• “钉子户”古代有高人

  • 发布时间:2014-10-18 10:44 浏览:加载中
  •   现在由于城市规划,很多拆迁工程相继展开,随之而来的就是越来越多的拆迁户。这些拆迁户中就不乏有些为人强悍、行为极端的钉子户。不过你知道吗,这钉子户高人自古就有。

       《晏子春秋》中曾记载,春秋末期,一个名为逢于何的人就是个牛轰轰的钉子户。他哭诉道,景公因修筑路寝台,故将他家的坟地占了。如今其母离世,他希望景 公可以准允他将父母合葬。其实他的威胁行为没那么彪悍,只是以绝食至死相逼、与人们哭诉自己无法将母亲安葬罢了。这事让晏子知道了,他决定帮帮逢于何,于 是说与景公听。景公听完,体内迅速燃起熊熊大火。他对晏子说:“纵观古今,哪有人会诉求在君王的宫殿里埋死人的?”想想也是,站在景公的立场看,这的确很 是过分。但晏子可不是一般人,在他对景公“晓之以理、动之以情”的劝说之下,景公毫无异议地采用了他的建议,准了逢于何的诉求。

      据说 在宋朝也有一档子类似的事。某年统治者想扩建皇宫,遂派人去与住在皇宫北面的百姓商量。政府人员的态度还是比较客气的,可是老百姓说啥也不肯。这帮钉子 户,居然敢驳皇帝老儿的面子,导致皇宫无法扩建。大宋皇宫是历史上规模最小的,委屈了堂堂一代帝王的住所只相当于一个节度使的府邸一般大小。宋朝的钉子户 未免也太牛了。不过也能看出统治者还是相当尊重百姓权利的。

      由此观之,在君权至上的封建社会也不乏有那么强悍的钉子户,可不是应该帝王至上的吗,按理说不应该有这种现象啊?其实这也算是历史演变的必然。纵观古今,从整体上看,后来的社会确实要先进、强悍于之前的,但有些局部也是会倒退的。

      【猜你不知道的】

       封建社会是存在着人权的,只是成分比较少、力量比较薄弱罢了,毕竟社会的主导力量是王权、人治。早在春秋战国时期,孟子就倡导“民为贵,社稷次之,君为 轻”,即人权至上,它高于君权与主权;据考证,儒学经典于1687年传入欧洲,创建西方人权的洛克等人都深受儒家学说启发。现代人权的哲学基础就是儒家哲 学的人性、德性伦理。虽然这些人权思想并未从实践上有那么多的体现,但我们不能否认在封建社会还是有人权思想的存在的。
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