• 诸葛亮传:鞠躬尽瘁 死而后已

  • 发布时间:2017-03-13 22:17 浏览:加载中
  •   少年艰辛隐居待时

      诸葛亮生于汉灵帝光和四年(公元181年),卒于公元234年,字孔明,人称卧龙,东汉末年徐州琅邪郡阳都县(在今山东沂南县)人,是三国时期著名的政治家、军事家和外交家。诸葛氏是当时琅邪郡的望族,诸葛亮的先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉,即守卫京师的长官。诸葛亮的父亲诸葛圭,字君贡,东汉末年做过泰山郡丞之职。诸葛亮早年丧父,与弟弟诸葛均一起跟随叔父诸葛玄到豫章赴任。不久,东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄的职务,诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。十五岁的渚葛亮也一同随叔父前往。

      建安二年(公元197年),诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠,并且他看到刘表昏庸无能,难以成就一代霸业,于是便结庐于襄阳城西二十里的隆中山中,隐居乡间耕种,维持生计。建安四年(公元199年),19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

      由于诸葛亮机智聪明,从小就显现出与众不同的品格,在民间还流传着有关诸葛亮求学的许多小故事呢。其中一则就是诸葛亮“喂鸡求学”的故事:相传诸葛亮小的时候,从师于水镜先生。水镜先生隐居在襄阳城南水镜庄,他在这里办了一个学堂,专门教授兵法及天文地理知识,共收了十多个弟子。水镜先生家里养了一只花颈公鸡。这只公鸡每天一到晌午就啼叫三声,水镜先生听到鸡叫声就下课放学。诸葛亮从小非常好学,听水镜先生讲兵法、阵法和天文地理的时候非常入迷。可每当他听得津津有味时,那只公鸡就啼叫起来,使得诸葛亮非常不耐烦。于是他就想了一个法子。他在裤子上悄悄地缝了一个口袋,每天上学的时候,就抓几把小米放在其中。当晌午快要到的时候,他就偷偷地朝窗外撒一把小米。公鸡看有小米可以吃,就顾不上啼叫,连忙啄食起来。刚刚啄完,诸葛亮就又撒一把,这样直到把口袋里面的小米撒光。等公鸡吃完口袋里的小米再叫时,水镜先生已多讲了一个时辰的课了。这样师娘天天饿着肚皮等水镜先生上完课吃饭,时间长了免不了要抱怨几句:“怎么要讲到这么晚,晌午过了,也不知道饿!”水镜先生说:“你没听见公鸡才叫唤。”师娘是聪明人,决心打探一下其中的奥妙。第二天快到晌午的时候,她悄悄地来到了院子里,只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤,就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前,把事情看了个仔细,又悄悄地回家了。这天水镜先生回来,刚一进门就喊肚子饿,招呼师娘盛饭。师娘等他吃完饭后,才笑着把刚才看到的事情,一五一十地告诉了水镜先生,且说道:“没想到你这个当先生的还不如小诸葛呢。”水镜先生听后一愣,又哈哈大笑起来,心想诸葛亮喂鸡求学,真是聪明过人,将来必定是盖世奇才。于是就把他平生的本事都传授给诸葛亮,最终使得诸葛亮成为一代俊杰。

      诸葛亮除了自幼就显露出超于常人的聪明才智外,从少年时代就显现出志向远大,以天下为己任的宏伟目标。诸葛亮在隆中隐居的十年中,广交江南名士,如结交了庞德公、庞统、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。他的智谋也为大家所公认,他密切注意时局的发展,对天下形势了如指掌。所以诸葛亮与庞统并称为卧龙凤雏。当时的名士司马徽对他俩推崇备至,曾赞叹道:卧龙、凤雏,两人得一,可安天下。此外,诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会,积累了很多丰富的治国用兵的知识,这些都为他以后出山辅佐刘备,为刘备建立汉室家业打下了坚实的理论基础。

      三顾茅庐隆中对策

      建安十二年(公元207年),诸葛亮27岁。这时的诸葛亮博览群书,广交密友,精研兵法,静观时势却没有出山的意向,看来只等遇到明主了。当时东汉末年的局势是,曹操的势力最大,他通过“挟天子以令诸侯”的手段,控制了东汉王朝。而在当时的军阀混战中,刘备集团的力量相对较薄弱,又没有稳定的根据地,刘备率领的队伍一直处于颠沛流离的境地。他曾经一度寄居大军阀曹操、袁绍、刘表之下。但是曹、刘二人相比,曹操以权谋、奸诈和残暴闻名,所以其为人多被天下的很多名士所不齿。但刘备却不同,他乃汉景帝之子中山靖王刘胜的后代,且为人品质纯良,品格高尚,爱民爱才、宽厚仁义且待人公正真诚,处处显现出汉家风范,所以所到之处均深受礼遇和尊敬。在他的身边网罗了一大批得力之才。这些都是诸葛亮心目中所仰慕的明主风范,所以,一旦被明主选中,便披肝沥胆,死而后已。

