• 周代与古希腊的政制比较

  • 发布时间:2015-09-15 14:26 浏览:加载中

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      王璐璐,女,1987年生,河南登封人。现为中央民族大学10级社会学专业研究生,研究方向为全球社会学。
      
      摘要:古希腊和古中国是东西方文明的源头,这里通过对周代封国和古希腊城邦的考察,探究两大文明之间政制的根本差异和政体发展模式的走向差异。城邦制度是希腊文明一系列历史条件演变的结果,同样封国制度也古中国文明发展的一个重要脉络。两者之间存在相似之处,也存在根本性的差异,而这一差异导致古希腊和中国政体上几乎各趋极端:中国走向集权,而希腊走向民主。
      关键词:周代;古希腊;政制比较;封国;城邦
      有关古代中国是否有城邦制度,周代的封国是否城邦,这是一个由来颇久的问题。早期著名的英国历史学家韦尔斯(H.G.Wells)以及国内的李玄伯氏、侯外庐、林志纯(日知)等学者持肯定意见,认为城邦制度是全世界历史发展的一个普遍规律。而中国古代不但有城邦,且从三王时代到战国,城邦制经历了创始、兴盛、衰亡的全过程1。持反对意见的学者赵伯雄先生等认为中国不存在城邦制度,认为‘城邦’(Polis)一词的希腊文原意中包含有三个要素:城市、国家、公民社会,这三项内容在中国古代是不存在的,因此古代中国不存在城邦制度2。而本文对于这一问题的问答,就其差异对比和历史走向两方面进行考察。
      一、政制的比较――封国与城邦的异与同
      (一)封国与城邦的形成
      1.周代的封国
      周公东征胜利后,为了从根本上解决统治天下的问题,实行大规模的分封,建立了诸侯国的制度。周朝的封国有三种形式:一是同姓诸侯。二是异姓诸侯。异姓不少是曾与周王室有婚姻关系的,还包括褒封的前代后裔。三是“蛮夷戎狄”部落或方国。周天子为受封者颁布册命,受封的诸侯必须为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。
      2.古希腊的城邦
      希腊古风时代就已经开始建有奴隶制城邦。希腊的城邦,就其形成方式不同,大体可分为三类:一是氏族部落经过自发的、长期的解体过程,国家从氏族内部发展起来的阶级对立中直接产生出来,雅典是这类城邦的典型。二是具备了国家产生的社会经济条件,通过奴役被征服的居民,征服者本身的氏族部落组织在征服者与被征服者的对抗中转变为国家机构,斯巴达是一典型。三是通过殖民活动形成的城邦。
      (二)封国与城邦的相似处
      周代的封国与希腊的城邦的相似之处主要表现在:
      1.规模(小国寡民):古希腊除了斯巴达以外,都是面积很小的城邦,雅典最大,纵横不超过50公里,其他很多城邦只有方圆一二公里;而夏商周三代更是小邦林立的时期,封国诸多,自然是小国寡民。
      2.结构与功能:城邦一词的含义包括的结构:城市、国家、公民社会,同时封国也有城市、国家和国人的意思3。城邦和封国都有独立的政治、军事、经济、文化交流能力。
      3独立性:周代的封国除了接受封锡、监督、统治原则并尽贡赋和拱卫之职责以外,具有很大的独立性,国君是诸侯国的最高统治者,决定国家的军政大事,具有相当大的独立性。而希腊城邦则独立性更强,是完全独立的国家4。
      (三)封国与城邦的根本性差异
      基于周代分封制与宗法制、古希腊氏族制与城邦制之间的辩证关系考察,发现两者有着根本性差异:
      首先,周代封国的建立是按照宗法原则,从属性和分离性是同一的5。在政治上,它们接受天子的册封,因而有一定的从属性质;另一方面,在自己国内诸侯有决策的全权,封国又是独立的国家。在宗法上,天子是永远不变的天下大宗,又是天命的唯一代表。这样的观念很早就深人人心,这个基本精神决定着周代封国与古希腊在政治结构上的根本差异。
