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井冈山的斗争的一个重大贡献就是开辟了一条有中国特色的革命道路。 什么是有中国特色的革命道路呢?芽答案是中共中央党史研究室主编、党的“十六大”前夕出版的《中国共产党历史》中所讲的“农村包围城市，武装夺取政权”。２００２年４月１５日，胡锦涛同志在纪念井冈山老红军、原全国人大常委会副委员长谭震林诞辰１００周年座谈会上的讲话中就把它高度概括为“井冈山道路”。 “农村包围城市，武装夺取政权”这条路，既反“左”也反右，是在反对国民党蒋介石的反动统治和反对党内“左”、右倾错误的斗争中摸索和总结出来的宝贵经验。中国革命的这条道路，在马列著作中是找不到的，国际共运中也没有这个先例。 列宁领导的十月革命，主要靠海军、陆军和工人这３支力量的配合，集中１．５万多人的队伍，包围彼得堡。原计划用两三天时间，结果不到一天，在１９１７年１１月７日?穴俄历１０月２５日?雪晚上９点多钟，随着“阿芙乐尔号”巡洋舰的一声炮响，起义军就勇敢、迅猛地冲进了冬宫，夺取了政权。从此，人类历史进入了新纪元。 然而，列宁并没有要求各个国家和人民都照抄照搬俄国十月革命的经验。１９１９年１１月２２日，列宁在全俄东部各民族共产党组织第二次代表大会上的报告中说了这么一段话：“你们面临着一个全世界共产主义者所没有遇到过的任务，就是你们必须以一般共产主义的理论和实践为依据，适应欧洲各国所没有的特殊条件，善于把这种理论和实践运用于主要群众是农民、需要解决的斗争任务不是反对资本而是反对中世纪残余这样的条件。”这个任务的解决方法“无论在哪一部共产主义书本里都找不到”。列宁说：“你们应当提出这个任务，并根据自己的经验来解决这个任务。” 中国怎么办?芽要革命，要斗争，要武装夺取政权。这个马列主义的基本原理，在党的“一大”所制订的纲领中就明确了。现在的问题是，武装夺取政权的路子该怎么走?芽是照套俄国十月革命的模式呢?芽还是像列宁讲的“以一般共产主义的理论和实践为依据”，“把这种理论和实践运用于主要群众是农民”的东方?芽这是摆在中国共产党人面前的一个新课题。 由于我们党在错综复杂的情况面前缺乏冷静的头脑，又没有独立领导武装斗争的经验；尤其是大革命失败后，全国人民充满着对蒋介石、汪精卫反革命大屠杀的愤恨；加上共产国际对各国革命实行统一领导的格局，于是党中央根据俄国的经验和共产国际的指示，接连发动了南昌起义和广州起义。这些武装起义，打击了国民党蒋介石的反动气焰，鼓舞了人民的战斗意志，开始改变了宁汉合流后中国革命的衰败局面。尤其是南昌八一起义，向国民党反动派打响了第一枪，是我们党独立领导革命的开始，给全国人民树起了一面武装斗争的大旗。但是，这些起义走的都是“城市中心”的道路，结果都失败了，成千上万的革命者一批一批地倒在血泊之中。 湖南省委根据中央八七会议精神,原定湘赣边界秋收起义的目标是打长沙的。其实，并没有打长沙，起义部队只占领了铜鼓、浏阳、醴陵这几个县城就遭到了很大的损失。毛泽东有善于在实践中总结经验教训的本领，他当机立断，放弃打长沙的计划，把队伍带上井冈山。 毛泽东上井冈山，不是一时的权宜之计，而是战略性的进攻。就当时全国的革命形势来说，应当是战略退却，但就创建农村革命根据地来说，又是战略进攻。因为井冈山革命根据地的建立，是中国共产党的伟大创举，它对整个中国革命的成功有决定性的意义。 井冈山的斗争实践说明，中国的革命应当从中国的国情出发，不能生搬硬套外国经验。用毛泽东的话来说叫“实事求是”。 “实事求是”这句成语最早出自两千年前的《汉书·河间献王传》。“河间”，就是现在河北省的河间市。原话是“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真”。意思是说，在读书与写书的时候，要按照当时的真实情况去领会和确定它的内容。 毛泽东在《改造我们的学习》一文中，对这句话作了新的解释，他把“实事”看作客观存在的事物，“是”就是事物发展的规律，“求”是探索与研究。后来，我们党把坚持“实事求是”的原则作为认识世界与改造世界的思想路线而写进了党的章程，并确定它为马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的精髓。 然而，要把“实事求是”的原则真正落实到革命、建设和改革的实践中去，那是很不容易的，甚至是要冒风险的。不是吗?芽湖南省委原定秋收起义的目标是攻占长沙，结果打了浏阳、醴陵、铜鼓这3个县就失败了。于是毛泽东放弃打长沙的计划，把队伍带上了井冈山。党中央知道了这件事，于同年１１月９日至１１日在上海召开临时中央政治局扩大会议，根据共产国际代表罗米纳兹的意见，对毛泽东作了处分决定，说他“未能实现党中央的新策略，在政治上确犯了极严重的错误”。