      古代的臣子和国君之间最看重的就是知遇之恩,在刘备和诸葛亮共谋大业的二十余年中,给后人留下了很多感人的故事。其中,“三顾茅庐”的故事是大家最耳熟能详的了。

      话说建安十二年,汉宗室刘备在屡遭挫折之后,在谋士徐庶的指点下,听说在隆中隐居的诸葛亮很有学识,又有才能,就带领关羽张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山,协助他共谋大业。恰巧诸葛亮这天不在,出外云游去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备估计诸葛亮该回来了,又和关羽、张飞二人冒着大风雪第二次去请诸葛亮出山。不料这一次,诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封书信,表达了自己对诸葛亮的倾慕之情,力邀他一同和自己共谋天下事,恢复汉室宗业。过了一些时候,刘备准备再去请诸葛亮。关羽劝刘备道:“这个诸葛亮也许就徒有一个虚名,未必有真才实学,不要去了吧。”张飞却说,让他一个人去叫,如果诸葛亮不来,拿绳子也要把他捆来。刘备狠狠地把张飞责备了一顿,又和他俩第三次拜访诸葛亮。到时,诸葛亮正在草堂中睡觉,刘备不敢惊动他,张飞又生气了,吵吵嚷嚷着放把火把他烧出来算了,刘备又狠狠地斥责了张飞一顿。就这样三人一直在门外等候,直到诸葛亮自己醒来,刘备才和诸葛亮彼此坐下谈话。在两人的谈话中,刘备向诸葛亮请教统一天下的大计,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了要取得军事上的主动权,首先要夺取荆州和益州作为根据地,结束刘备当时颠沛流离、四处依附别人的处境,对内要改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,从而统一全国的战略思想,这次谈话就是著名的《隆中对》。刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析,思想豁然开朗,对诸葛亮是佩服得五体投地,高兴地说:“我今天得到了先生您,真好比鱼得到了水啊。”刘备觉得诸葛亮人才难得,于是恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮见到刘备一心一意想为国家做事,而且诚恳地请他帮助,为报答刘备的知遇之恩,遂“出山”辅助。从此,诸葛亮登上了政治舞台。

      联孙抗曹三足鼎立

      诸葛亮出山后,通过对当时形势的分析,做出一个重要的决定,即“联诸葛亮善观天象,当时孙刘联军已经做好迎战的准备,但是要用火攻必须要借助风的配合,所谓风借火势,会越烧越猛,诸葛亮观察天象,算得准确的时间和风向,这才有了历史上乌林大火映赤壁的战争场面。孙抗曹”,紧接着,一场轰轰烈烈的赤壁之战展现出诸葛亮超群的军事才能。

      建安十三年(公元208年),曹操废除“三公”,自任丞相,加强专制体制,集军政大权于一身,然后亲率大军,自江陵沿江东下,到赤壁(今湖北嘉鱼)东北,开始了征伐南北、统一中国的行动。曹操的军队当时约有二十万人,却号称八十万人,气势汹汹,阵势上真是吓人。在这种局面下,江东的孙权政权是乱作一团,朝廷之上有主战的,有主降的,所以孙权本人也是摇摆在抗曹和降曹之间,难以抉择,经过谋臣鲁肃的建议,孙权有意联合刘备对付曹操。这时诸葛亮也与刘备商量着联孙抗曹的事宜,但苦于没有一个穿针引线的人。当诸葛亮在分析了江东当时的处境和可能采取的对策之后,料定孙权方面会派人前来试探。果然,孙权的智囊鲁肃不久来到刘备的营地,从而成为诸葛亮开展一场出色外交谈判的起点。

      诸葛亮听说江东来人拜访,胸有成竹地说:“大事就要解决了!”接着十分慎重地叮嘱刘备,凡来人提及与曹操作战的问题,都推给他诸葛亮回答。当然,身为军师的诸葛亮自有打算,他不仅要从与来人对形势的谈话中捕捉相关信息,而且还打算通过倾心交谈彼此结交朋友。结果,直率的鲁肃经过诸葛亮的争取,透露出江东投降倾向与抗曹势力的现状和作为决策者的孙权目前害怕曹操兵多将广、不敢决策抗曹的心态,并且自告奋勇,愿意充当诸葛亮出使江东鼓动抗曹的引荐人。后来的情况证明,在江东谈判中,鲁肃确实起到了穿针引线和弥合裂缝的作用,给予诸葛亮很大的支持。来到江东之后,诸葛亮在见到孙权之前,首先遭遇到的是一批力主降曹、胆怯自私的文官。如张昭等人,虽然他们对最后的决策不能起决定作用,但是他们的言论严重影响着孙权抗曹的决心,诸葛亮采用了快刀斩乱麻的果断手法,对各种不利于孙刘联兵抗曹的言论,一驳到底,不拖泥带水。这就是被后人屡屡称道的“舌战群儒”的典故。

