文学
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    文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。…

  
  •    楚辞文体渊源诸说质疑
    日期:2017-12-17 16:48:03 浏览:253   

    简介:一、楚辞文体渊源的几种观点 屈原和楚辞的出现,诚如萧兵先生所说:“如同晴空霹雳,在号称蛮荒的南国,在万里无云的楚天之下,突然‘爆发’出一个世界性的大诗人和千载不朽的大诗篇,这确实令人目瞪口呆,惶惑莫名。”人们在惊愕、赞叹之余,不禁要问:楚辞...

      
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  •    屈原:楚民族“宗教—道德—文化”的精神领袖
    日期:2017-12-17 16:47:33 浏览:252   

    简介:屈原:楚民族“宗教—道德—文化”的精神领袖——屈氏所守莫敖、三闾大夫为神职官员说 一、屈氏世守莫敖之职 屈氏世系,据何浩先生考述,“从屈瑕初次出现到屈景生活的顷襄王末为止的四百三十九年间,屈氏共计十七世”(包括中缺者),可考者二十四人,“每...

      
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  •    楚辞产生的文化生态——论楚文化结构及其特性
    日期:2017-12-17 16:47:03 浏览:270   

    简介:屈骚是楚文化的产儿,是楚文化特性的集中体现,是楚文化的重要组成部分。要理解“近真”的屈骚,首先应了解屈骚赖以生长的文化土壤。虽然,学术界对楚文化的诸多构成因素及其特性的描述已经不少,但对楚文化作为一种文化整体的定性分析和将这种分析作为理解...

      
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  •    从忠臣到爱国诗人——历代评屈论骚的方法论失误
    日期:2017-12-17 16:46:33 浏览:246   

    简介:在历史研究中,我们习惯于按照自己的思想和感情、动机和目的理解和解释研究对象,诚如维柯在《新科学·要素》中所说:“由于人类心灵的不确定性,每逢堕在无知的场合,人就把自己当做权衡一切事物的标准。”又因我们自己常常在情绪上深深地卷入自己所处时代...

      
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  •    《诗经·芣苢》论释——禹夏族的图腾祭祀乐
    日期:2017-12-17 16:46:03 浏览:342   

    简介:一、《诗》家释《芣苢》之误 《周南·芣苢》是《诗经》中的名篇,诗中写先民们采收芣苢的劳动场景,“真情真景”,可谓千古绝唱。然自《毛诗》以来,《诗》家皆释“芣苢”为车前,或分释为车前子或车前草。对采芣苢的目的,或曰“宜怀妊”(即治不孕之症,使...

      
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  •    “文学自觉”问题论争述评——兼论诗体文学的自觉
    日期:2017-12-17 16:45:33 浏览:256   

    简介:学术界对“文学自觉”问题研究的焦点集中在对中国文学自觉时代的界说上,提出了“魏晋文学自觉时代说”(含“魏初说”、“汉末魏晋说”、“魏晋六朝说”、“魏初至北宋初期说”等诸说,因其都以魏晋立说,故综合言之。以下简称“魏晋说”)、“战国后期至西...

      
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  •    声·音·乐——先秦诗学研究需要辨析的重要概念
    日期:2017-12-17 16:45:03 浏览:257   

    简介:“诗—乐—舞”一体是先秦诗学的重要特征。先秦诗学的诸多概念、范畴、命题原本就是在乐事活动中形成的乐学思想的概念、范畴和命题,如“赋、比、兴”、“诗言志”、“乐而不淫”、“哀而不伤”、“温柔敦厚”、“思无邪”、“郑声淫”、“郑卫之音”、善与...

      
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  •    “诗言志”原解
    日期:2017-12-17 16:44:37 浏览:243   

    简介:一 “诗言志”,是关于“诗歌”概念的最早的定义,是中国诗学思想的核心命题,朱自清先生《诗言志辨》考论详甚。但是,关于“诗言志”的原初含义,还有讨论的余地。《尚书·舜典》: 帝曰:“夔!命女典乐,教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲;诗...

      
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  •    歌体文学·乐体文学·诗体文学
    日期:2017-12-17 16:44:08 浏览:252   

    简介:一、一种需要反思的诗学观 在先秦诗学研究中,形成了两个基本观点:一是认为《诗经》、楚辞皆源自歌谣;二是认为楚辞由《诗经》发展而来。这种基于朴素民本思想和自然时间观念的诗学观,将先秦诗歌史理解为自下而上、由前到后的进化发展史。 基于这种诗学观...

