• [金?杨云翼]古诗赏析——《昔阳古诗集》

  • 发布时间:2017-12-21 21:58 浏览:加载中

  •   五言古

      画系舟山图继作[1]

      名利走朝市[2],山居良独难[3]。

      况复山中人,读书不求官。

      东岩有佳致[4],书室方丈宽。

      彼美元夫子[5],学道如观澜[6]。

      孔孟泽有余,曾颜膏未残[7]。

      向来种德深,直与山根蟠[8]。

      之子起其门[9],孤凤骞羽翰[10]。

      计偕聊尔耳[11],平步青云端。

      ?A来游京师[12],士子拭目观[13]。

      礼部天下士[14],文监今欧韩[15]。

      一见折行辈[16],殆如平生欢[17]。

      舞雩咏春风[18],期著曾点冠[19]。

      五言造平淡[20],许上苏州坛[21]。

      我尝读子诗,一唱而三叹。

      世人非无才,多为才所谩[22]。

      高者足诋诃[23],下者或辛酸。

      吾子忠厚姿,不受薄俗谩[24]。

      晴云意自高[25],渊水深无湍[26]。

      他日传吾道,政要才行完[27]。

      会使兹山名[28],与子俱不刊[29]。

      【作者介绍】:杨云翼,(1170――1228)字子美,昔阳川口村人,金明昌五年(1194)状元,官至礼部尚书,翰林学士,爵宏农郡侯,谥文献。著书数十部,精勾股法,尤长于天文,与朱晦庵同时,有“南朱北杨”之称。与赵秉文讲学著述于本县华庵山西之大石窑,后称为状元窑,山下水称为杨赵河。

      【注释】:原诗后有注;图,李平圃为元裕之(元好问)作,赵公秉文有诗。杨云翼继作和之。[1]画系舟山图:画山下拴着小船的图。[2]朝市:指朝廷与市肆。《史记?张仪传》:“臣闻争名者于朝,争利者于市”。后因以朝市泛指名利之场。[3]良:确实的。或作副词。甚,很。[4]东岩:应指今人所说的“状元窑”。元好问曾在此读书,受业于杨云翼、赵秉文。佳致:美好的景致。[5]元夫子:元好问。[6]学道:学习的路径。观澜:观看大的波澜。[7]曾颜:孔子的学生曾参、颜回。膏:滋润。残:尽。[8]蟠:伏,盘伏。[9]之子:这个人。[10]骞:举头。引申为高举,飞起。羽:翅膀。翰:高飞。[11]计偕:《史记?儒林传》公孙弘奏曰:“郡国县道邑有好文学、敬长上、肃政教、顺里、出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石察可者,当与计偕?谐太常,得受业如弟子。”本谓应征召之人偕计吏同行,后也指举人赴会试谓计偕。聊尔耳:即聊?投?耳。姑且如此。《世说新语?任诞》:“阮仲容(咸)步兵居道南,诸阮居道北;北阮富,南阮贫。七月七日北阮盛晒衣,皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻?T(短裤,笔者注)于中庭。人或怪之。”答曰:“未能免俗,聊复尔耳。”也作聊复尔尔。[12]?A:?A来,即去来。[13]士子:旧时应考的读书人的通称。即学子。[14]礼部:官署名。为六部之一,掌礼乐,祭祀,封建,宴乐及学校贡举的政令。[15]文:文章。监:视,察。欧韩:欧阳修韩愈。[16]折:折服。行辈:年辈,同辈。[17]殆:近,接近。[18]舞雩:古代祭天求雨,设坛命女巫作舞,谓之舞雩。歌唱。春风:春风温和,比喻温和可亲的气象或境界。[19]期:期望,要求。著:明显,显出。点冠:点,用笔所作的点。冠:位居第一。[20]五言:五言诗。造:作,制造,创建。或成就。[21]许:期望。苏州:今江苏省苏州市。名胜古迹有寒山寺,虎丘。坛:指寒山寺的神坛。[22]谩:欺骗。足:值得,配。[23]诋诃:斥责,[24]薄俗:轻薄的风俗。谩:侵坏。[25]晴云:天气晴朗,云层高飘。[26]湍:水势很急。[27]政要:施政的要领。[28]会:能。兹:此,这。[29]俱:都,一起。刊:削除,磨灭。

      【译文】:追求名利的人,常奔走于朝廷都市;身居山中的人,确实孤独艰难。这里有个隐居于山中的贤人,读了书却不愿去做官。

      东面山岩中有美好的景致,书室仅有一丈宽,住着俊美的元好问,他求学的途径,就如同壮阔的波澜。孔孟的德泽至今还在,曾参、颜回的滋润仍然未尽。他们布德深远,就象直接插在山脚下。这个元夫子,就是从孔孟之门兴起的,他象孤傲的凤凰,高高的飞翔。他参加会试,如同平步青云。他去游览京城,令众学子刮目相看。礼部选择的是天下的名士,文章挑选的是当今的欧韩。他一出现就折服了同辈中的许多人,近似于平生见到的最喜欢的事情。他在京城欢舞,歌唱四海?N平,期望能再次被朱笔点作第一名。他写下的五言诗,大都写的是平淡之事,但诗的意境完全可以登上寒山寺的神坛。