      很快,诸葛亮与孙权直接会谈。他看到孙权气势威武、仪表堂堂,立即判断对手有很强的自尊,只有采取激将法才可以达到劝说他联刘抗曹的目的。对待这位江东的最高权威人物,诸葛亮看准他当时在战与降之间举棋不定的矛盾心态,不但把曹操的实力格外加码地描述了一番,而且用反语建议他如果不能早下抗曹决心,不如干脆投降。孙权不甘屈辱,立即回敬一句:“如果是像你说的那样,那么请问你的主公刘备为什么不投降曹操呢?”这正是诸葛亮所期待的结果,于是诸葛亮赶紧抓住这个话茬,毫不犹豫地抛出一枚令对方自尊心难以承受的重磅炸弹:“想当年,齐国的壮士田横仍然能够信奉节义而不愿意投降受到侮辱,更何况我们的主公刘备呢,刘备乃是大汉王室的后裔,英才盖世,天下的众人没有不倾心仰慕的,假若和曹操抗衡,最后失败了,那也是上天的安排,自己怎么能轻易地屈服于旁人呢?”这个激将法真的是非常有效,既是对孙权的强大刺激,也是对孙权的有力鞭策,当然还表明刘备一方对抗曹的坚定态度。此时,被触犯了尊严的孙权面子上挂不住了,非常生气,站起身来,回到了后堂。在鲁肃的斡旋下,诸葛亮与孙权的谈判迅速恢复,并且很快实现妥协,事实证明了这个激将法的有效威力。十分清楚,诸葛亮是怀着破釜沉舟的心情向孙权展开强大攻势的,这完全符合当时形势对双方的要求。同时也再次证明了诸葛亮的料事如神和足智多谋。这种激将法,诸葛亮使用的是得心应手,正如他后来用《铜雀台赋》激怒周瑜一样,都取得了别人意想不到的正面效果,在与周瑜的会见中,诸葛亮将善于拨弄对手弱点的战术发挥到了极致。周瑜是对孙权决策影响最大的人物,一旦抗曹开始,他必然也是主帅,诸葛亮必须调动起他的强烈抗曹愿望。于是利用曹植《铜雀台赋》中“揽‘二乔’于东南兮,乐朝夕之与共”的句子,谎称曹操借开战之名,想夺取孙策遗孀大乔和周瑜妻子小乔。自尊心极强的周瑜,哪里受得了这样的刺激,立刻勃然大怒,也不在诸葛亮面前摆架子了,马上表明了自己决心抗曹的意愿,至此,诸葛亮圆满完成了此次出使江东的重要任务。

      战争最讲究的是天时和地利,历史上曾有很多以少胜多的例子均占天时。其实,当时的实际情况对刘备、孙权联军是有利的。虽然曹军人数占优势,但曹军远来疲惫,并有一个致命的弱点就是北方的士兵不习水战,经过2小时的战斗,孙刘联军获胜。曹操把军队退至乌林(今湖北嘉鱼西,在长江北岸),与对方隔江对峙。由于曹操的士兵多为北方人,不习水性,很多人在摇摆的战船上又吐又拉,于是曹操命人把船用大铁锁都拴在一起,这样很牢固。谁知道对岸的孙刘联军正密切注视着曹军的行动,周瑜部将黄盖见曹军连接船舰,大为高兴。他急忙向周瑜报告道:“两军相持,贵在出奇制胜,如今曹军锁牢船舰,急切难以解开,正值秋冬季节,天气寒冷干燥,若放上一把火,足令他无可逃遁,水军可一举全歼了,请快下令进攻吧!”周瑜答道:“我也正准备采取火攻,真是不谋而合。只是如何放火,能把曹军的战船烧个干干净净,还需仔细斟酌。”于是两人仔细商量起来,过了一会儿,两人竟乐得哈哈大笑起来。

      赤壁大战的成功,这里还要不得不提到诸葛亮的神机妙算的典故。诸葛亮善观天象,当时孙刘联军已经做好迎战的准备,但是要用火攻必须要借助风的配合,所谓风借火势,会越烧越猛,诸葛亮观察天象,算得准确的时间和风向,这才有了历史上“乌林大火映赤壁”的战争场面。话说,赤壁之战的晚上,周瑜用黄盖诈降计,派黄盖率小型战船10艘,上面满装柴草,再用膏油灌注,谎称投降,向北岸的曹营驶去。距离曹营两里时,黄盖命各船一起点火,借助风势,直扑曹操水军的船只。风猛火烈,曹军战船被火烧着,因为战船都被铁锁相连,一时间难以解脱,火焰借助风势,随即蔓延到北岸营寨。这时周瑜率领大队水军乘势从南岸发起进攻,曹军船只全部被烧,士兵伤亡惨重。曹操率领军队从华容道(今湖北监利西北)陆路败归江陵。赤壁大战最终以曹操失败而告终。经过这场恶战,天下形成了三足鼎立的局势。

