•    中书省是怎样的政府机构
    日期:2014-11-27 16:27:42 浏览:89   

    简介:中书省也是我国魏晋至宋代的中央最高政府机构之一,后来发展成为与尚书...

      
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  •    门下省是怎样的政府机构
    日期:2014-11-27 16:27:24 浏览:82   

    简介:门下省也是中国魏晋至宋代的中央最高政府机构之一,后来发展成为与尚书...

      
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  •    尚书省,古代最高的政府机构
    日期:2014-11-27 16:27:11 浏览:146   

    简介:尚书省是我国古代魏晋至宋时期中央最高政府机构之一,尚是执掌的意思。 尚书始置于战国,到了秦朝,尚书成为少府(九卿之一)的属官,掌政务文书,地位相当之低。 西汉时期,汉武帝设尚书五人,开始分曹治事。汉成帝也设尚书,群臣奏章都得经过尚书,地位虽...

      
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  •    都护府,设在边区的军政机构
    日期:2014-11-27 16:27:01 浏览:179   

    简介:都护府是唐朝设置在边区用以统辖羁縻地区的军事行政机构。都为全部,护为带兵监护,都护即为总监护之意。 都护 府源自西汉宣帝神爵二年(公元前60年)设在乌垒的西域都护府。魏、西晋设有西域长史府。唐朝统一西域,设立安西、北庭、昆陵、蒙池等都护府。都...

      
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  •    秘书省,管理图籍的官署
    日期:2014-11-27 16:26:50 浏览:103   

    简介:秘书省是官署名,东汉时始设秘书监一职,负责管理图籍。曹操设置秘书令,则典尚书奏事。南北朝以后始设秘书省,其主官为秘书监,监以下有少监、丞及秘书郎、校正郎、正字等官员,领国史、著作两局。 南北朝门阀士族制度盛行,秘书省在这种环境里深受影响,当...

      
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  •    军机处是清朝中后期的中枢权力机关吗
    日期:2014-11-27 16:26:38 浏览:189   

    简介:清朝时,军机处是皇帝处理军国大事的机密之地,是清朝中后期的中枢权力机关。其设立年月,说法不一。有起于雍正七年(公元1729年)、八年、十年诸说。 军机处之职掌主要是:掌书谕旨,参赞军国机务,参议重要政务及刑狱;用兵时则考其山川道里、兵马钱粮之数...

      
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  •    翰林院的职能是什么
    日期:2014-11-27 16:26:27 浏览:174   

    简介:翰林之名汉代已有,本指文学之林,是文翰荟萃所在。唐代开始作为官及官署名。唐玄宗时,置翰林院,为文学、艺术、方技、医学、僧道等在内廷的供奉 之处,内设有翰林待诏,翰林供奉,后来又称翰林学士。如唐代大诗人李白被称为翰林学士。后来,翰林院演变为草...

      
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  •    御史台,古代最高的监察机关
    日期:2014-11-27 16:26:16 浏览:132   

    简介:御史台别称宪台,是我国古代的最高监察机关。御史台最早设于战国时的秦国,秦统一六国后仍置,以御史大夫掌章奏与监察,为副丞相。 汉初承秦制,监察机构称御史台,长官为御史大夫,一面参顶朝政,一面有制监百司,纠绳不法的监察权。汉成帝时,御史大夫改称...

      
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  •    明朝为什么要设置东厂和西厂
    日期:2014-11-27 16:26:05 浏览:153   

    简介:明成祖朱棣在发动靖难之役夺取了建文帝的皇位之后,精神状态一直处于高度紧张之中,他迫切感到需要一个强有力的专制机构,可是设在宫外的锦衣卫使 用起来毕竟不是很方便,于是决定建立一个新的机构。这就是东厂,以其地址位于东安门北侧(今王府井大街北部东...

      
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  •    锦衣卫有什么特殊职能
    日期:2014-11-27 16:25:49 浏览:138   

    简介:明朝建立后,朱元璋怕大臣对他不忠,为了加强监视,洪武十五年(1382),朱元璋将御用拱卫司改为锦衣卫,令其掌管刑狱,赋予巡察缉捕之特权, 下设镇抚司,从事侦察、逮捕、审问活动,且可以不经过司法部门,首领称为指挥使(或指挥同知、指挥佥事),一般由...

      
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  •    中国现代史学史研究三题
    日期:2014-10-30 21:03:59 浏览:211   

    简介:内容摘要 中国学术由传统走向现代,是在天翻地覆的社会大变局中展开的,其间各种政治、经济和文化矛盾的交叉重叠,使这一过程变得异常复杂。史学作为传统积淀最深的 一种学术,在这方面的转型尤具典型意义,其中有不少理论问题都值得我们反复体认和思考,方...