      我曾经读过元夫子的诗文,一旦吟咏,就禁不住连声赞叹。世上的人并不是没有才思,大多数都被自己的才华所欺骗。才智太高的人,会遭人们去毁谤,才智低下的人也会让人心酸。我们的元夫子,一副忠厚的姿容,决不会被轻薄的风俗所玷污。天气睛朗,云层高飘,志向自然高远,潭水深幽,声音当然没有湍急的流水那样震撼。以后,传承我所讲的道理,施政的要领才算执行的完善。那就会使这幅名画与元夫子一样,永远都不会磨灭。

      【赏析】:这首五言古诗,是杨云翼继赵秉文之后,为李平甫“画系舟山图”所写的又一首诗。图,为元好问而作;诗,也是为元好问而写。全诗赞誉了元好问的学识人品。“学道如观澜”,“孔孟泽有余”,“文监今欧韩”,“一唱而三叹”是对其学识的赞赏之词,“向来种德深,直与山根蟠”,“吾子忠厚姿,不受薄俗漫。晴云意自高,渊水声无湍”。则是赞美其品德高尚,为人忠厚,不被世俗玷污;志向高洁,学问高深而不张扬。诗中还用侧面描写的手法,通过“士子拭目观”的神态,表现了元好问的非凡气质。

      这首诗是对元好问的礼赞,也是作者人生准则的体现。诗中渗透着一种脱离低级趣味,保持高尚品德的情操。全诗文采飞扬,意蕴深远,不仅能给读者带来诗文的美感,而且能教给读者做人的道理。

      五言律

      山中烟雨

      凉气先秋至,重阴接望迷[1]。

      有无山远近,浓淡树高低。

      鸟雀枝间露,牛羊舍北泥[2]。

      支颐正愁绝[3],风雨过前溪。

      【注释】:[1]重阴:重叠的阴云。接:连接。迷:迷路,迷失。[2]泥:软弱无力。[3]支颐:颐,腮。以手托腮。

      【译文】:凉气先于秋天来到,重叠的浓雾挡住了远望的视线。烟雨缥缈,分不出山的远近和树木的高低。鸟雀在树枝间偶尔显露,牛羊关在北面泥泞的圈里。我手托腮邦正极度忧愁,此时狂风暴雨已掠过村前的小溪。

      【赏析】:这首诗,写出了诗人的见闻和感受,正所谓“先天下之忧而忧”,字里行间都表现了诗人对劳动人民的深厚情感。

      寄故乡父老

      老去宦情薄,秋来乡思多。

      遥怜桑垅在[1],无奈棘林何[2]。

      白水青莎谷[3],黄云赤土坡[4]。

      几时随父老,社酒太平歌[5]。

      【注释】:[1]桑垅:桑,桑树。垅,田界,土埂。桑垅指农事,或从事农活的人。[2]棘林:荆棘丛生。喻指艰辛的环境。[3]白水:清澈的流水。青莎谷:地名应指安坪川河谷。即鸣水河谷地。[4]黄云:飘着黄色细碎微粒的空气。赤土坡:地名。昔阳县城北梁家沟与河东间的山坡。[5]社酒:古代举行庆典和祭祀所喝的酒。

      【译文】:人到年老,官场的名利就看得淡泊了。秋天来临,思乡之情就越来越浓。我不由的想起了遥远的故乡:一行行桑树林在垅地上耸立,一片片酸枣林茂密生长,清澈的河水,在青莎谷中流淌;黄色烟云,在赤土坡前飘荡。唉!我何时才能回到故乡,跟随父老乡亲,到土地庙前祭祀、敬酒,欢唱太平盛世的歌谣呢?

      【赏析】:这是一首五言律诗,诗中运用联想的手法,抒发了诗人对故乡的思念和对平民的忧患意识,同时,用“白”“青”“黄”“赤”来描写“水”“谷”“云”“坡”,展现了一幅绚丽多彩的山乡画卷,表现了故乡的美,抒发了对故乡的挚爱之情。

      七言绝

      蔡村道中

      水连深竹竹连沙,村落萧萧已暮鸦[1]。

      行尽画图三十里[2],青山影里见人家。

      【注释】:[1]萧萧:凄清冷落的样子。[2]画图:此处指蔡村道中的美景。

      【译文】:清澈的溪水,连着浓绿的竹林,浓绿的竹林,又连着溪边的沙滩。暮色苍茫,凄清冷落的村庄边,有几只乌鸦准备归巢。我在山水如画的沟壑中行走了三十多里,隐约看到远处山凹中有几处人家。

      【赏析】:这首小诗,以细致的笔触和饱满的热情,描绘了傍晚的山村美景,透露出作者对蔡村的喜爱和赞美之情。看!水沙,翠竹,暮鸦,青山,如画一般的景致中,还有几户人家。

      阳春门堤上[1]

      薄薄晴云漏日高,雪消土脉润如膏[2]。

      东风可是多才思[3],先送轻黄到柳梢。

      【注释】:[1]阳春:春天。[2]脉:似血管连通而自成体系的东西。土脉指土地。润:滋润。润泽。[3]才思:才气和思路。

      【译文】:晴朗的天空中,漂浮着几片淡淡的白云,太阳高悬在九天之上。严冬的积雪已经消融,滋润的大地如同药膏。东风可真有才思,它早已把轻微的黄色送到了柳树的枝头。

      【赏析】:这首诗描写了冬去春来的景色。短短四句,运用比喻、拟人的手法,把春回大地、万物复苏的景色描写得如此生动形象,“东风可是多才思,先送轻黄到柳梢。”如此写景独具匠心。
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