• 项羽人物生平以及历史影响力概述

  • 发布时间:2016-04-12 15:00 浏览:加载中
  •   名言嘉句:力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

      荣誉称号:西楚霸王

      影响力星级:★★

      [人物档案]

      姓名:项羽,名籍,字羽

      出生:公元前232年

      逝世:公元前202年

      祖籍:下相(今江苏宿迁)

      出生地:下相(今江苏宿迁)

      逝世地:乌江(今安徽和县)

      主要身份:政治家、军事家

      主要功过:参与推翻暴秦的统治,在楚汉战争中败给刘邦

      主要著作:无

      [人物生平]

       项羽生于公元前232年。项家世代为楚将,祖父项燕为战国末年楚名将,为秦将王翦所杀。项羽的叔父项梁在秦朝时杀了人,与项羽躲避吴中,暗中以兵法组织 和训练宾客子弟。公元前210年,秦始皇游会稽,项羽看到耀武扬威的秦始皇后说:“彼可取而代也!”公元前209年,项梁和项羽杀了会稽郡守殷通后起兵反 秦。公元前208年,陈胜死后,项梁采纳范增的建议,立楚怀王的孙子熊心为楚王,以为抗秦旗帜。公元前207年,项羽杀了延误战机的另一个义军将领宋义, 被楚怀王任为“上将军”。随后,项羽“破釜沉舟”,在巨鹿大破秦军,秦军统帅章邯降楚。但项羽将降楚的20万秦卒全部坑杀,尽失秦人心。公元前206年, 项羽不听范增的建议,放走了前来赴“鸿门宴”的刘邦。不久,项羽驱兵进入咸阳,放火焚烧秦宫,并掠去全部财物妇女。此后,项羽自封为西楚霸王,并分封十八 路诸侯王。公元前205年,项羽将楚王立为“义帝”,迁都于长沙,于途中杀之。项羽性爱猜忌,不纳忠言,最终连范增也离开了他。公元前202年,项羽和刘 邦约定以鸿沟为界,然后罢兵东归。刘邦却趁机进攻楚军,最终将项羽和楚军围在了垓下。汉军为了瓦解楚军的士气,命军中楚卒唱起楚歌,项羽最终全军覆没。逃 到乌江边上的项羽拒绝了请他渡河的船夫,自刎而死,年仅30岁。

      [影响力评述]

      生当作人杰,死亦为鬼雄。

      至今思项羽,不肯过江东。

       李清照的这首诗,可以说是项羽品格的最好写照。在以崇尚“大丈夫能屈能伸”和“识时务者为俊杰”为主流的中国文化中,项羽是一个异类。但是,项羽的精神 为中国文化中保留了一丝耿介、一丝直白、一丝猛志、一丝义无反顾。项羽是一个悲剧,垓下的自刎可能是中国文化中最具悲剧色彩的一幕。正是因为他的悲剧色 彩,人们记住了项羽并且永远怀念他。项羽之所以在现代社会仍然拥有巨大影响,还因为他已经是一个传奇人物。在中国的文艺舞台上,霸王永远是威风凛凛的人 物。他和虞姬的爱情故事,也比那些才子佳人的故事更让人感叹欷歔。霸王是中国历史上无数失败了的英雄的代表,我们可以在霸王身上看到陈胜的影子,看到黄巢 的影子,看到李自成的影子。项羽体现的是反抗的精神,这种精神鼓舞着后来的勇士们揭竿而起,反抗暴政。项羽虽然兵败身死,但他的精神是不死的。

       项羽自幼就胸有大志。有一次秦始皇巡幸会稽,项羽于人群中看到耀武扬威的秦始皇,脱口而出说:“彼可取而代也!”陈胜吴广起义后,项羽和叔父项梁亦乘势 响应。他们立楚怀王的孙子熊心为王,加入起义的滚滚洪流之中。项羽第一次独立领兵作战,就大获全胜,攻克襄城。但项羽残忍的本性当时亦暴露出来,在襄城破 城后,项羽大肆屠城。项羽的残暴是他失败的一个主要原因。项梁在定陶战死后,项羽就成为这支义军的首领。此时,赵王歇在巨鹿被围,请求楚怀王支援,项羽主 动请缨,北上救赵。由于上将军宋义避战自保,项羽义愤之下斩宋义首级,号令三军。楚怀王无奈,遂任命项羽为上将军,项羽成为楚军的最高统帅。

       使项羽名垂青史的是“巨鹿之战”。项羽率大军抵达漳水南岸,与秦军隔水对峙。当时救赵的义军有几十万人,但都畏惧秦军,不敢进攻。项羽的勇猛与果敢此时 体现出来,他首先命英布率兵两万渡河,切断了章邯和秦将涉间、王离之间的联系。接着,项羽率领全军渡过漳水,渡河后凿沉渡船,砸毁炊具,每个士兵仅带三日 的粮食,表示了决不后退的决心。这就是历史上著名的“破釜沉舟”的故事。现在如果想形容一个人下定决心干一件事情,并且不给自己留后路,我们找不出另一个 词语比“破釜沉舟”更能表达这一情境。其实漳水岸边的“破釜沉舟”和项羽后来的“自刎乌江”表现虽异,性格实同。只不过一次是胜利前的盟誓,一次是失败后 的谢志。项羽的战术,其实是孙子“置之死地而后生”的精彩应用。楚军在项羽的激励下,以一当十,九战九胜,大败秦军。秦将章邯见大势已去,遂率残部投降。 此时,项羽残暴的性格又一次展现出来,他残酷地坑杀了秦军降卒20万,令关中人民无不胆寒切齿。楚汉战争中,关中人民竭力抗楚,项羽为自己埋下了仇恨的种 子,也埋下失败的种子。后来在项羽被汉军追杀陷入绝境时,一名农夫将他引入沼泽之中,当地人民对项羽的仇恨程度由此可见。残忍的项羽甚至连投降的秦王子婴 也不放过,将他杀死,还放火烧毁了秦朝经营了几十年的华丽宫室。唐人杜牧在《阿房宫赋》中写道:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。”说的就是这件事 情。

