• 喜庆勿妒宽厚仁慈《朱子家训解析》

  • 发布时间:2017-11-02 13:33 浏览:加载中

  •   【原文】人有喜庆,不可生妒忌心;

      人有祸患,不可生喜幸心。

      【译文】别人有了吉祥可贺的事,不可生出妒忌心理;而别人有了困难或有了灾祸,不可生出幸灾乐祸的心理。

      【解析】上天是最公平的,它绝不会让一个人什么都好,也绝不会让一个人什么都不好。盲人失去了视力,老天便补给他灵敏的听力,盲人的耳朵大多格外好使,从古到今,许多琴师就是盲人,现在街头卖唱的大多也是盲人。俗话说:“红颜多薄命,天才多早逝,口吃善著书,大器偏晚成。”你太漂亮了,老天就让你命运坎坷,古今红颜没有几个逃脱得了这个命运。西施貂蝉王昭君、杨玉环四大美女,无一例外。

      战国时代魏国的大将庞涓,他跟孙膑同出一个师门,都是拜鬼谷子为师学兵法的,但是庞涓不如孙膑,在学识、兵法运用方面都逊孙膑一筹,庞涓就嫉妒孙膑这种才能。庞涓心地很阴险,他做了魏国的将领之后,就去请孙膑来,跟他讲了一番好话,说:“我们是同门兄弟,一起共事,俗说‘打虎亲兄弟,上阵父子兵’,我们一起为魏国服务,一定会有一番建树。”结果把孙膑骗来之后,他并没有向魏君去推荐,反而把孙膑幽禁在家里,最后还将孙膑的双脚给砍了,让他残废了,不让孙膑有机会显示他的才华。孙膑后来知道庞涓的那种阴险,于是就装疯并用巧计脱离了庞涓。最后他终于做了另外一个诸侯国的大将,打败了庞涓,把庞涓杀死了。所以,有妒忌之心,害人害己。

      南宋有一个官员叫韩侂胄(tuozhou),他跟朱熹是同一时代。朱熹是非常著名的大儒,南宋的理学家。他批注过《四书》,有一个《四书章句集注》。后人把这个《集注》作为《四书》最重要的解释。南宋以后都采用朱熹的批注,甚至连朝廷考核官吏和科举考试都将朱熹的《四书集注》作为主要教材。因为朱熹的才华、人品都非常高,韩侂胄就非常嫉妒,便结党来排挤朱熹,并且把朱熹所提倡的这些理论斥为是伪学。跟着朱熹一起学的那些大儒、那些学者都被排斥、被抑制。结果后来韩侂胄也被诛杀了,下场是他自己不得好死。

      所以,凡是嫉妒他人,萌生害人之心,自己必定会受害。

      在唐朝一位著名的将军,叫梁仁裕,当时被称为骁卫将军。他娶了一个婢女做妾,正室妻子李氏非常妒忌她,而且心狠手辣。有一次竟然把这个妾绑起来,狠狠地打她的脑袋。这个婢女在那里号呼,说:“我虽然身份卑贱,没有自由,娘子何至于对我这么苦毒,这么心狠手辣?”最后这个婢女就死去了。一个月之后这个李氏突然生了病,头上长了很多毒疮,痛苦难忍,天天大叫号哭,最后脑袋溃烂而死。这个报应多么神速,敲打婢女的脑袋至死,自己也落得个头脑溃烂而死的下场。

      宋朝有一位官员叫蒋瑗,他有十个儿子,没一个儿子是健康的。有人看到了这样的情形,就问他说:“蒋大夫,您到底做了什么事情,为什么有这种灾祸?”

      这蒋瑗还算不错,能够反省自己,他说:“我平生也没做过什么坏事,只不过总是嫉妒别人。比我好的人我就嫉妒他,奉承巴结我的人我就喜欢他。听到别人做了善事就加以怀疑,听到别人做了恶事反而深信不疑。看到别人得到好处,好像自己损失了什么似的。看到别人有了损失,好像自己得到好处一样。”见人之得就若己之失,见人之失若己之得。他的这个朋友就很感叹地说:“你的心术是这样坏,一定会有灭门之灾,恶报岂止是这些。”蒋瑗听了之后,非常恐惧,就问他该怎么办。他朋友告诉他说:“上天虽然高远,但洞察世间的一切。如果你能够痛改前非,就一定可以转祸为福。你现在马上改,还来得及。”蒋瑗非常地感恩,于是下决心痛改前非。没有几年的时间,他的九个儿子,一个一个的病都痊愈了。

      所以我们看到,嫉妒让人产生不平,产生怨恨,甚者会做出伤天害理之事。嫉妒是以自我为中心,是极度自私自利的表现,所以上天的责罚就重。蒋瑗能够认识到自己的这种心态,断恶修善,就能够转祸为福。

      《易经》上讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”能够转不善为善,就能够转灾殃为喜庆。所以要把自己的妒忌心彻底抛弃掉,要学会随喜别人的好处,见到别人好就好像自己好一样(“见人之得,如己之得”),还要深信因果,知道别人有喜庆,那是因为别人过去修福。自己想得到同样的喜庆,那必须自己要好好修福,才能得到这种喜庆。
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