富,就“假借公众名义,即是说也包括假借穷人的名义,把他们的花 招规定为必须遵守的东西,这样的东西便成为法律了!”可以看出,莫尔已经模糊地认识到,当时欧洲各国的法律都不过是剥削阶级借以谋取私利的强制性工具。

       作为空想社会主义创始人的莫尔,在人类思想史上第一次提出了私有制是万恶之源。在莫尔看来,私有制是劳动人民贫困和不幸的根源。他说:“如果人人对自己 能取得的一切财物力图绝对占有,那就不管产品多么充斥,还是少数人分享,其余的人贫困”;“私有制存在一天,人类中绝大的一部分也是最优秀的一部分将始终 背上沉重而甩不掉的贫困灾难的担子”;“任何地方只要有私有制存在,所有的人凭现金价值衡量所有的事物,那么,一个国家就难以正义和繁荣。”因此,莫尔坚 决主张彻底废除私有制制度。他认为,如果对私有制只是加以限制,那只能减轻而不能根除社会祸害;只有完全废除私有制,才能平均享有一切,人类才能获得幸 福。

      在《乌托邦》一书中,莫尔通过对乌托邦社会的详尽描述,阐明了关于理想社会的方案。

      乌托邦的一切财产都归全民所有。私有财产已被消灭到这样的程度,以致居民的房屋也要每隔10年抽签调换。

       乌托邦实行有组织的社会生产和普遍的义务劳动制度。家庭虽仍然是社会的基本经济单位,但是已经成了为满足社会需要而进行生产的基层作业组。除不超过 500名专门从事科学研究的人以外,全体适龄男女都分别从事一项手工业作为自己的基本职业,并且都要轮流下乡参加两年一期的农业劳动,这表明乌托邦已经消 灭了城乡之间的对立。莫尔还初步提出了未来社会中实行计划生产的思想。他设想中的乌托邦人对粮食等物品的需求有准确的估计,生产出比需求更多的产品,并由 全国最高机构调剂各地余缺。由于义务劳动的普及,以及各种技术工艺的发明,乌托邦人每天只须劳动6小时就可使全部物资供应绰绰有余。
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