      项羽其实也是一个性格复杂的人,他可以在坑杀20万降卒时心如铁石,但在面对对自己威胁最大的敌人刘邦时却不能痛下杀手。刘邦不 愧是一个最能识人的人,他对项羽的心理了如指掌,否则他不敢冒险进入楚营。项羽的一时之仁断送了自己的胜利,也让他的谋士范增对他失去了信心,负气出走。 “鸿门宴”的故事代代流传,永远让人们深思。鸿门宴后,项羽大封诸侯,但对平定天下并没有通盘的谋划。项羽刚一回到江东,没有被封王的田荣就起兵造反了。 趁项羽北征齐地后方空虚的时机,刘邦迅速攻占了楚都彭城。但项羽的军事指挥能力毕竟不是刘邦能够比拟的,他迅速回兵彭城,刘邦的部队一败涂地,连他的父亲 和妻子吕雉都成了项羽的俘虏。彭城之战是楚汉战争中第一次重大战役,这次战役又一次展示了项羽过人的军事才能。

      在整个楚汉战争中,项 羽是胜多败少,而刘邦则胜少败多,但最终刘邦取得了胜利。刘邦的胜利是战略的胜利,而项羽的失败是战略的失败。刘邦任用萧何这样的后勤大师,而项羽却没有 自己巩固的战略后方。项羽的失败还是他用人的失败造成的,为刘邦的胜利立下汗马功劳的韩信陈平原来都是楚营中人。项羽猜忌自己的谋士范增,失去了最有力 的一只臂膀。而刘邦麾下则拥有韩信、萧何、张良、陈平,文臣武将,人才济济。通过这样的对比,双方的利钝高下立见。彭城之战以后,刘邦成功地策反了项羽的 得力干将英布,使项羽的实力大大降低。公元前203年,项羽和刘邦约定以鸿沟为界,此时,双方的实力对比与鸿门宴时正好相反,刘邦拥兵40多万,而项羽却 只剩残军10万。公元前202年,项羽被汉军围于垓下,汉军利用投降的楚兵唱起楚歌,楚军军心涣散,纷纷降汉。项羽用他的失败铸成了一个苦涩的成语—— “四面楚歌”。项羽率800骑突围而出,渡过淮河时,就只剩下一百多人了。逃到乌江边时,仅剩28骑。乌江亭长驾一叶扁舟迎接项羽渡江,但项羽回想自己率 八千江东子弟渡江,如今他们都已经捐躯疆场,自己怎能独活?于是,项羽以“无颜见江东父老”,自刎于乌江岸边。

      从军事的角度讲,项羽 的失败从一开始就注定了的。项羽虽然勇冠三军,但战争毕竟不是一个人的独角戏,仅靠一个人的力量自然无法抗衡一个团结的集体。项羽膂力过人却心胸不宽,他 猜忌自己的部将,最后众叛亲离。项羽大开杀戒,失掉了人心,更是他失败的重要原因。项羽没有看到百姓的力量,以为只要有武力就可以平定天下。他每陷一城, 即大肆屠杀降卒与平民,百姓自然不愿看到项羽获胜。在任何时候,人心的向背都是战争胜负的最主要原因。在这一点上,刘邦确实代表了人道和进步。从道义上 说,他应当获得胜利。但是刘邦却是一个不受人爱戴的人,他工于心计,不择手段,一身的流氓习气。他在战败逃命的时候,怕受拖累,甚至要把自己的儿女推下车 去。当项羽威胁要烹他的父亲的时候,他说:“吾翁即若翁,必欲烹而瓮,则幸分我一杯羹。”一副无赖嘴脸。项羽则正好与之相反,他直来直去,喜怒形于色,也 不会以工巧取胜。但战争就是一项“兵不厌诈”的事业,以项羽的性格,如何不败?但人们还是喜欢正直、朴实的人,这是项羽一直被人们所怀念的一个重要原因。

      项羽在推翻暴秦统治的战争中的功绩首屈一指。秦军的主力是在巨鹿战中被击溃的,消除了章邯这个屠杀农民军的刽子手和暴秦鹰犬的威胁,刘邦才能较为轻松地攻破咸阳。司马迁评价项羽说:

       吾闻之周生日“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘 势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯 叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寐而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪 也”,岂不谬哉!

      司马迁既肯定了项羽亡秦的功劳,也批评了他放逐义帝自立、“奋其私智而不师古”、“欲以力征经营天下”等罪责与失策,这是很公允的。

       作为一个传奇人物,项羽是中国舞台上不落的明星。力大无比、武功盖世的项羽,是人们心目中真正的英雄。英雄落难,又是最具悲剧色彩的文艺题材。而英雄美 人则更是最能吸起观众的共鸣。难怪诸如《霸王别姬》之类的戏剧常演不衰呢!项羽的做人原则是不同于中国的主流文化的。中国人激赏的是能受胯下之辱的韩信和 卧薪尝胆的勾践之流的人物,认为“匹夫见辱,拔剑而起”的行为是匹夫之勇,不足为训的。中国人表面上服膺儒学,但内心实际上采用的是“申韩之术”。项羽的 存在,为中国文化保留了一种异质的东西,使中国人的民族气质中还有一分血性,而不仅仅是功利和算计。
  • (责任编辑:中国历史网)
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