• 《宋美龄》第一章 硝烟中的玫瑰 上海滩

  • 发布时间:2015-12-08 23:26 浏览:加载中
  •   在鸦片战争后,大清帝国不得不屈膝投降,按照英国人的意愿签订了《南京条约》。

      在这个条约中规定了大清帝国将开放几处通商口岸 ——如果放弃国家尊严而单纯从城市发展的角度考虑的话,那么上海应该是受益于《南京条约》。在所有通商口岸中,上海在此时还不过是一个长江口岸微不足道的 一个小鱼村而已,但英国人却看中了这里,因为这里就如同欧洲的荷兰,处在莱茵河与大西洋交界的T形路口上,由此沿着长江上溯可以控制整个长江流域,甚至可 以一直延伸到中国的腹地,四川。

      出身自“马德拉斯炮兵部队”的乔治·巴尔夫上尉是英国第一个驻上海领事。巴尔夫选择了上海老城厢北面 的一块土地作为英国人的驻地,而这一地段有一个明显的好处,那就是英国军舰可以从长江口进入,然后驶入黄浦江,并在这块地段旁抛锚。这块临江的土地因此能 够给英国人带来两个好处:从这里可以看到停泊在岸边的英国军舰,因此英国人感到安全,另外,英国军舰的舰炮也可以用来时刻提醒中国人,不要惹怒英国人;另 外一个好处就是,英国控制了长江口就等于控制了中国的一条命脉,正如巴尔夫所说:“那里我们的海军可以停泊,有了舰艇就可看到我们的力量。如有必要,就能 使人立刻感到我们的力量。我们的政策是要全面控制这条大江。”(《宋家王朝》第5页,[美]斯特林·西格雷夫)

      我们不得不佩服英国殖 民者老道的经验:长江流域自明代就已经是中国最富庶的经济区,长江则是中国最重要的水路干道,在上海附近,有运河连接盛产丝绸的苏州,也有大运河直通北 京,因此,控制这条水系不仅可以控制中国最富庶的经济区,也等于可以沿着运河、官道等可以控制中国的政治和军事,英国人可谓一针见血地就控制了最重要的神 经和经济中枢。

      在英国之后,美国人也来到上海,美国人亨利·沃尔科特在苏州河北面升起星条旗,随后还有法国人。

       然而,鸦片战争的后果不仅仅是英国人和其他欧洲人控制了上海及长江流域,对大清帝国来说,此时最大的威胁还不是英国人,而是来自欧洲的传教士。因为当帝国 输掉了鸦片战争后,帝国传统的危机就立即浮现出来,那就是帝国统治者与民众的对立——自古以来,这就是中国最基本的矛盾,这不同于西方,欧洲文明的主要矛 盾是众多小王国之间永恒的纷争,而中国这个大一统帝国的主要矛盾则是统治者与民众之间永远无法跟本消除的矛盾。对大清帝国来说,它还有一个不利之处,那就 是它是异族统治。鸦片战争的后果让帝国的臣民幡然醒悟,原来这个强大的帝国在洋人面前如此不堪一击,这让帝国的臣民们看到了一个希望,那就是他们认为可以 推翻这个帝国了。而洋人的传教士此时却恰好提供了一个信仰依据——帝国的臣民们不再依靠老套的“反清复明”这样的循环革命模式,而是寄希望于来自西方的基 督教,这最终导致帝国出现了一次大规模的军事对抗,那就是洪秀全领导的太平天国运动。这个运动曾一度与吴三桂的反叛一样达到与大清帝国隔江对峙的程度—— 在14年的时间里,太平军横扫中国20个省,并且一度从洋人手中夺取上海。

      在这场运动中,欧洲人也实际上背叛了一次他们的上帝,欧洲 殖民者在帝国出现分裂的时候,他们选择了支持满清贵族,而不是依靠上帝起家的洪秀全,他组织了所谓“拜上帝会”。欧洲的传教士却显得天真可爱的多,尤其是 一些来自美国的传教士,他们曾经满怀希望地说:“中国人是有希望的民族,只需要灌输基督教精神,就能使他们无限地上升进化,远远走在亚洲其他民族前面。”

       1850年的太平天国运动说到底不过是一场打着上帝旗号的农民暴乱,根本不是一场宗教战争,因此,这场战争无法获得欧洲人的支持,也从根本上没有获得帝 国大多数臣民的支持,因而,这场战争最终还是以农民的失败而告终。但有意思的是,这场战争所产生的混乱却迫使一些中国人背井离乡,离开故土,其中一些人就 选择了飘洋过海。宋氏家族的开创者就是在太平天国的混乱中离开了故乡海南岛,去美国寻找生存空间。

      宋氏家族其实是一粒中国种子飘洋过 海在美国土壤中生根发芽、然后再回到上海开花结果的家族。这是一个东西方交融的结晶,如果说大清帝国是一个被西方强奸的女人,那么宋氏家族就是中国女人被 西方男人强奸后产生的结晶,然而,正如生物学所言,这个家族因而具有一种杂交优势。

      宋氏家族的开创者宋查理原本只不过是一个海南岛贫 穷农民的儿子,在1875年他9岁的时候过继给他的伯父,然后他被伯父带到了美国马赛诸塞州的波士顿,在这里他为伯父的小小丝绸茶叶杂货铺充当伙计。然 而,和许多来到美国的中国人一样,他的心中也怀着一个梦想,那就是有朝一日出人头地。他很幸运,有时,他的幸运要归功于他的勇敢,在他还是一个普通小伙计 的时候,他决定离开伯父,自己到美国无穷无尽的天地里去闯一闯。有一天,他离开了伯父的店铺,然后来到波士顿的码头,在这里,他登上了一艘名叫“科尔法克 斯”的船。他先是在船上躲了起来,直到被这艘船的船长认可并收留。这艘船的船长就是查理·琼斯。琼斯船长让这个中国男孩在客舱中当了一名杂役,这是个好心 船长,他开始教这个中国男孩学习基督教教义。当船抵达北卡莱罗纳州的威尔明顿后,琼斯船长带着这个男孩来到了当地的卫理公会,然后给这个男孩进行了洗礼, 从此,宋查理成为一名虔诚的基督徒——这种虔诚贯穿宋查理的一生,并且无可置疑地是出自内心,而并非仅仅是为了获得进入基督世界的门票而做的虚伪誓言。

      1881年,宋查理在一封给他的父亲的信中写道:

      “亲爱的父亲:

       我写这封信是要让你知道我现在在哪里。我1878年离开了伯伯,来到美国,我幸运地发现基督是我们的救世主。上帝为了基督在路上见了面。现在达勒姆主日 学校和圣三一学校正在帮助我,我正加紧读书,以便能回到中国,向你叙说达勒姆朋友们的厚道和上帝的恩惠。上帝派他亲生儿子到尘世来替所有有罪的人赎罪。我 是一个罪人,但由于上帝的恩惠而得救了。我记得小时候你带我到一所大庙拜木头菩萨。父亲啊,拜木头菩萨是没有什么好处的。你就是拜一辈子也不会有一星半点 的好处。过去,人们对基督毫无所知。但是现在我已经找到了一位救世主,不管我走到哪里,他都来安慰我。请你洗耳恭听,你就能听到神灵在说话。请你抬头向上 看,你就能看到上帝的神光。
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