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  • 戏剧的创作及其典籍概述
    我国传统的戏剧特点是歌、乐、舞合一的歌舞剧,是一门综合的艺术,而其基本内容,则依赖于文学范畴的剧本文词。 我国戏剧的起源, 可追溯到先秦时期的巫觋,即祭祀、祝颂祖先或神灵时巫师的歌舞。周、秦之世,已有专职的俳优存在,他们以幽默诙谐的语言和表...
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  • 我国古代散文的创作及其典籍概述
    我国古代的散文创作同样具有悠久的历史。从文学史的角度来看,口头文学最先起源于诗歌,书面文学最初当是散体的记录,这些成文的记事作品从文学形式上 看,就是散文或者历史散文。《尚书》是现存最早的一部古史,也是第一部集记叙文和论说文的散文典籍。在春...
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  • 什么是纪事本未体?纪事本未体史籍兼采编年体、纪传体二体之长
    纪事本末体是继编年、纪传体之后出现的第三大史书体裁。它以南宋袁枢的《通鉴纪事本末》为起端,是一种以记事为主,每事一篇,独立标题,自具首尾的编纂形式。因为它专记一事,始末了然,故称之为纪事本末。 在纪事本末出现以前,编年、纪传二体己流传了很长...
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  • 什么是纪传体?纪传体史籍的“正史”地位
    纪传体史书以人物为记载中心,是继编年体而兴的史书体裁。编年体史籍虽然有脉络清楚、时间明确的优点,但每一时间单位则不可能容纳太多的内容;纪传体 正是克服了编年史这种缺陷,以多种史书结构囊括了各方面史事。这种综合布局的史书体裁覆盖面广,历史内容...
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  • 中国史籍概述:编年体史籍首开风气
    中国史籍最早的编纂形式是按年月编排史事的编年体。按时间顺序记载史实,是编写历史最基本的手段。 孔子编次的《春秋》是我国现存 的第一部史学著作,也是我国现存最早的编年体史籍。《春秋》一书是孔子在春秋末期依据鲁国国史《鲁春秋》,兼采列国史料,以...
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  • 道教典籍的分类和内容
    道教典籍的分类是在六朝定型的,它在道教典籍的发展过程中起到承上启下的作用。道籍旧来皆以三洞、四辅分类,这是道教传统的七分法。三洞分类法创 始于刘宋陆修静的《三洞经书目录》。三洞指洞真、洞玄、洞神,梁朝孟安排《道教义枢》卷二称:通称洞者,以通...
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  • 《道藏经》等道教丛书的编纂
    魏晋以后,道教典籍逐渐增多,一些著名的道士开始注意对道教典籍的搜集和整理。南朝刘宋的陆修静对当时道书的整理尤为全面和系统,他将所见道书分为三 大部类,称三洞,编成《三洞经书目录》,共收道教经典、散方、符图等1228卷。陆修静对当时道教典籍的整理...
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  • 道教的流传及其典籍的累积
    早期道教的产生,是以东汉社会流行的黄老道为重要背景的。西汉武帝以后,虽然由于独尊儒术,儒家学说垄断了思想领域,但是各种思潮和信仰仍然或多 或少地流行,神仙方术迷信在两汉就有很大的势力。东汉时期,以黄老之术为修炼思想的黄老道兴盛起来。黄老道方...
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  • 佛教是怎么传入中国并且流行起来的?
    从公元前三世纪印度阿育王时期以后,印度佛教逐渐传播到印度西北地区,并沿着丝绸之路在西汉末年传入我国内地。在裴松之所注《三国志》中,引用了曹魏 时鱼豢的《魏略西戎传》,其中有汉哀帝元寿元年(前2)博士弟子景卢受大月氏王使臣伊存口授《浮屠经》的...
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  • 古代经学典籍都包括哪些?经学典籍大全介绍
    经学典籍的主体十三经 经学研究的核心是被历代儒者奉为经典的十三经,宋明理学虽以《大学》《中庸》《论语》《孟子》 等四书为重,但《大学》《中庸》终归是《礼记》中的篇章,《论语》《孟子》也在十三经之内,因而经学的主要典籍仍为十三经所包括。两千余...
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  • 经学的确立与经学典籍的发展
    经学确立于西汉前期。西汉初年,统治者吸取秦王朝迅速灭亡的教训,经济政策上注意休养生息;文化政策上注意百家并存,讲求黄老刑名,无为而治。这种政 策后来导致吴楚七国之乱。武帝雄才大略,要求在政治上大一统,有为而治;思想上要求集中,积极治世。儒家...
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