• 第三章 安抚西南

  • 发布时间:2015-09-26 22:34 浏览:加载中
  •   刘秀在镇压西羌叛乱的同时,也在镇压安抚着南边的少数民族,这其中主要包括蛮族、岭南各族以及哀牢人。蛮族以盘瓠、廪君和板楯三者最大。

       盘瓠蛮因以神犬盘瓠为图腾而得名。秦汉时,居住在武陵郡(今湘西、黔东及鄂西南边缘地区)、长沙郡(今湘中、湘南地区),故又称“武陵蛮”或“长沙 蛮”;其地有雄、、辰、酉、武五溪,故又有“五溪蛮”之称。盘瓠蛮在秦汉时部落分散,各有首领,汉王朝授予邑君、邑长称号,颁赐印绶。蛮语称首领日精夫, 族人相呼日姎徒。多居山壑,从事粗放农业。能织木皮为布,以草实为染料。衣服五色斑斓,赤髀横裙,以枲束发。汉王朝对他们收取“賨布”(作为赋税交纳的 布)之赋,大人每岁征布一匹,小口半匹。

      东汉初年,武陵蛮势力渐强。建武二十三年(公元47年),他们公然反叛东汉朝廷。刘秀派刘尚 等前去镇压,结果大败。刘秀又遣李嵩、马成攻之,亦不克。在这种情况下,刘秀派时已62岁的老将马援统领大军前去征伐武陵蛮,结果汉军还是无法取胜,马援 也病死军中。但是,这时武陵蛮也难以再支撑下去了,其首领单程等人,只好向汉军请降。刘秀接受了他们的请降。在同武陵蛮的作战中,汉军损失重大。为了防止 武陵蛮的重新反抗,刘秀加强了对武陵蛮分布的管理。这样,终刘秀一朝,武陵蛮再也没有发生过叛乱。

      廪君蛮为南蛮的一支,有5个氏族, 其中巴氏首领务相,被推为5个氏族的共主,号为廪君,后遂以廪君为族名。相传廪君死后,魂魄化为白虎,族人遂有崇拜白虎和以人祭虎的习俗。他们早期活动在 夷水(今鄂西南清江)流域,后逐步发展到巴中、黔中一带(在当今川东南、黔东北、鄂西、湘西地区),地理上临近汉的南郡、巴郡,故又被称为“巴郡南郡 蛮”。秦灭巴蜀,巴氏仍世为廪君族君长,并娶秦女为妻,岁出赋钱两千零十六钱,三岁一出义赋千八百钱;民户出幏布八丈二尺,鸡羽三十缑。汉时仍依秦制。东 汉时,由于官府“收税不均”,廪君蛮曾多次起义反抗,部分族人被强制迁往江夏郡(今鄂东地区)。

      板楣蛮分布在巴郡阆中(今四川阆中) 一带,沿渝水居住,喜好歌舞,英勇善战。他们从事农业,长于狩猎。相传秦昭王时,白虎为害,板楯人应募射杀白虎有功,秦官府与板楯人盟誓说:“顷田不租, 十妻不算,伤人者论,杀人者得以倓钱赎死。”楚汉之际,板楣蛮从汉高祖还定三秦有功,免除部落首领罗、朴、督(昝)、鄂、度、夕、龚七姓不纳租赋,余户岁 纳“賨钱”(作为赋税交纳的钱)四十。因此,又有“白虎夷”、“白虎复夷”或“賨人”之称。由于板楯蛮善战,东汉王朝经常征调他们从军,屡立战功。当时西 羌数寇汉中,都靠板楣军击败之,号为“神兵”。但官府对他们“更赋至重,仆役棰楚,过于奴虏”。板楯人“愁于赋役,困于酷刑”,也多次邑落相聚,奋起反 抗。

