• 勿起淫心藏怨祸后《朱子家训解析》

  • 发布时间:2017-11-02 13:34 浏览:加载中

  •   【原文】见色①而起淫心②,报在妻女;

      匿怨③而用暗箭,祸延子孙。

      【注释】①色:美色,即漂亮女子;

      ②淫心:邪乱的念头;报:报应,即因果报应。

      ③匿怨:对人怀恨在心,而表面上不让人看出来。匿(nì):当隐藏讲。

      【译文】见到美色而起淫心,就会报应在自己的妻子女儿身上;藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

      【解析】在一切的罪恶当中,淫乱是排在第一位的。《墨子·辞过》曰:“俭节则昌,淫佚(yínyì:纵欲放荡)则亡。”意思是说:节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。在先秦诸子之中,墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物,提倡节俭。他到处宣扬自己的观点,吸引了大批人做他的弟子,在先秦诸子中独树一帜。这是成圣成贤,做正人君子一个非常重要的标准。

      明朝末年有兵乱。福建这个地方有一个人叫张文启,跟他的同乡一个叫周某的人,一起躲到深山里面避寇。结果到了这个山洞里头,发现有一个少女已经在那里避难了。这个女孩子见到两个人进来,就很慌张,想要赶快避开,要跑出山洞外面去。这时候张文启就对这个女孩子说:“你还是不要出去,你要出去会遇到这些劫匪,对你会有不利。我们都是诚实的人,绝对不会侵犯你的,你就放心好了。”结果这三个人就在山洞里面过夜。到了晚上,跟张文启一起来的周某就起了淫心,想要侵犯这个少女。张文启立刻制止他,并一直看守着他不让他侵犯这个女孩子。一直到了快天亮,张文启就拉着周某先出到山洞外面,不让他再待在山洞里头,留这个女孩一个人在那里,让她安心。他们俩出去察看后,发现那些劫匪都已经退掉了,所以就马上帮这个女孩子去找她的家人。家人来了,把这女孩子迎回家中,这个女孩子就安全了。

      后来这个张文启要娶媳妇了,因为古代结婚,男女双方很多都是没见过面的,父母双方约定了,所谓“父母之命,媒妁之言”。张文启娶了这个太太,回家一看发现太太不是别人,就是当年在山洞里面他保护的这个女孩子。他这个时候觉得,真的是天给人的这种报答,实在是丝毫都不会有差错。假如当年他没有很好地保护这个女孩子,也跟周某一样起了淫心,他这未来的妻子恐怕当年就已经落难了。后来他的太太为张文启生了两个儿子,都登了第,做了进士。

      真的是所谓天道好还(天道:天理;好:常常会;还:回报别人。即天可主持公道,善恶终有报应),因果报应丝毫不爽。特别是在这个见色起心、天地阴阳分判的时候,我们如果能够起善念,那个善报不可思议;如果是起恶念,那个恶报也是非常残酷的。

      《论语》里面有这样一句话:“齐人归女乐。季桓子受之,三日不朝。孔子行。”讲的是孔子在鲁国时,鲁国的国君鲁定公接受了齐国馈赠的女乐,就是那种艺伎,结果一天到晚沉迷于酒色,连国事都不闻不问,三日都不早朝。孔子本来是在鲁国做大司寇的,即在鲁国做到了宰相这种位置,把鲁国治理得很好。因为治理得很好,与鲁国相邻的齐国就担心鲁国强大起来对齐国不利,所以就用美人计,把八十名美女送来给鲁定公。当时是鲁定公的一位大臣季桓子替国君接受的,于是他们天天作乐。简直成了扶不起的阿斗了,最后孔子没办法,就辞官离开了鲁国,去周游列国了。所以圣人见到这种好淫好色之徒,都瞧不起。圣人不会责骂他们,只是离开他们。孔子离开了,当然鲁国国势也就随之削弱了。

      五代时,伪蜀国罗城兵马使叫程彦宾,他是山东临淄人。当时他领兵攻打宁城,攻下城之后,他的左右在这个城中夺来三个年轻的处女,献给程彦宾,都是美貌的女孩子。当时程彦宾饮酒后有点酒醉,可是他这个人是一位正人君子,他对这些女孩子说:“你们也不要害怕,我看你们就像我自己的女儿一样,怎么会侵犯你们?”说完之后,就命人把她们三位女子关到一个房间里面保护起来。到第二天就去找她们的父母,然后把女孩子平安地送还给她们的父母。她们的父母也非常感恩,拿出很多金钱来报答、酬谢程彦宾,程彦宾一概不收。后来程彦宾升官了,在仕途上也很发达。93岁寿终,走得非常自在,临终是正念分明,跟自己的亲友告别后才去世。他的几个儿子都得到显贵。程彦宾是智慧人,他的品德和他识得破、忍得过的功夫使他健康到老,无疾而逝,潇洒自在。

      请看下面一个“匿怨而用暗箭,祸延子孙”的故事。

      唐朝的宰相李林甫是有名的口蜜腹剑之人。他善于巴结皇帝,当时是唐玄宗执政,因为他是王室、李家的宗族,再加上很会巴结讨好,所以很快做了宰相。可是这个人阴险狡诈,对于才能高的人,他就嫉妒,看见皇帝重用的这些官员,他就设法排斥。表面上跟人是甜言蜜语,称兄道弟,可是却在背后里使绊子,用这些狡诈阴恶的手段去谋害人,所以当时就有人称他叫“口有蜜,腹有剑”,口头是甜蜜的话语,肚子里却是刀剑要伤人。当时跟他一起做宰相的好几位,包括张九龄、裴耀卿、李适之等人,都遭他排挤,被罢了官。他为了专权,又阻塞言路,威胁朝臣,谁都不敢向皇上进谏。他做的恶是不可枚举。

      后来就有人揭发他,历数他二十多条罪状。但是李林甫就编了一个莫须有的罪名把告他的人逮捕后活活打死了。这是心怀怨恨,就这样心狠手辣。到了李林甫自己要死之前,他就见到一个鬼物张牙舞爪,全身是毛,眼就像电一样,非常凶恶,来打他,没有几天李林甫就七窍流血而死。

      李林甫生前还跟另一个奸臣杨国忠有过节。所以他死后,杨国忠就唆使安禄山诬告李林甫要谋反。唐玄宗就把李林甫生前的官爵全部削掉,没收了他的财产,把他的棺材打断,把他的尸体碎尸万段,他的儿女都被流配到远方,从此李林甫这家也就全部破落了。

      这就是“匿怨而用暗箭,祸延子孙”。所以,古代教人们不可以对任何人有怨恨,哪怕是他对自己有怨恨,也不能怨恨他,要化敌为友,化怨为亲。

      宋朝有一位名宰相叫王旦,当时有一个卢某,他在黑夜当中拿着一百两黄金来贿赂王旦,请求王旦帮助他升迁。结果王旦告诉他说:“你的才能还不足以担当那份高位的职务,你虽然是我的朋友,但是我也不敢以私废公。”这个卢某听了以后,只好离开了宰相府,但是他也因此怀恨在心,居然天天焚烧一些咒语,要咒王旦早死。这就是用暗箭,用阴恶来咒人。结果有一天晚上,他就梦到神明来呵斥他说:“王旦忠心为国,不徇私枉法,你却要咒他早死,上帝因此要降罪于你,很快你就要受处罚了。”果然没有几天,这个卢某就死了。所以用暗箭伤人,自己就得到立毙的果报。
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