• 孙武名言语录:知彼知己,百战不殆

  • 发布时间:2015-11-21 14:06 浏览:加载中

  •   名人语录

      知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

      ——《孙子兵法·谋攻篇》

      孙武是春秋时期杰出的军事家,他被历代尊奉为“兵家之祖”,他所著的《孙子兵法》不但是世界现存的最早的兵书,而且被中外军事家誉为“兵经”。

      【名人历史】

       孙武(生卒年不详),字长卿。春秋齐国乐安(今山东惠民)人。孙武的曾祖、祖父都是齐国名将。家学的熏陶使孙武从小喜爱兵法,渴望探索战争的制胜之道。 年轻时他经常搜集军事地图和战争实例资料,并历时20多年,先后对许多古战场进行实地考察,在总结前人军事思想的基础上,写成了新的军事篇章。

       孙武,本是春秋时期陈国公子完的后裔。周惠王五年(公元前672年),陈公子完因内乱逃奔到齐国,改姓田。田完的五世孙田书做了大夫,因攻伐莒国有功, 被齐景公赐姓孙。后来,孙书的儿子孙冯做了齐卿,这个齐卿孙冯,就是孙武的父亲。由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境,孙武得以阅读古代军事典籍《军 政》,了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实,加上当时战乱频繁,兼并激烈,他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领,他从小也耳闻 目睹了一些战争,这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。

      家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法,渴望探求战争制胜之道,以备将来登坛 拜将,沙场点兵,在战争舞台上干出一番惊天动地的事业来。但孙武生活的齐国,内部矛盾重重,危机四伏。齐景公初年,左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、 栾、高等四大家族又联合起来,赶走了庆封。后来,内乱日甚一日,齐国公室同田、鲍、栾、高等四大家族的矛盾,四大家族相互之间争权夺利的斗争,愈演愈烈。 田氏的支属孙氏,担心田氏家族一旦失势,会殃及自身,便离开了齐国,投奔吴国,孙武一生事业就在吴国展开,死后亦葬在吴国,因此《吴越春秋·阖闾内传》就 把孙武称为“吴人”。

      当时的吴国,占有今天江苏大部和安徽、浙江的一部分,它东靠大海,南接越国,西与强楚为邻,北与齐、晋各国相 望。在东周列国之中,它立国最早,开化却很晚,直到公元前584年,晋国为了牵制楚国,在楚国后院点火,派大夫巫臣出使吴国,教吴乘车,教吴战阵,教吴叛 楚。这样,吴国才开始同中原各国有了交往。

      孙武一来到吴国,便隐姓埋名,在吴国的边邑过着隐居的生活。他一面灌园种田,一面勘察战 史,写作兵书,并时刻关注着天下大事和时局的变化,等待时机,期望有朝一日能有所作为,干一番大事业。在这期间,孙武结识了由楚国逃亡到吴国的伍子胥。伍 子胥很器重孙武,对他的军事才干和精谌造诣十分钦佩。两人遂成了知心的朋友。公元前514年,吴王僚的叔伯兄弟公子光让勇士专诸在酒席宴上刺杀了吴王僚, 夺了王位,称为吴王阖闾。这阖闾是个雄心勃勃的君主,他决心西破强楚,东并越国,进而北上争霸中原,想继齐桓公晋文公之后,成为一代霸主。为此,他施恩 行惠,亲民爱士,并大力招贤纳士,网罗人才。阖闾首先选中了伍子胥,任命他做了行人。这行人本是掌管朝觐聘问的官,但吴王却非常器重他的内政外交才干,经 常同他商议军事大事。

      公元前511年,吴王阖闾想率军伐楚,有心派伍子胥、伯嚭统兵攻伐,又怕他们到时只顾公报私仇,滥事杀伐,误了 自己的大事。一天,吴王站在宫苑中的高台上,望着远方,慨然长叹。群臣不解其意,唯有伍子胥心中明白,这是吴王在为选将而发愁。于是他乘机推荐孙武,并向 吴王介绍了孙武的家世、人品和才干,称赞孙武是个文可安邦,武能定国的奇才。可是,孙武自从来到吴国后,一直隐居著书,吴王连孙武的名字都没听说过,认为 一介农夫不会有多大的本事。尽管伍子胥费尽口舌,吴王仍然无动于衷。据说在一天之内,伍子胥就曾七次向吴王提到并推荐孙武。最后,吴王听得厌烦了,便答应 先见见孙武,试试他的才能再说。吴王阖闾死于伐越之战,其子夫差继位。在孙武、伍子胥的鼎力辅佐下,吴王夫差南服越国,北威齐、晋,并在周敬王三十八年 (公元前482年)的黄池之会上与晋国争做盟主,使吴国的强盛达到顶峰,名显诸侯。这一切都是与孙武杰出的军事谋略分不开的。正如司马迁在《史记·孙子吴 起列传》中说的那样,吴王拜孙武为将后,“西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。”黄池之会后不久,孙武便归隐田园,不知去向了。据《越绝 书》记载,吴县(今江苏苏州市东)的巫门外离县城十里的地方,有孙武的大冢。如果这个材料可信的话,可推知孙武大概死于周元王三年(公元前473年)越国 灭吴之前。