      白帝托孤君主诚信

      赤壁之战后,刘备在诸葛亮的帮助下又占领了荆州,不久又进兵益州,夺取汉中,建立了横跨荆益两州的政权。但建安二十四年,刘备的一员猛将,他的结拜兄弟关羽败走麦城,被孙权的士兵所俘,不幸战死,荆州被孙权夺取,刘备大怒,于称帝后决定伐吴为死去的关羽报仇。位居丞相之职的诸葛亮劝道:“能否暂时先维持吴、蜀联盟,安定蜀国内部、积蓄力量,待羽翼更丰满些再说。现在曹魏的势力一天比一天强盛,是我们当前主要的敌人,我们现在贸然出兵,难道要让他坐山观虎斗吗?”大将赵云也附和诸葛亮说:“现在攻打荆州一事显得有些仓促,现曹丕称帝,废汉立魏,是叛臣贼子所做的事情,我们应当先讨伐曹魏,广结民心,方能壮大力量,那时再灭孙权也不迟啊。否则,岂不让曹丕坐收渔翁之利啊!”但刘备一心要为关羽报仇,对诸葛亮和赵云的话一点也听不进去,只是反问道:“那报仇的事要等到什么时候啊?”赵云却不顾刘备听不听得进,仍继续劝说道:“我总觉得国贼是曹操父子,而不是孙权。若能先灭曹魏,东吴则自然臣服,故应顺应天下人心,若与孙吴开战,那么局势就不好开解了。”尽管诸葛亮和赵云百般劝解,刘备执意不听,坚持要和孙权开战,并且当时朝中大臣中也有不少人和刘备一样,主张与孙权交战。刘备见不少人支持,更觉得非出战不可了。刘备留诸葛亮守成都,自己率领大军,并通知镇守阆中(今四川阆中县)的张飞,一起伐吴。张飞接到指示,一想到马上就可以给关羽复仇了,十分激动,立即准备出发,在准备的过程中,只要看到部下动作稍微慢一点的,便重重责罚,施以鞭打,使得将士们很有怨言。张飞也不顾这些挨打的士兵的想法,自己出了气,喝足了酒,就回到府中倒头就睡。张飞手下有两个将军,一个叫张达,一个叫范疆,因为一点小事,受到张飞的鞭打,所以怀恨在心,见张飞醉得不省人事,便悄悄溜进厅堂,将张飞杀了,然后割下他的头颅,顺流东下,投奔孙权去了。张飞营中的都督发现主帅被人暗杀,急忙上表刘备,刘备闻讯,简直呆了,刘备手下将士也被这一系列的事情激怒了,呼喊着要替关、张二将军复仇。

      但是刘备的行军似乎并不顺利,由于刘备报仇心切,一路杀来锐不可当,孙权派出陆逊为都督,陆逊见到刘备来势凶猛,知道刘备犯了兵家的大忌,于是决定避其锋芒,坚守不战,待蜀军疲惫,乘虚而入,结果夷陵一役杀得刘备损兵折将,几乎全军覆没,刘备又气又急,愤怒和后悔,再加上旅途劳顿,很短的时间就觉得支持不住,恍恍惚惚栽倒在地,从此一病不起,而且日见沉重。刘备知道自己将不久于人世,急命赵云派人去成都把诸葛亮请来,以便安排后事。接着就上演了历史上一幕非常经典的场面“白帝托孤”。这场托孤,表现了君臣两人的深厚情谊,也衬托出诸葛亮的高风亮节。

      蜀建兴元年(公元223年),刘备病重,召诸葛亮嘱咐临终事宜。诸葛亮闻听此消息大惊,连忙昼夜兼程,赶到白帝城,在永安宫见到刘备。君臣相会,尚未开言,便已泪流满面,刘备挣扎病体,握着诸葛亮的手说:“我后悔没有听丞相与赵将军的话,以致今天大败,如今又将不久于人世,恐怕再难以振作,大汉江山,就全靠您的支撑了。”说到这里,接着又说:“先生的才能远胜于曹丕十倍,必能安国振邦,终定天下。若我的儿子刘禅有资质,您就全力辅佐他;如若不才,您可自为成都之主。”诸葛亮听到这里,再也忍不住了,流着泪说:“臣当效忠主上,竭尽毕生精力,辅佐幼主,至死不渝!”刘备听完,也是深为感动,终于放下心来,一会儿又昏迷过去,没过几天,便撒手归天,死时63岁。

      这场托孤场面,也被后代的史学家们广为传颂,之后诸葛亮竭尽全力辅佐刘禅的所作所为也表现出诸葛亮确实是一个值得依托的可靠之人,不愧为一代帝师。

      率军南征七擒孟获

      刘备死后,刘禅在成都继承了帝位,改元建兴,这年他才17岁。刘禅自幼长在宫中,一切都靠诸葛亮的管教。诸葛亮受封为武乡侯、领益州牧,不管事情大小,均由他一人操劳。这时南中诸郡首领,见朝廷举丧、新主初立,便纷纷叛乱。但当时西蜀的实力比不上曹魏和孙吴,所以诸葛亮制定了先暂时休养生息的政策再谋出兵的缓兵之计,在诸葛亮的主持下,蜀汉政权本着“东联孙权,北拒曹魏”的总方针行事,获得了一段休养生息、恢复发展的时机,又逐步强大起来。蜀建兴三年(公元225年)春,诸葛亮趁曹丕攻打东吴大败而归,一时不可能西征蜀汉,而西蜀和孙吴又日近亲善之际,决定亲率军队,开始往南中平定叛乱,以求得内部的长治久安。

