•    庄子的智慧:《朝三暮四》的启示
    日期:2015-10-27 16:55:43  浏览:113   

    简介:庄子哲学主要是在探讨道与物二者之间的关系。而道不变,物则瞬息万变。因此,庄子一方面讲的是不变的哲学,另一方面则讨论变化 的哲学;在变与不变之间,庄子让道与物二者不即不离,是所谓合则两利,分则两行而无碍。在两利的和谐状态之中,庄子于是断言天地...

      
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  •    庄子的智慧:一切都是相对的吗?
    日期:2015-10-27 16:54:45  浏览:100   

    简介:是一有些自认聪明的人总是坐在安乐椅上,对着世人大声吆喝:一切都是相对的!然后他什么都不再说。这些人莫非是所谓的哲学家? 不!不!哲学家不会这么不负责,因为他们纵然称不上是智者,也大概不至于如此放浪,如此任性,如此地隔岸观火,置身事外。 而庄子对...

      
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  •    庄子的智慧:一颗现成的心
    日期:2015-10-27 16:54:27  浏览:58   

    简介:活在世上,谁不曾胡涂?又有谁有资格来评断别人的是非? 而谁不是是非中人?谁又何曾跳出一己的成见,真正客观地去了解事情的真相? 也许,这世上没有真正的客观和绝对的客观,而每一个人说话的时候,其实都应该这么起头:我主观地说 庄子当然知道天地有道,但道...

      
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  •    庄子的智慧:"天籁"谁听见?
    日期:2015-10-27 16:52:54  浏览:182   

    简介:虽然,庄子说的不是禅,修的也不是禅,行的更不是禅。但在他的字里行间却一再透露出禅的气味,如所谓坐忘,又如外天下、外物、外生,以至于不死不生,这简直已经可以和后来中国禅宗的功夫相提并论。 不过,庄子毕竟还是活在天光云影交映的天地之间,而行走于...

      
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  •    庄子的智慧:大树下的风光
    日期:2015-10-27 16:52:34  浏览:201   

    简介:小时候,跟着父母下田,我最爱在片刻歇息的时候,躲到不远处的木麻黄树底下,让南台湾炙热的阳光晒不到我已然黝黑的皮肤。 这样的记忆,显然在汗水、热气和着泥土青草味之外,掺入了一点点清凉、一丝丝薄如蝉翼的绿荫――它是那么让人心醉、心软,以至于偌大...

      
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  •    庄子的智慧:有蓬之心
    日期:2015-10-27 16:52:19  浏览:181   

    简介:本来,这世上自认聪明的人可真不少。当年苏格拉底被认为是全雅典最聪明的人,并不是因为他有一颗与众不同的大脑袋,而是因为他善于自我反省,自我批判,以至于能够真正地了解自己的无知,甚至于彻彻底底地认识到自己其实一无所知――这是真谦虚,真度量,也...

      
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  •    庄子的智慧:什么叫做"超越"?
    日期:2015-10-27 16:52:05  浏览:172   

    简介:小鸟有话,而大鹏无言。庄子人在风中,人在地上,一颗心却向往那比九天还高的至人、神人和圣人。于是他认为只要能掌握住天地的枢纽(这是 自始至终都不变的),并善于回应天地的变化(变化由气而来,而这似乎是永不停息的变化过程),那么,便可以和那无穷无尽的...

      
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  •    庄子的智慧:小鸟的呢喃
    日期:2015-10-27 16:51:35  浏览:71   

    简介:大鹏高飞,而那些栖息于树林之间,顶多在低空盘旋的小鸟们竟有话说:我奋力一飞,往往只能飞到榆树和枋树上,就停了下来;有时候,还没力飞到树上,就只好落在地面上。大鹏呀!你又何必飞上九万里高而往天池去呢? 有人说小鸟(庄子以蝉和斑鸠为例)的眼界,分明...

      
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  •    第七章 结论
    日期:2015-10-27 16:46:12  浏览:148   

    简介:庄子虽属道家,放言而论宇宙。但其思想重点,终归仍落实于人生。天地一指,万物一马;芸芸众生,无非一我。一我获得安顿,人生诸多问题,随之相因解决。故我之一切,由内而外,诚为庄子思虑之所寄注。 我之有此生命之展现和生活之活动,皆为精神形体两者相加...

      
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  •    第四节 神之逍遥游
    日期:2015-10-27 16:45:48  浏览:103   

    简介:《庄子》书中,多用游字。首篇即以《逍遥游》为名而开其端,其思想之趣向,可以概见。余如游刃必有余地(《养生主》),入游其樊、乘物以游 心(以上所引均见《人间世》),游心乎德之和、游于形骸之内、圣人有所游(以上所引均见《德充符》),以游大川、游...