      孙武的一生,除了其赫赫战功以外,还给后人留下了一部不朽的著作,这就是闻名中外的《孙子兵法》13篇(简称《孙子》)。这不仅是中国,也是世界上流传至今的一部最古老而又最富有生命力的兵书。《孙子兵法》短短的五千余字,体现了孙武完整的军事思想体系。

       孙武强调战争的胜负不取决于鬼神,而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系,预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何, 这就体现了他朴素的唯物论观点。孙武不仅相信世界是客观存在的,而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着,强调在战争中应积极创造条件,发挥人的主观能 动性,促成对立面朝着有利于自己的方向转化,表明孙武掌握了生动活泼的辩证法。正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲 学道理,确立了他在春秋末期思想界中与孔子老子的并列地位,被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。

      孙武的军事理论并非没有 缺点、错误的东西,但远远超出了同时代的兵法著作,也以其卓越的见识深深影响了后世,受到古今中外军事家的广泛推崇。例如:孙武主张“慎战”。在《孙子兵 法》中开宗明义便指出:“战争是国家的大事,关系到人民的生死,社稷的存亡,是不可不慎重研究悉心考虑的”。

      孙武又警告国君不可因愤 怒而兴兵,将帅也不可因恼火而交战,一定要瞻前顾后,以国家利益为尺度作出决策。例如,孙武提出了“知彼知己,百战不殆”这个著名论断,认为一定要对自己 的实力和对方的情况了如指掌,随时随地掌握对方的动态变化,采取相应的应变措施,才能取得战争的胜利。例如,孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张,认 为不管敌我总体力量对比的强弱如何,一定要创造机会,造成我在局部兵力上的优势,以十攻一,以众击寡,全歼敌方……

      这些光辉的军事思 想和军事论断都备受军事家们的推崇,孙武被古今中外的军事家一致尊崇为“兵家之祖”。战国时代的吴起孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一 指。三国时著名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵法》,他亲自整理前人对《孙子兵法》的研究,作成简明的“略解”,为后人学习运用《孙子兵法》提供方便。 宋代,《孙子兵法》作为《武经七书》的第一部,成为科举中武科考试的理论科目,《孙子兵法》从此在社会上得到广泛的流传。同时,《孙子兵法》也向越南、朝 鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国流传。

      近现代的战争使用许多新式武器,与古代战争的条件大不相同,但《孙子兵法》所论述的战争的 基本原理和原则都没有因战争条件的改变而改变,所以仍然受到军事家们的普遍推崇。领导中国革命取得胜利的毛泽东曾高度评价说:“孙子的规律,知彼知己,百 战不殆,仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中,美国将军斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵法》中“重将治兵”的原则及各种谋略思想来驱动装备着最现 代化的战争武器取得了战争的胜利,斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”。英国著名战略家利德尔·哈特在《孙子兵法》英译本序言中说:“2500多年前中国 这位古代兵法家的思想、对于研究核时代的战争是很有帮助的。”

      《孙子兵法》不仅运用于军事领域,还被推广运用于社会的各个领域,尤其 在企业经营管理中得到了广泛的运用。孙武的军事理论与企业管理虽然活动的领域不同,但它们确实有许多相似之处,市场,竞争即战争。日本企业家大桥武夫所著 《兵法经营全书》指出:“采用中国的兵法思想指导企业经营管埋,比美国的企业管理方式更合理、更有效。”美国著名经济学家霍吉兹在《企业管理》一书中指 出:“《孙子兵法》一书中”,揭示的许多原理原则,迄今犹属颠扑不破,仍有其运用价值”。古老的兵法在现代社会中闪耀着迷人的光彩。孙武虽非出生吴地,但 一生活动是在吴地。他不仅战功卓著,而且作为“古代第一个形成战略思想的伟大人物”,当之无愧的被誉为一代“兵圣”,为后世所景仰赞颂。
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