      马谡给诸葛亮提出了“攻心战”的主意,诸葛亮深表赞同,于是在历史上对这段征讨南中的战役概括为一段“七擒孟获”的典故。

      诸葛亮平定南中叛乱,一路上进展得十分顺利,如今只剩下最后一块硬骨头,那就是逃到建宁的孟获。孟获是当时的大姓首领,掌握着家族势力,为人性格豪爽且足智多谋,颇受当地士人的拥戴,非常不好对付。如今孟获虽说逃到建宁,又被蜀军层层包围,处境非常不妙,可他却不管这些,仍然顽强抵抗着。诸葛亮明白,要消灭孟获这股反抗势力并非难事,但要实现南中的长治久安却不是一件容易的事情。他想起出征前马谡的建议,决定这次作战要攻心为主,使对方真心诚意地降服自己,这样才能收到一举两得的功效。

      诸葛亮既然决定收服孟获,让他输得心服口服,就采取围而不打的战法。孟获在建宁城已经做好了守城死战的准备,可诸葛亮就是不发动进攻,使他满腹狐疑,不知道诸葛亮究竟要用哪种方法,天天早晚上城观察蜀军的动静。过了几天,他发现围城的蜀军开始松懈,就决定冒险突围,南返家乡。怎料这正好中了诸葛亮的妙计,原来诸葛亮早已经派人在城门口挖好了陷阱,专等心急的孟获等人自投罗网呢。当孟获等人刚出城门,就落人了陷马坑中,这时不知从哪里冒出了好多蜀兵,将他们团团围住,孟获见城破人掳,大叫“中计”,蜀军可不管他服不服气,立即将他押到诸葛亮的帐中。诸葛亮并没有难为孟获,而是非常热情地对待他,且竭力劝他归降,并保证他和他的人马以及财产的安全。但孟获也是一个大丈夫,非常不服气诸葛亮的诱敌之计,说要和诸葛亮再决一胜负,诸葛亮正有此意,于是决定放了孟获。前前后后,一共七次抓住孟获,又七次放了他。在第七次,孟获终于臣服了,他深为诸葛亮的大度和足智多谋折服,痛哭流涕表示真心降服,他说:“丞相神威,我孟获以后再也不谋反了!”诸葛亮知道他这次确实出于诚意,非常高兴,热情招待了他和他的手下,并任命孟获为御史中丞,让他管理南方各部族事务,自己则带着人马返回成都。孟获见诸葛亮对他是如此信任,竟然不留一兵一卒,更是感动,从此便忠心耿耿,臣服蜀汉,再也不想着反叛了。

      蜀军中有些将领见诸葛亮如此处置,有些不放心,便劝说道:“如果南中再叛乱,您将如何处置呢?是否在南中再留些军队呢,或是增派一员大将驻守在此地,这样才可放心啊。”诸葛亮说:“咱们要是往南中派驻军队,显然是对孟获等人不放心,他们必定要产生疑心,并不是上策;不如以诚待之,我相信孟获不会再叛乱了。”诸葛亮回到成都,南中一直平安无事,还岁岁向蜀国朝贡,蜀国从此越发巩固,还得到了南中少数民族送来的兵员以及战马、耕牛等军用物资。诸葛亮也让人给孟获部族送些粮食、药物,作为奖励。

      这样,汉族与各少数民族有了经常交流的机会,封闭的南中得以较快发展,老百姓的日子过好了,他们更加拥护蜀汉政权;蜀汉朝廷也就得以集中力量去对付北方的强敌曹魏政权了。

      上表出师情真意切

      蜀建兴五年(227年),经过几年来休养生息政策的实行,诸葛亮看到当时的局势暂时得到稳定,是出兵北伐、讨伐曹魏的时机了。在出征之前。诸葛亮上疏于刘禅,这就是历史上著名的《出师表》,在《出师表》中,诸葛亮表达了自己感激于先主刘备对自己的知遇之恩,现在出兵北伐,兴复汉室,也是为了实现先帝未完成的遗愿。并且在该《出师表》中,诸葛亮表达了在出师北伐之前,对国家内政放心不下而向后主刘禅提出的建议和劝告,表达了诸葛亮诚心辅助幼主的忠心。

      表,是我同古代一种特殊的文体,一般内容是议论和叙事,往往带有抒情色彩,是古代奏议的一种。我国古代著名的文艺理论家刘勰在其、著作《文心雕龙》中谈到表的作用时说,“表”是臣子针对国家大事来给国君提建议的,表现了臣子对君主的忠诚的感情态度。考虑到表的这个作用,所以说,尽管不同表的具体内容是不一样的,但都离不开抒情手法的使用,因此,“动之以情”可以说是这种文体的一个基本特征。但是表的抒情方式和其他一般的抒情文还有一个显著的不同,那就是表不是简单的借景抒情或寓情于景,而是叙事和议论相结合,在记叙和议论中抒情。当表的作者对某件事情有所触动而向国君陈情的时候,他必须要鲜明地表明自己的立场和态度,他的爱憎、悲喜等种种感情就必然会流露在字里行间中。所以说,在这种文体中,叙述事件是“实”,而表达感情是“虚”,只有虚实结合,才能取得好的效果。