      
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  •    第二节 养生的方式和归趋
    日期:2015-10-27 16:45:24  浏览:90   

    简介:虽然庄子对生死由种种解释而有了把握;但是在死未来临之前,所存有涯之生,仍主张给予适度之养,故有《养生主》之作。篇中庖丁之言依乎天理、因 其固然诸语,当为养生之概括性原则。人之生分为形体和精神,以老聃死说明形体之必然奄化;以泽雉之不蕲畜乎樊中...

      
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  •    第二节 相忘之道
    日期:2015-10-27 16:44:37  浏览:118   

    简介:庄子《齐物论》,由排遣是非,而泯绝人(群)我。其间尚有一丧我之重要观念,须得一说。前于天人关系的调整一节中,曾谓丧我与无我同义,其外 露之情态为形如槁木,心如死灰。并举三例,予以说明。今再试看郭象注形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?云:槁...

      
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  •    第一节 物我同源说
    日期:2015-10-27 16:43:36  浏览:86   

    简介:论到庄子对于经验中之物与我的关系,看法分为两种:一方面基于素朴实在论的观点,则物与我相对,而为我直接所知。纵然物未被知,仍可继续存在;即是说,物可离能知之心而独立,并具各种性质属性,而成为公共之认识对象。凡此一切对物之了解,与常人无多差异...

      
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  •    第三节 天人关系的调整
    日期:2015-10-27 16:43:23  浏览:90   

    简介:大力推倒人为造作的一切,庄子意在肯定一种素朴的自然生活,前文讲过,天之主要观念,在庄子心目中,所指为自然。由天而论及人,他在人生方面,赞美生活之自然而然,并通乎万物之任其自然。对于这种情怀,并曾用各类寓言予以寄托。如说: 藐姑射之山,有神人...

      
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  •    第一节 天之涵义
    日期:2015-10-27 16:42:59  浏览:163   

    简介:前章曾谓,道与德同为《庄子》一书之两大支柱,荀子何以避而未及,转谈天、人?殊知天即指道之自然性,人即指德之相对性。庄子所主张的 天,虽不为荀子所完全反对(同认天道为自然律),但庄子所否定的人,荀子却又有坚决赞成之意。透过直接批评之天与人;便...

      
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  •    第二节 道之解释
    日期:2015-10-27 16:42:19  浏览:137   

    简介:大道流行,周普天地;以虚为体,覆育群生。庄子对之所论,散见全书各篇。精粗杂糅,深浅互见,而以《大宗师》为其枢纽。虽于其言,力求独自有所树立;但对道之主要认识,仍未逸出道家一般轨辙。即是以道为宇宙万物之基本原理,自因、永恒而无限。如说: 夫道...

      
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  •    第二节 庄子思想之渊源
    日期:2015-10-27 16:41:50  浏览:191   

    简介:天才的横溢,时代的激发,促成庄子思想,光芒万丈;演为哲理,遂能过乎昆仑而游乎太虚。苟非学有所本,何能达此高妙。因此之故,在解说其思想全貌,分析其道术内容之前,须先上溯渊源所自。 有关庄子思想渊源,自古迄今,比较重要的说法,共有三种,兹分叙于...

      
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  •    第一节 庄子时代及其思想概况
    日期:2015-10-27 16:39:21  浏览:113   

    简介:今试泛观《庄子》全帙,论及精神之超旷,义蕴之瑰玮,情采之辩雕,与乎笔致之酣畅,兼足傲视古今,成为两千年来,华夏文哲之鸿宝。其所以能达此高妙之 境,当出诸庄子一本自然,仰观俯览之余,眼中心中,所见所想,概属天地与我竝生,万物与我为一之生命大全...

      
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  •    《庄子诠言》在线阅读 作者:封思毅著
    日期:2015-10-27 16:46:46  浏览:204   

    简介:第一卷 庄子总论 第一节 庄子时代及其思想概况 第二节 庄子思想之渊源 第二卷 道与德 第一节 道与德的关系 第二节 道之解释 第三节 德之类别 第四节 德之中心观念 第三卷 天与人 第一节 天之涵义 第二节 人的评价 第三节 天人关系的调整 第四卷 物与我 第一...

      
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  •    庄子:道家学派的集大成者
    日期:2014-09-25 13:49:22  浏览:90   

    简介:生平简介 庄子名周,宋国蒙人。大约生活在公元前328年至公元前295年。 庄子曾作过蒙这个地方的小官,后来弃官隐居。他一生清贫, 据说曾向监河侯借过米,有时还要靠打草鞋为生,他穿的衣服总是补了又补的粗布衣服。但是,他却品性高洁,对功名利禄视为粪土。...

      
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