      其次,这两种种政治结构完全不同。古希腊在建立之初,是源于氏族的发展,然而城邦与氏族有着深刻的矛盾:氏族导致城邦,但城邦的完全形成必将造成氏族的解体。总体来看古希腊的城邦在政治上没有像周天子那样代表统一的最高权力,同时,它们也没有宗法关系,而是独立国家之间或对抗或联盟的关系。
      二、政制的分流:王权专制主义和民主主义的分化
      从城邦和封国的差异和演变中可以探得两者政制分流的脉络:
      (一)希腊的民主历程(城邦王权的分裂)
      希腊各城邦形成的初期阶段,氏族贵族独占政权,阻碍着国家的进一步形成,随后政治改革在贵族寡头派和平民民主派的反复较量中前进。到了公元前7世纪,希腊各地城邦整体普遍发生转变,即君主制的废除和贵族制的建立。6希腊民主政治的产生经历了僭主政治、梭伦改革、克利斯提尼改革的曲折,并经受住了希波战争的考验的而诞生的。
      (二)周代分裂中的集权(封国王权的集中)
      周代封国的发展前途较为复杂,一方面,代表政治和血缘中心的周天子的权威逐渐走向衰落和灭亡,天下最终呈现为天子式微、诸侯力政的分裂局面。可是另一方面,新的集权式的统一势力就在诸侯力政中孕育产生。而由于宗法观念的深人人心,在一定历史条件下,必然要朝着天下一统的方向前进,在周代末年,秦朝统一了中国并建立了中央集权。
      三、结语
      古希腊和中国周代所处的时代是德国的哲学家雅斯贝尔斯称之为人类文明的“轴心时代”,这两种文明对东西方文化的发展也起着举足轻重的作用。通过对周代封国和古希腊城邦的考察发现,城邦制度是希腊文明一系列历史条件演变的结果,同样封国制度也古中国文明发展的一个重要脉络。两者之间存在相似之处,但由于两者存在的根本性差异,导致政体上几乎各趋极端:中国走向集权,而希腊走向民主。中国走向统一,其中央集权成为世界王权专制的典型;希腊虽然最后走向了分裂,但是其雅典民主开了世界民主政治的先河。(四川大学公共管理学院;四川;成都;610064)
      参考文献
      [1] 刘家和:《论古代的人类精神觉醒》,《北京师范大学学报》,1989.5
      [2] 胡钟达《古典时代中国希腊政治制度演变的比较研究》《内蒙古大学学报》1996.6
      [3] (英)佩里•安德森著,郭方,刘健译《从古代到封建主义的过渡》上海人民出版社2001年
      [4] (法)库朗热著,谭立铸等译《古代城邦――古希腊罗马祭祀、权利和政制研究》华东师范大学出版社2006年
      [5] 许倬云《中国古代文化与古希腊文化的比较》,《许倬云观世变》广西师范大学出版社2008年
      [6] 蒋重跃《周代的封国是否城邦――兼与希腊古典城邦的比较》《中国社会科学院研究生院学报》2006.4
      [7] 史海波《古希腊民主制度起源和形成的社会史考察》《北方论丛》2008.3
      [8] 赵伯雄:《周代国家形态研究》,湖南教育出版社1990年
      注解
      ① 林志纯《孔孟书中所反映的古代中国城市国家制度》,《历史研究》1981.3
      ② 赵伯雄《周代国家形态研究》,湖南教育出版社1990年第1版,第221页
      ③ 许倬云《中国古代文化与古希腊文化的比较》,《许倬云观世变》广西师范大学出版社2008年第71-85页
      ④ 蒋重跃《周代的封国是否城邦――兼与希腊古典城邦的比较》《中国社会科学院研究生院学报》2006.4
      ⑤ 同上
      ⑥ 史海波《古希腊民主制度起源和形成的社会史考察》《北方论丛》2008年.3
  • (责任编辑:中国历史网)
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