      
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  •    附录 作者小传、主要著作及学术反响
    日期:2017-11-30 17:03:39 浏览:240   

    简介:作者小传 李怡,1966年6月生于重庆,1984年就读于北京师范大学中文系本科,2000年起在北京师范大学中文系攻读博士学位,师从王富仁教授。1989年7月起至今任教于西南师范大学中文系。 现为西南师范大学中文系教授,中国诗学研究中心副主任,诗学文献典藏与研...

      
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  •    《浮士德》的裂痕与近代西方的精神危机
    日期:2017-11-30 17:03:09 浏览:252   

    简介:他的思想在世界各个角落漫游,希求超脱尘世的束缚,试图洞察浩渺的宇宙。他的思想钻进人类灵魂的深处,力求认识自身。 ——阿·古留加:《康德传》 一 几乎所有的研究者都愿意相信,作为西方古典艺术典范的《浮土德》是完美和谐的。自然,这有它比较充分的根...

      
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  •    论作为马克思主义倡导者的“创造社”批评群体
    日期:2017-11-30 17:02:40 浏览:261   

    简介:(一) 将“创造社”批评群体置于用马克思主义文艺批评线索上来论述,这本身就是一个有趣的事实。因为“创造社”刚刚出现在现代中国文坛上,实在是一支举着“为艺术”的大旗与文学研究会“为人生”的社会功利主义文学观分庭抗争的“异军”:他们执著于“自我...

      
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  •    马克思主义文艺思潮的输入与中国文艺“范畴论”的确立
    日期:2017-11-30 17:02:16 浏览:253   

    简介:越是到了今天,我们越是能够深深地感到,马克思主义文艺思潮进入20世纪中国文坛不是一个偶然的事件。它清晰地凸现了20世纪中国文化人的复杂心态,满足了20世纪中国社会进程中实际存在着的种种复杂的需要,是马克思主义文艺理论将20世纪中国文艺思潮中那本来...

      
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  •    走向文化时代的诗歌与诗学
    日期:2017-11-30 17:01:49 浏览:248   

    简介:一 作为“艺术中的艺术”,诗是如此执著如此永不满足地寻找着自己的能量之源,校正自己的位置,完善自我的形象。故而古今中外文学艺术的革故鼎新、自我改造,几乎都是以诗的活动(创作及其阐释)为先导、为旌旗。从《荷马》到《神曲》,从莎士比亚的十四行到...

      
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  •    “世纪病”、“多余人”与“孤独者”
    日期:2017-11-30 17:01:24 浏览:358   

    简介:“世纪...

      
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  •    中国新诗:中国现代文化的几个读本
    日期:2017-11-30 17:00:58 浏览:244   

    简介:文化是人类精神的财富,而诗歌则是艺术精神的殿堂。贮满现代中国人精神内涵的中国现代新诗文本可以说就是现代中国文化的“信息库”,对新诗文本的解读也就成了揣摩、把握中外文化脉搏的一种方式。以下我们选择了十首新诗加以解析,这种选择当然不是为了树立...

      
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  •    豆萁原型与中国文人的人伦之怨
    日期:2017-11-30 17:00:28 浏览:251   

    简介:曹植的“七步诗”——中国式的人伦压力 煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。 本是同根生, 相煎何太急? 这是三国魏诗人曹植《七步诗》的“大众版”。据《世说新语》载,最早的原诗与之有所不同,且多出两句。不过,历经千年诗海之荡涤,却证明仍是这四句最言简意赅,...

      
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  •    穆旦研究综述
    日期:2017-11-30 16:59:58 浏览:268   

    简介:穆旦,这是现代中国新诗史上最优秀的诗人之一,从他在40年代诗坛崭露头角的那一天起,就把自己最执著的探索、最优异的才华贡献给了中国新诗建设,他以自己超于常人的对苦难的敏感和对文化传统的批判接通了自鲁迅以降的中国现代文化之最坚毅的生命之流,从而...

      
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  •    初期白话诗研究综述
    日期:2017-11-30 16:59:33 浏览:328   

    简介:1916—1995年,中国新诗已经走过了80年的历史。80年的历史似乎是漫长的,它足以耗去整整一代人的生命,但又似乎是短暂的,关于80年前初生的中国新诗,我们今天所听到的学术争论并不特别的陌生,古典文学/新文学,文言/白话,中华性/世界性,传统/现代,所有...

      
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  •    傅天琳与巴渝文化
    日期:2017-11-30 16:59:11 浏览:249   

    简介:如果说傅天琳那些清新真挚的诗篇就是她心底流出的“抒情曲”,那么,重庆,这座“被扬子和嘉陵挟持着”的古城就是在这些乐曲中浮起的“音乐岛”。重庆,煅造了傅天琳那独特的诗魂,赐予她丰富的灵感,又始终牵动着她的感情,浸润着她的思想。无论傅天琳走到...

      
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