      
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  •    西方哲学历史研究
    日期:2014-09-21 12:21:27 浏览:107   

    简介:1 西方哲学史中的教学误区 1.1 西方哲学史理念上的误区 西方哲学史的阐述一般是从历史和逻辑两个角度,一直以来人 们头脑中存在一个错误的理论概念,人们认为西方哲学史与其他学科一样,学生们修习这门课程只是为了顺利通过考试并取得相应的学分,课堂上的教...

      
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  •    唐代人神遇合故事的主要特征
    日期:2014-09-19 13:15:00 浏览:220   

    简介:(一)世俗化倾向 世俗性表现在对现实的折射上,人神遇合的形式在唐代文人那里被有意借来表现人间现实生活。首先表现为神仙形象的人情化、人性化。从情节的描述来看,神 (仙)女的形象多呈现为容貌绝代、服饰华丽、侍从甚众、居室富丽堂皇等,俨然贵妇排...

      
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  •    唐代人神遇合故事的变异
    日期:2014-09-19 13:14:40 浏览:101   

    简介:唐代人神(仙)遇合小说承魏晋时期人神遇合故事而来,保留了基本的情节架构:就情节架构而言,女神(仙)-凡男的搭配被承袭下来;就情节发展而言,唐代人神遇合故事也继承魏晋以来相遇-欢会-分离这一过程呈现方式。但继承之中又有发展,具体表现为: 首先...

      
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  •    唐代人神遇合故事的时代背景
    日期:2014-09-19 13:14:16 浏览:132   

    简介:首先,唐代人文意识有着空前的发展。有唐一代,经济和文化都非常发达,雄厚的国家实力使得唐代具有兼容并包的气魄。这种兼容并包既体现为意识形态上儒道佛 等多家宗教的共同存在和共同发展,也体现为对各个民族的文化艺术的吸收。而同样是融合,相较于魏晋时...

      
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  •    历史文化:阿卜杜胡理性观之内涵
    日期:2014-09-18 13:13:15 浏览:169   

    简介:阿卜杜胡之维新思想,对近现代阿拉伯伊斯兰社会的发展起到了至关重要的推动作用,其改良措施涉及政治、司法、教育、宗教等诸多领域。学界认为,阿卜杜胡的理性观是迄今为止惠及穆斯林的杰出贡献之一。 阿卜杜胡研究了十九世纪末二十世纪初人们对伊斯兰教的认...

      
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  •    伊斯兰文化史中的理性主义
    日期:2014-09-18 13:12:36 浏览:193   

    简介:不论是十九世纪后半叶深受西方殖民文化侵蚀,还是当今受全球化浪潮的冲击,埃及与整个阿拉伯世界都处于相似的困境中。阿卜杜胡提出的理性观在其社会改革中 曾获得了一定成效。笔者设想,如果当今阿拉伯学界和政界能够借鉴阿卜杜胡的某些改革理念,尤其是他的...

      
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  •    历史研究:阿拉伯人是如何看待中国的?
    日期:2014-09-18 13:11:52 浏览:231   

    简介:位于西南亚的阿拉伯半岛是阿拉伯人的摇篮,生活在阿拉伯半岛上的阿拉伯人很早就知道中国,在他们的心目中,中国是一个遥远的国度,一个智慧的国度。据传, 公元七世纪阿拉伯先知穆罕默德(公元570~632年)讲过一句脍炙人口的名言:知识即使远在中国,亦当求...

      
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  •    历史研究:昂仁寺的创建
    日期:2014-09-17 13:04:43 浏览:81   

    简介:昂仁寺是以地名而得寺名的一座藏传佛教寺院。昂仁寺建成后,逐渐也发展成为一座讲授因明而著名的觉囊派的寺院,并且以举办辩经大会而闻名。 关于昂仁寺的创建人[3]及建寺年代,史书上说法不一。 黄琉璃宝鉴记载是帝师、本钦贡嘎罗追于藏历第四饶迥木鸡年(12...

      
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  •    九世班禅在内地活动研究综述
    日期:2014-09-17 13:03:22 浏览:229   

    简介:第九世班禅喇嘛,全称是罗桑图丹曲吉尼玛格勒南结巴桑布,简称曲吉尼玛,生于1883年2月19日(农历清光绪九年正月12日),1937年12月1日圆寂于青海玉树结古寺的甲拉颇章宫。 由 于和十三世达赖喇嘛土登嘉措的矛盾,受十三世达赖和噶厦政府的逼迫,九世班禅和...

      
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