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还有几首比较特别的诗歌需要交代一下。（1）《刘集》外集卷二《答乐天见忆》，瞿蜕园云：“原诗不详。”岑仲勉云：“见东洋本《白集》卷五十六。”（2）《刘集》外集卷二《和乐天诮失婢牓者》，原唱据《唐诗纪事》，被汪立名收录于《白香山诗集》卷三十九，诗题为“诮失婢牓”，然朱金城《白居易集笺校》未收，不知何故？岑仲勉云：“见东洋本《白集》卷五十六。”（3）《刘集》外集卷二《酬乐天七月一日夜即事见寄》，瞿蜕园考云：“白集》有《立秋夕有怀梦得》一诗，格韵皆同。虽题微异，必其原作也。”岑仲勉则考云：“按：东本《七月一日作》一首，亦是古体，唯题未署寄刘，疑即此篇。”其中《立秋夕有怀梦得》见《白集》卷二十九，《七月一日作》见于《白集》卷三十，从两篇形式格韵来看，瞿蜕园所考似更合理。 通上，结合《白居易与元稹酬赠唱和诗考述汇辑》的结论，可见尚永亮“在白居易所作与群体成员往还的316首诗中，有172首是写给元稹的，120首是写给刘禹锡的，二者相加，已占其群体内交往诗总数的92.41%。与此相类，在元稹、刘禹锡所作与群体内成员往还的114首、158首交往诗中，各有106首、115首是写给白居易的，分别占其此类诗作总量的92.98%、72.78%”。尚永亮：《接受美学视野下的元和诗歌及其研究进路》，《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》，2007年第5期，第85页。这个统计亦不完全符合元白、刘白诗歌酬赠唱和交游的实况，故此一并言明。最后要强调的是，我们之所以花费这些气力，采取一一排查的方式，把三人相关对方的诗歌完整辑出，这不仅是为了作出这一精确的统计，实际上，通过这些辑证，我们可以全面客观地理解元白、刘白交游的情况；而且，从诗艺上来看，这些作品亦大部分是精粹之作，诗歌本身也很值得玩味与品嚼。 (责任编辑：中国历史网) |