      这篇千古流传的《出师表》不同于一般的请求出兵的奏章。这篇奏章一方面说明了此次出师北伐的目的和任务,一方面劝勉幼主刘禅要亲近贤臣,疏远小人,执法严明和广开言路,以保证北伐的成功,从而兴隆蜀汉,彻底完成刘备“兴复汉室”的遗愿,表现出诸葛亮励精图治鞠躬尽瘁的忠贞气节。总的看来,大致有这样三层意思。

      第一层意思,这部分是诸葛亮在开始北伐前对后主刘禅的启发和进谏。开篇以追念先帝功业的话语领起——“先帝创业未半而中道崩殂”,这种开头能起到振聋发聩的作用,一方面告诫刘禅不要荒废了其父刘备留下来的基业,一方面也能激发起刘禅思念先父、继承其父遗志的感情。继而以政治家的眼光指出当前的形势并不是很乐观,目前天下三分,鼎位于四川成都南郊武侯祠足而立,自身的蜀汉国家很小,且实力也很弱,真是到了“危急存亡的”关头了。在这种危急的情势下,接着肯定了国家上下臣子的忠心耿耿和勤心辅政,所以国家大发展要依靠这些人,一定会有恢复汉室的希望的。在这种前提下,诸葛亮提出了“广开言路”这个建议。这是对后主刘禅提出的建议,也是诸葛亮在治理蜀汉国家时所采取的安定后方的有力措施。因为只有广开言路,才能发扬光大先帝刘备的事业,才能使更多的志士仁人纷纷提出自己宝贵的建设意见。接着劝谏刘禅千万不要“妄自菲薄”,这样只会阻塞有识之士进谏的道路。

      第二层继续进谏,诸葛亮希望后主刘禅能够“执法公平、亲贤远佞”。因为当时刘禅宠信宦官黄皓,诸葛亮担心后主年轻懦弱,在小人的唆使下分不清是非曲直,所以很担心在自己离开后,后主偏听偏信,使自己亲手制定的法令遭到破坏,所以他特别向后主指出:宫中的事情和府中的事情要视为一体,不要有所偏私。为此,诸葛亮还向刘禅举荐了郭攸之、费神和董允等人,称赞他们善良诚实,忠心耿耿,希望刘禅在自己出征后,以后宫中的事情不管大小,都要和他们商量。而军营中的事情,要多问问公正贤良的将军向宠。接着,诸葛亮语重心长通过列举前后汉兴亡的历史教训来向刘禅说明亲贤远佞的利弊,希望刘禅能够看到这些前车之鉴,充分信任朝中的一批忠贞贤良的大臣,只有这样,汉室才有兴隆的那一天。这一层意思借古鉴今,成败并举,虽然是对后主刘禅的教诲,但丝毫没有生硬之感,说理委婉深曲,用语非常谨慎谦恭,在劝导刘禅的同时,也没有失掉臣下尊上的分寸。同时这一层意思,也充分表明了诸葛亮一贯的严明赏罚,亲贤远佞的主张。

      第三部分,诸葛亮由人到己,文章写得慷慨深沉,动人心魄。先是追忆了自己身世,再回顾了先帝对自己的“三顾”之情,这次“三顾茅庐”,使自己由一介布衣一跃成为重臣,这段叙述看似和上面的进谏没有任何关系,但是其实二者有着内在的联系。正是有了自己和先帝的这段知遇之恩,才能不忘先帝的遗愿甘心辅佐幼主刘禅恢复汉室基业。接着叙述自己跟随先帝转战南北二十一年,这段叙述是为了进一步激励刘禅要了解其父创业的艰难,不要半途而废。最后,说明正是有了这一段知遇之恩,且自己在白帝城受到刘备临终的重托之后,在粮草准备充足之际,才决定出征,进行北伐。

      统观全篇,第一层的进谏,是为了保证有出师的条件,中间叙事,是说明自身已经具备了出师的条件,至此双线归一,提出可以出师北伐了。

      诸葛亮的这篇《出师表》,表现了他对汉室的忠心耿耿,可昭日月。同时在这道表章中也可看出他对北伐事业的鞠躬尽瘁,对刘禅的用心良苦,并且,这篇奏章写得情深意切,再次显现出诸葛亮和刘备之间深厚的感情,也透露出诸葛亮确实是为了蜀汉天下尽忠全力。

      七次北伐鞠躬尽瘁

      第一次北伐,公元228年1月,诸葛亮率领十万蜀军发动了对曹魏的战争。此次战争,诸葛亮的战略目标非常明确:就是先攻占距魏国较远的陇右地区,扩大自己的地盘,再以陇右为根据地,配合汉中两面夹击关中地区,最后争取联合吴国夹击魏国,最后消灭魏国,与吴国平分天下,最终力图完全统一天下。但战争一开始,蜀军就受到曹魏的顽强阻击,魏国派出了曹真和张邰等大将。

      对于此次北伐的失利,后来许多专家分析,应该是诸葛亮的指挥失误和用人不当上。首先是诸葛亮对敌我双方的实力判断错误,高估了蜀军的攻城和山地防御能力,低估了魏军的快速进攻和突击能力。兵书上说“知己知彼,百战不殆”,从这一点上来说,诸葛亮犯了兵家大忌。其次,诸葛亮在关键时刻分兵作战,导致最终被魏军各个击破。本来如果是对双方的实力判断准确,那么分兵作战未尝不可,但是由于判断失误,低估了魏军的实力,导致了让对方攻到了自己的软肋。最后,作战过于谨慎,诸葛亮率领的中军距离交战前线太远,使后备力量不能及时投入增援,也是导致这次北伐失利的关键因素之一。