于是，把他的中共湖南省委委员和中央政治局候补委员给撤掉了。 更为糟糕的是，１９２8年３月上旬，党中央派湖南省军委特派员、湘南特委军事部长周鲁来井冈山传达中央决定，他在传达时又走了样，说中央开除了毛泽东的党籍。 党籍被开除了，党代表不能当了，书记也不能当了，只能当师长。 １９５６年９月１０日，毛泽东在党的“八大”第二次预备会上的讲话中，还很风趣地讲了他在井冈山当过“民主人士”的那段历史。他说：“开除党籍了，又不能不安个职务，就让我当师长。我这个人当师长就不那么能干，没有学过军事。因为你是个党外民主人士了，没有办法，我就当了一阵师长。后来又说这是谣传，是开除出政治局，不是开除党籍。啊呀，我这才松了一口气?选” 毛泽东在这次会上不仅讲了井冈山的这件事，而且讲了历次党代会的事，他说：“第一次党代表大会我到了。第二次没有到。第三次代表大会又到了，被选为中央委员。第四次代表大会没有到，丢了中央委员。大概我这个人逢双不吉利。第五次代表大会到了，当候补代表也很好，被选为候补中央委员。” 毛泽东为什么在“八大”预备会上讲这段话呢?芽因为“八大”中央委员的名额有限，有些中央部委和省委的主要领导同志不能进中央委员会，毛泽东亲自出面做工作，说明“当中央委员是干革命，不当中央委员也是干革命”，所以结合自己的亲身经历说了这段往事。 毛泽东是个读万卷书、行万里路的人。他同许多伟大的历史人物一样，当自己的理想信念一旦确立，那是很不容易改变的。尤其是经过实践证明其正确之后，更是势不可当，泰山难移。不当代表、不当中央委员、撤销党内职务怕什么，即使阎王老子拦路也毫不在乎。他顶住高压，以师长的身份继续率领红军在井冈山打游击。 那么，毛泽东是什么时候知道“开除党籍是谣传”的呢?芽历来有几种说法：一说是１９２８年３月毛泽东在湘南看到了文件，至于什么地方、什么文件则说不清楚;一说是朱德早就听了上海扩大会议的传达，其中并没有开除毛泽东的党籍的内容，他来到井冈山之后，是非得到了澄清。其实，这些说法都没有可靠的依据。我以中央文献研究室编辑出版的《毛泽东年谱》为准：“１９２８年４月１７日，中共中央常委会决定组织湘东特委，毛泽东为特委委员和常委。”滕代远任书记。这就说明，“开除毛泽东的党籍”是谣传。所以朱毛会师、成立红四军时，朱德当军长，毛泽东又担任党代表。 同年７月，中共中央在莫斯科召开党的“六大”时，他坚持井冈山的斗争，没有出席，但依然当选为中央委员，而且得的选票还很多。到１１月份，根据党中央的指示，重新成立井冈山前委，依然是毛泽东任书记。 中共中央党史研究室编辑出版的《中共党史资料》第４６辑中刊登了这样一段史料：１９６０年１２月，毛泽东过６７岁生日，同亲人李敏、李讷、毛远新和身边的工作人员汪东兴、叶子龙、林克等一块聚餐时，谈了“压力变动力”的故事。他从战国时代的张仪、苏秦这两位宰相说起，一直谈到他自己从井冈山到中央苏区几次受压的事情。 毛泽东说：“人就是要压的，像榨油一样，你不压，是出不了油的。人没有压力是不会进步的。我就受过压，得过三次大的处分。‘被开除过党籍’，撤掉过军职，不让我指挥军队，不让我参加党的领导工作。我就在一个房子里，两三年一个鬼也不上门。我也不找任何人，因为说我搞宗派主义，什么邓、毛、谢、古。其实我连邓小平同志的面也没有见过。后来说在武汉见过，但是我一点印象也没有，可能见过没有谈过话吧?选那时，给我戴的‘帽子’就多了。说什么山上不出马列主义，他们城里才出马列主义。可是他们也不调查研究，我又不是生来在山上的，我也是先在城市里，后来才到山上来的。说实在的，我在山上搞了几年，比他们多了点在山上的经验。他们说我一贯是右倾机会主义、狭隘经验主义、枪杆子主义等等。” 毛泽东接着说：“那时我没有事情做，走路坐在担架上。做什么?芽我看书?选他抬他的担架，我看我的书。他们又批评我，说我凭着《三国演义》和《孙子兵法》指挥打仗。其实《孙子兵法》当时我并没有看过；《三国演义》我看过几遍，但指挥作战时，谁还记得什么《三国演义》，统统忘了。我就反问他们：你们既然说我是按照《孙子兵法》指挥作战的，想必你们一定是熟读的了，那么请问：《孙子兵法》一共有几章?芽第一章开头讲的是什么?芽他们哑口无言。原来他们也根本没有看过?选后来到陕北，我看了八本书。看了《孙子兵法》，克劳塞维茨的书看了，日本人写的军事操典也看了，还看了苏联人写的论战略、几种兵种配合作战的书等等。那时看这些书，是为写论革命战争的战略问题，是为了总结革命战争的经验。” 毛泽东讲的这段往事，使人深受启迪：要做到解放思想和实事求是，就非得冲破保守、僵化和教条主义的禁区不可；在某种情况下，坚持真理的人是会受压的。可毛泽东一直把它看成是很好的锻炼。 (责任编辑：中国历史网) |