• 他们之间的争论,让秦始皇开始焚书坑儒,造成了文化浩劫

  • 发布时间:2019-01-31 10:15 浏览:加载中
  • 公元前213年的一次宫廷派对上,博士淳于越(这个博士跟今天的博士不一样,是一种官职,当时负责教授五经)可能喝多了,他跟秦始皇讲,你不搞分封制,搞郡县是什么意思呢?是使陛下有海内,而子弟为匹夫(你拥有天下,你的儿子亲戚都是平头百姓)。“卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?”万一有那种三家分晋、田氏代齐的臣子怎么办?你的子弟没有兵,他怎么救你,他怎么帮你打田常、六卿,他怎么帮你干这个?

    淳于越说这话,当然是为了皇上,本来是好事,属于学术争论。但他多说了一句话:“事不师古而能长久者,非所闻也。”就是说:“办事儿不学古代你能干好?没听说过。淳于越是典型法先王的儒家,一句话把法家的李斯惹火了。李斯说,你什么意思?我干的事儿就是古代没有。郡县制古代哪儿有,你恶毒攻击郡县制度,你不跟中央一致,你不是反革命嘛?所以李斯建议,这些儒生,谈论诗书,以古非今,罪大恶极,干脆把他们的书都给烧了,除了秦国的历史书和自然科学的书不烧,剩下的全烧。据说,当时孔子的后代把经书藏在孔府的夹壁墙里才保存了下来,要不然就也烧了。这个叫火劫。

    读书人视书为生命,把书一烧,他们就在背后议论秦始皇,秦始皇听说后就挖个坑把他们都埋了。说我闲话的460多人,全活埋。这个叫土劫,差水木金就能凑个五行劫。

    这是中国历史上第一次文化浩劫。秦朝这件事办的不怎么样,属于文化专制。

    虽然淳于越的建议是阻碍历史的发展进程,不可阻挡,但秦始皇的过激反应也使皇帝背上了千古骂名。

  • (责任编辑:中国历史网)
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