      再来说用人不当。在这次北伐中,诸葛亮重用了马谡,导致街亭失守,造成战争形势的逆转,最终导致了诸葛亮第一次北伐的失败。其实早在蜀主刘备在白帝城临终托孤之时,就曾告诫过诸葛亮说:“马谡此人,常言过其实,不可大用,对于此人你一定要认真考察。”但由于诸葛亮对马谡的才学非常赏识,尤其是在平定南中、收服孟获的过程中,马谡提出了“攻心战”的策略,诸葛亮更是对马谡厚爱有加。所以,在这次北伐该选派谁当先锋军的讨论中,诸葛亮力排众议,推举马谡当先锋,马谡也是立了军令状。但由于马谡的疏忽大意,丢失了重要战略要地——街亭,导致了这次北伐的失利。对这段历史,后世学者和文人也极力渲染,留下了历史上经典的一个镜头“诸葛亮挥泪斩马谡”。

      话说诸葛亮的北伐战争开始,突然袭击祁山,守在祁山的魏军抵挡不了,纷纷败退。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻,都吓得没了主意。刚刚即位的魏明帝曹睿还比较镇静,立刻派张邰带领五万人马赶到祁山去抵抗。看到这个阵势,诸葛亮决定派出一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南)作为作战的据点。在派人时,诸葛亮没有选派身边的那些身经百战的老将,如魏延、吴懿等,而是偏偏看中了参军马谡。委派马谡为先锋,王平做副将。

      再说,马谡和王平带领人马到了街亭,此时张邰率领魏军也正从东面杀过来。马谡观察了地形后,对副将王平说:“这一带地形险要,街亭旁正好有座山,若在山上安营扎寨,布置埋伏,魏军一来,我们居高临下,定能一举将他们击破。”但王平提醒他说:“我们在出征前,丞相曾嘱咐过,作战要求稳,一定要当道扎寨、坚守城池、稳扎营垒。在山上扎营实在有点冒险。”但马谡根本不听王平的劝告,自恃熟读兵法,坚持要在山上扎营。王平见马谡一意孤行,无奈之下,就央求马谡拨给他一千人马,让他在山下临近的地方扎下军营,彼此之间好有照应。过了一段时间,魏将张邰率领魏军也赶到了街亭,看到马谡在山上安营扎寨,却放弃了山下现成的优势位置,心中不禁暗暗高兴,马上吩咐手下将士,在山下筑好营垒,把马谡扎营的那座山团团包围起来。战争开始了,马谡几次命令兵士冲下山去,但由于张邰坚守住营垒,蜀军没法攻破,只好一次次都被逼退了回来。接着魏军又切断了山上的水源,又沿着山放起了火,这下蜀军可先乱了起来。就在此时,张邰看准时机,发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散,马谡也控制不住战争的局势了,最后,只好自己弃军逃跑,主帅一跑,下面的兵士更是无心恋战,也都四散奔逃。山下的王平带领一千人马,看到这个样子,得知马谡已经兵败,立刻想出个解救的办法,让手下的兵士们拼命打鼓,装出进攻的样子,张邰怀疑蜀军设有埋伏,不敢逼近他们。王平借此机会整理好队伍,不慌不忙地向后撤退,不但一兵一卒都没有损失,还收容了马谡手下的败退下来的不少散兵。此次战役,街亭失守,蜀军不但失去了重要的据点,还在此次战役中丧失了不少人马。街亭一战的失利,把诸葛亮的北伐大计给整个儿打乱了,蜀军被迫无奈退回汉中,损失惨重。

      诸葛亮回到汉中,经过详细调查战争失利的情况,知道街亭失守完全是由于马谡的刚愎自用,违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。因为马谡在出征前曾立下了军令状,所以诸葛亮按照军法,把马谡投入监狱,定了死罪。这时军中有许多人来为马谡求情,劝说诸葛亮,此时正是蜀中用人之际,不要轻易杀掉主将。诸葛亮也是左右为难,但是为了严肃军纪,诸葛亮还是痛下狠心,挥泪斩马谡。这段历史还被后世的很多剧作家搬上了舞台。仔细分析,诸葛亮的这个“挥泪”也包含了很多的因素。其中既有对街亭这个战略要地丢失的痛心,也有为即将杀掉马谡这员爱将的痛惜,更多的也是对自己用人不当的追悔莫及。尤其是想到当初主公刘备曾经叮嘱过自己在用马谡时,一定要慎重,自己却没有听从。所以说,诸葛亮的第一次北伐以失败而告终,战争形势的逆转在于马谡的刚愎自用,但诸葛亮在用人上暴露出来的问题也对此次北伐失利负有不可推卸的责任。战后,诸葛亮反思失败的原因,认为是自己用人不当,才造成失败的结果,得出结论,作战取胜的关键不在士兵数量的多寡,而将帅是否得力,即正确的指挥才是取胜的关键。因此,他做出重要决定,减兵省将,并承担了这次失败的罪责,上表成都,自贬三等。因此,在很长的一段时间,诸葛亮总结失败的教训,埋头操练兵马、研究战术,计划重整军威,再伐曹魏。

