• 吴起吮疽的故事原文翻译以及读后感

  • 发布时间:2017-05-17 21:21 浏览:加载中
  •   故事原文

      吴起①为魏将而攻中山。军人有病疽②者,吴起跪而自吮③其脓。伤者之母立泣④,人问曰:“将军于若子如是,尚何为而泣?”对曰:“吴起吮其父之创而父死,今是子又将死也,今吾是以泣。”(《外储说左上》)

      注释

      ①吴起:魏将军,法家,在楚、魏两地立法、行法。军事家,写有著名兵书《吴子兵法》。参见本书故事83注①。

      ②病疽(jū居):长毒疮。

      ③吮(shǔn楯):汲。

      ④立泣:立即哭泣了起来。

      故事大意

      魏国将领吴起攻打中山国家。吴起的部队里有一士兵长了一个毒疮,吴起跪着为这个士兵吮汲疮中的脓。这位士兵的母亲见状立即哭了起来。有人不解地说:“将军对你的儿子那么好,怎么还要哭呢?”这位母亲说:“孩子的父亲当年在作战中也有创伤,吴起也用嘴吮了他父亲创伤中的脓,使他父亲在作战中勇猛异常,结果牺牲在疆场上,我的儿子也会死,所以我哭泣。”

      读后感

      吴起,战国时期卫国人,著名法家,著名兵家。从法家角度说,他在魏、楚两国进行变法改革,获很大成功。从兵家角度说,著有《吴起兵法》,几乎与《孙子兵法》齐名,他所带的队伍,英勇善战,号称吴家军,在作战中几乎可以做到战无不胜。

      本故事的内容,在司马迁写的《史记·孙子吴起列传》中也说了。本故事是从军的角度来讨论问题的。吴起是兵家,法家,但也讲仁,主张仁爱士卒,他用自己的嘴吮士兵的脓就是例证。你仁爱士卒了,体恤士卒了,士卒必然拼力为军队效力,英勇作战。他的兵有吴家军之称,常胜军队之称,其原由于此。

      仁爱是个好东西。在《史记·孙子吴起列传》中这么说:“起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之”,使吴起的队伍强大。管理有了爱,管理就有生命力,下属就会有积极性。我们现在提倡管理要“以人为本”,一切要从人的角度去考虑问题,说的就是上述的理。

      如何做到“以人为本”呢?就要用仁,用爱,去关心、暖和下属的心,由此铺平胜利成功之路。

      “主父常游于此”

      故事原文

      赵主父令工施钩梯而缘播吾①,刻疏人迹②其上,广三尺,长五尺,而勒③之曰:“主父常游于此。”(《外储说左上》)

      注释

      ①赵主父令工施钩梯而缘播吾:赵主父,赵国的君主,赵武灵王,名雍,公元前325—前299年在位,在前299年让君位给他的小儿子何(惠文王),自称主父。钩梯,带钩的梯子。缘,攀登。播吾,一山的名。“赵主父令工施钩梯而缘播吾”,是说赵武灵王命令工人用带钩的梯子攀登播吾山。

      ②刻疏人迹:疏,刻。刻疏同义。人迹,人的足印。

      ③勒:铭刻。

      故事大意

      赵武灵王命令工人用带钩的梯子攀登播吾山。在山上刻下了一个人的脚印:宽三尺,长五尺。旁边还铭刻了一行字:“主父曾经在此一游。”

      读后感

      你是否常去风景名胜地游玩,在某些风景处、名胜处,能看到某些游客(数目还不小)用刀痕在上面刻上“某某地某某人到此一游”等字样,旁边还注上年月日。你要问这种做法缘起何时、何人,现在看来,从文字上去找,赵武灵王可能算是较早的一位了。

      在本故事后,紧接着韩非又写了一则故事,讲秦昭王命令工人上华山刻棋盘,刻骰子,刻字。刻的字是:“昭王尝与天神博(指下棋)于此。”其情节基本同于本故事,唯其发生时间,要稍后本故事几十年。

      在风景名胜处用刀滥刻文字,是破坏风景名胜的做法,属于应纠正的行为。我们的人大可不必去学赵武灵王的做法。
  • (责任编辑:中国历史网)
    微信公众号
历史追学网

夏商周 春秋战国秦汉三国晋·南北朝隋唐宋元明清民国