此件由方形底座和莲花座二部分组成。莲花座中间有安置佛像的长方形凹槽，佛像已不存。方形座侧面一边刻有“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养”共20字。

石佛座所在的玉华寺本是唐的一处行宫，始建于武德七年(公元624年)，原名仁智宫，贞观二十一年(公元647年)经过扩建，更名玉华宫。永徽二年(公元651年)，诏废玉华宫为玉华寺。显庆四年十月(公元659年)，玄奘自请离开长安进住玉华寺译经，直至麟德元年二月(公元664年)在此圆寂。杜甫于至德二年（公元757年）途经玉华宫时，宫寺已然一派废弃荒凉的景象。1977年，考古工作者对玉华宫遗址进行了调查，有佛教遗址多处。

玄奘一生写经造像，广修功德，所得施赠“皆为国造塔及营经像，给施贫穷并外国婆罗门等客，随得随散，无所貯蓄。发愿造十俱胝像，百万为十俱胝，并造成矣”。玄奘进驻玉华寺，使这里的造像活动进入高潮。这件佛座的施主应该是玄奘，但因镌刻有“三藏法师”字样，说明其为他人代为题记供养。

佛教史上，对通晓佛典、尤其是从事译经的高僧敬称为三藏法师，简称三藏。而玄奘与人交往则自称“沙门玄奘”或“奘”。作为一位虔敬的佛教徒，在释迦牟尼佛祖面前，玄奘不可能自称三藏法师。

石佛座造立的龙朔二年是玄奘逝世前二年。《大慈恩寺三藏法师传》没有记载这一年玄奘的行迹，但却有此年前后他身力衰竭、常感无常将至的记载。所以，此时的玄奘应该是在玉华宫带病拼全力完成《大般若经》翻译的时候。代造石佛座的很可能是玉华寺僧众和随他来此的译经僧，他们是向释迦牟尼祈祷玄奘康健、完成《大般若经》的翻译。