      同年十二月,诸葛亮得到消息说,魏军曹休攻吴,被吴国的大都督陆逊大破于石亭(今安徽潜山县东北),兵败。张邰东下救援,关中虚弱。乘此时机,诸葛亮急忙率领数万军士进行第二次北伐,还沿着上次出兵的路线,出散关(今陕西宝鸡市西南),围攻陈仓(今宝鸡市东)。不料遭到魏将郝昭的抵抗。这次的战役打得非常激烈。史书上记载“诸葛亮先让郝昭的同乡靳详来到陈仓城外劝郝昭投降,但遭到郝昭的严词拒绝。接着,诸葛亮又根据敌对双方的实力分析,判定自己拥兵数万,而陈仓城内郝昭的军队才有数千人,而且估计魏国的援军也不会很快到达,于是决定强攻。派赵云架起云梯和冲车即刻攻城。但是上面早有准备的郝昭命人用火箭猛射蜀兵的云梯,结果点燃了梯子,一时间梯毁人亡。又用绳子拴上巨大的石磨向下猛砸诸葛亮的冲车,很快,用于攻城的冲车都被砸折了。接着诸葛亮又命士兵担来很多泥土填满围绕城墙的护城河,打算直接爬过城去,这个计划又被郝昭发现了,他就命令士兵在城墙里又砌起一座城墙。一计不成,诸葛亮又生一计,打算挖地道,钻过去,郝昭发现后,在城里也挖起地道,又一次阻截了诸葛亮的进攻。”双方相持了有二十多天,蜀军粮草没有了,诸葛亮只好退兵。

      在此后的六年当中,诸葛亮又先后五次进行北伐,但都由于缺乏粮草而宣告北伐失败。

      蜀建兴十二年(公元234年),诸葛亮由于连年的军旅劳顿,积劳成疾,在第七次北伐的过程中病逝于五丈原。

      巨星陨落光照万代

      蜀建兴十二年(公元234年)秋天,诸葛亮终于因为心力交瘁,积劳成疾,病逝于五丈原的军营之中。诸葛亮的去世,犹如巨星的陨落,他的死给蜀国带来的损失是巨大的。在他去世后短短三十年,蜀国就灭亡了。所以在蜀汉衰落的期间,人们更加追怀他们的诸葛丞相。于是,在诸葛亮死后,蜀国管辖下的许多地方纷纷给朝廷上书要求给诸葛亮建立祀庙。终于在蜀景耀六年(公元263年)春,在汉中地区靠近诸葛亮坟墓的地方修建了祭祀诸葛亮庙堂。据史书记载,具有讽刺意味的是,这座纪念诸 诸葛亮村:位于兰溪城西18公里,古称“高隆”,村中有3000余人是诸葛亮嫡传后裔。葛亮的祀庙刚刚建成,魏国的大将军钟会就统兵征蜀,敌国的统帅钟会还亲自到该庙中祭奠。就在这一年冬天,蜀汉就灭亡了。这怎能不让后人感慨万千。

      蜀汉灭亡之后,诸葛亮的名声反而越来越大,身价也随着人们的敬仰而日显增高。西晋的君主司马昭在灭掉蜀汉后,马上叫手下的将领们学习诸葛亮的兵法。从晋代推崇诸葛亮开始,后世的统治者都开始给诸葛亮升官晋爵,来表示对其的尊崇和敬仰。如唐代封诸葛亮为武灵王,明代朱元璋给其赐庙加号,并钦定“帝王庙”,到了清代,这股风气更加浓郁,很多的地方都重新修整了纪念诸葛亮的祠堂。康熙和乾隆帝更是撰文来表达对诸葛亮的赞叹。由于最高统治者的倡导,文人们更是争相为其著书立说,一时间,歌颂诸葛亮的文集层出不穷。

      现在在四川成都的南郊,有著名的武侯祠,这是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹。这座祠堂始建于西晋末年,到唐代已具规模,占地56亩,也是成都市主要的旅游景点。最初与刘备的昭烈庙相邻,明初的时候,武侯祠并人昭烈庙,形成了我们现在所看到的武侯祠君臣合庙。清康熙十一年(1672年)重建,对其进行了进一步的修缮。距今已有1600多年的历史。此处庄严肃穆,松柏青青,唐朝大诗人杜甫游览过武侯祠后,曾赋诗道:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森”。字里行间流露出对诸葛亮的怀念和敬仰之情。写到这里,我不禁想到,若是诸葛亮在天之灵看到人间的这一幕,他的魂魄肯定会在这里停留片刻,也许会再一次重温当年和先帝刘备携手重整汉室家业的壮举。

      千百年过去了,诸葛亮对后世的影响是深远的。他的智慧、才能和与刘备之间的那段深厚的君臣情谊一直被人们传颂。而诸葛亮也不愧为一代帝师,他的名字永垂史册。
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