• 朱元璋——雄主力治“三农”问题

  • 发布时间:2017-07-16 09:57 浏览:加载中
  •   “使厚民生”最早是明太祖朱元璋在开国之初就提出的:“上帝命为天下生民主,任以司牧,使厚民生,惟恐弗胜,日怀忧惧。”整个这段话的意思是:“承蒙上天老人家您看得起,让我出任天下之主,并任用官吏来进行管理,这就要使得天下黎民苍生的生活能够得到很好的保障。惟恐不能担当此重任,我日夜忧虑着。”从这段话的语境来看,朱元璋所说的“使厚民生”就相当于今天所讲的“宽厚民生”或言关爱民生。

      看到这样的字眼,可能有朋友不禁要问了:有没有搞错啊,一向尚武尚刑的“暴君”洪武大帝朱元璋会“宽厚民生”?

      〇天旱了,草根皇帝不敢碰美眉们,却带了她们同吃草蔬粝饭昼夜求雨

      其实这里边就存在着历史的误读,朱元璋不是对所有的社会阶层都充满了敌视并大开杀戒的,尤其是对中国社会中占据人口98%以上的农民兄弟,还是充满了“阶级感情”的。之所以如此,这就恐怕首先要归结于朱皇帝的草根出身了。

      洪武二年入春后久旱不雨,本来与此并无直接关联且可安逸享乐的洪武帝朱元璋却焦灼不安,前后长达10多天都未曾睡过一个安稳觉,与宫中美眉们一起吃“草蔬粝饭”,祭祀先祖与父母,代民祈雨。在祈文中朱皇帝这样说道:“去年各地都发生了严重的旱灾,老百姓衣食不保。谁想今年开春以后又连连干旱,要是再这样持续下去的话,恐怕子民们的生活就更加艰难了。朕想起少年时那场大灾荒,父亲、母亲大人那么拼命忙活,可最终还是食不果腹,一家人饿得实在撑不下去,只得弄些野草,拌几粒米充充饥,日子过得好不艰难啊!现在朕尽管富有天下,但逢上如此天灾,我子民百姓又有什么罪过,或许是朕得罪了上苍?因此朕决定与后宫妻子们一起来斋戒素食,与民共渡艰难,以此来回应上苍对朕的责罚!”


      〇朱元璋认为:“保国之道,藏富于民”,“四民之业,莫劳于农”

      “触景生情”,这样的事情常常发生在草根皇帝身上,《明实录》中有着许多的记载。尽管当年的朱元璋不可能知道500多年后的现代人本主义心理学大师马斯洛的人类七种基本需求理论——生理需求、安全需求、归属和爱的需求、尊重的需求、认知需求、审美需求和自我实现的需求。但对于曾经徘徊于地狱边缘的他来说,人类最为基本的生理与安全的需求,可能比任何权位高势能者都有切身的感受。他曾跟侍臣说过这样的话:“朕经常想起早年苦难岁月,兵荒马乱,饿殍遍野,日食藜藿。现在虽然贵为天子,富有天下,但从未有过一天忘记过去,所以宫室器用一切从简,吃的穿的也就普普通通,惟恐过奢,糟蹋了钱财又伤害了百姓。”说到底,朱元璋由己及人,想到了老百姓最为基本的生存需求若得以满足,也就如他当年一样,有饭吃了,就不会起来造反。由此,他提出了“藏富于民”的理论:“保国之道,藏富于民,民富则亲,民贫则离,民之贫富,国家休戚系焉。”

      朱元璋的“藏富于民”理论提出有个反面例子,那就是以元亡为历史之鉴,“自昔昏主恣意奢欲,使百姓困乏,至于乱亡”。那么有没有正面的好例子?朱皇帝也找到了,“自昔先王之治,必本于爱民,然爱民而无实心,则民必不蒙其泽,民不蒙其泽,则众心离于下,积怨聚于上,国欲不危难矣。朕每思此为之惕然”。

      想到老百姓得不到实惠就会上下离心,终致天怒人怨,国家岌岌可危,朱皇帝就惴惴不安,因为他十分清楚“军国之费所资不少,皆出于民”,而“民贫则国不能独富,民富则国不至独贫”;“大抵百姓足而后国富,百姓逸而后国安,未有民困穷而国独富安者”。为了使得百姓即当时所称的“四民”富和足,那就首先得解决农民以及与农民相关的问题,因为在他看来:“四民之业,莫劳于农,观其终岁勤劳,少得休息,时和岁丰,数口之家犹可足食,不幸水旱,年谷不登,则举家饥困。朕一食一衣,则念稼穑机杼之勤。”百姓之中最为辛苦的就数农民,国家财税收取最大的源头也是农民,加上自身本来就与农民有着一种不言而喻的天然感情,因此朱元璋在立国前后就开始想方设法解决农民及其相关问题,由此他也成为了中国历代真正致力于解决“三农”(农业、农村、农民)“顽症”的第一皇帝。

      朱元璋解决中国传统社会的“三农”问题可以用这样的几个词语来概括:不遗余力经营农业问题;殚精竭虑解决农民问题;别出心裁实行“农村自治”。

      不遗余力经营农业问题朱元璋认为“为国之道,以足食为本”,再说开来,那就是作为天下之主,你就一天也不能不拥有天下子民。而要拥有天下子民,你就不能不让那些子民们吃饱穿暖,“君天下者不可一日无民,养民者不可一日无食”!由此而言,“今天下初定,所急者,衣食!衣食给,而民生遂……(而)足衣食者,在于劝农桑”。“农桑,衣食之本”。换言之,“农为国本”,即洪武皇帝将农业视为了立国的“国本”。

      农民出身的朱元璋十分清楚:解决农业问题最为重要的就是要首先解决好土地问题和农业税收问题。土地是农业的命根子,土地没有了,什么农业都成了一句空话;而有了土地,国家税收又很重或者是无休止地敛财摊派,再好的农业也要被窒息。所以从洪武立国起,朱元璋就开始不断地下发诏令和文告,免征受灾各地农民的赋税,密切关注农民疾苦,努力解决农业问题。综合起来看,洪武帝在大明帝国建立前后采取了如下几个方面的措施医治元末战争创伤,恢复农业生产:

      〇调整土地关系——根据实际耕种能力重新“分配”土地

      经过元末大动乱,明初土地关系发生了很大的变化,重新“分配”土地成为当时解决农业问题的当务之急。朱元璋下令,根据实际耕种能力重新“分配”土地:第一种情况,凡遗弃的田土即无主田地,谁垦种了就归谁所有,但不可以无休止地占有土地,要以自己的耕种能力作为占有的条件。第二种情况,如果以前田主回来,那么所谓的遗弃田土就得要“还”给原来田主,全还?不是的,总该有个标准吧?也是以原田主的人丁多少与耕种能力为标准。第三种情况,如果以前田主回来,但田主家的人口又在这几年中增长了,回来后成了田多人少的“困难户”,那怎么办呢?政府允许田主占据荒地,不过也不许多占,也以耕种能力为限。
  • (责任编辑:中国历史网)
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