      秦汉时期,交趾郡(今越南北部平原)、九真郡(今越南清化、义安东部平原)、日南郡(今越南广平、顺化、广治、承天四省)仍处在 氏族社会末期和奴隶社会初期。汉虽在其地设立郡县,但基本上依俗而治。郡守、县令的统治很松,基层政权仍掌握在雒王、雒将、雒侯手里,故称其民为雒越。

       东汉初年,锡光、任延分别任交趾、九真太守,教其民耕稼,制衣冠履,设媒娉,立学校,二郡之民进入文明社会。建武十三年(公元37年),苏定出任交趾太 守。麓冷县(今越南水富省安朗县夏雷乡)雒将女儿征侧、征贰姊妹不从法规,苏定以汉法绳之。征侧怒,遂于十六年二月,举兵攻苏定。九真、日南、合浦(郡治 合浦,今广西合浦东北)等地的越人也起兵响应。各郡守纷纷内避,岭南60余城尽被占领。征侧自立为王,派兵分驻险要,企图称雄岭南。十七年十二月,光武帝 刘秀诏令长沙、合浦、交趾制造车船,修建道路桥梁,开通山谷险道,储备粮草,操练水军,集结队伍。同时加封马援为伏波将军,命其督率扶乐侯刘隆、楼船将军 段志征发长沙(郡治临湘,今湖南长沙)、桂阳(郡治郴县,今湖南郴州)、零陵(郡治泉陵,今湖南永州)、苍梧(郡治广信,今广西梧州)兵2万人,大小船只 2000艘南下征讨征侧、征贰。各路至合浦,水陆两路均缘海而进,中间随山开道千余里。十八年春,抵交趾浪泊(今越南东京州封溪县红河与苏厉江间)。汉军 首战告捷,斩首数千级,收降万余人。马援乘胜将征侧残部逼入禁溪(在麓冷县境)洞穴之中,封锁洞口将其围歼。交趾悉平。战后,马援整顿当地行政机构,健全 郡县制,参照汉律修订法律,兴建城池,开渠灌溉,推广铁器牛耕,得到当地百姓的欢迎。

      这些政策,在一定程度上缓和了当地的民族矛盾,使岭南各族相继臣服了东汉王朝。一直到汉和帝时,岭南地区的局势,基本上都是比较稳定的。

       最早涉及哀牢人历史的是西汉司马迁《史记·西南夷列传》,说:“西自同师以东,北至叶榆,名为嶲、昆明,皆编发,随畜迁徙,毋长处,毋君长,地方可数千 里……其西千余里有乘象国,名曰滇越。”大意说,今保山至大理一带,有一些编着发的嶲、昆明游牧民放,常常游牧地方达数千里……又说在今腾冲、德宏一带有 一个名叫滇越的乘象国。由于这个地方象多,风俗乘象。这应该是哀牢政权下一个强盛的部落王国。其后,记述到哀牢人史事的史书就多了,如班固《汉书》、《东 观汉记》和《东都赋》、王充《论衡》等。

      西汉元封二年(公元前109年),汉武帝在今昆明晋宁置益州郡,下设24县,其中在哀牢国领 土就设了6县,即邪龙(今巍山)、云南(今祥云)、叶榆(今大理)、比苏(今云龙)、嶲唐(今漕涧)、不韦(今保山),以今东边的大理一带到西边的保山怒 江为界,并在哀牢国统治中心地今保山坝设置了不韦县治,迁吕不韦后裔吕嘉氏族从今四川到保山坝定居,并“开文教之风”,从而带来了先进的汉文化。

       此后,在夷汉文化大融合的同时,伴有频繁的矛盾冲突,有史籍记载的就有几次较大的战争。如东汉建武十八年(公元42年),益州郡夷帅栋蚕率诸夷反叛;十 九年(公元43年)朝廷派将军刘尚率汉军3000余人进行平息;二十一年(公元45年)正月刘军追至不韦(今保山),于不韦大战,最后杀死夷军7000余 人,俘虏5700余人,缴获马3000匹,牛羊3万余头,夷师栋蚕被杀,诸夷才平息,显然当时哀牢人是参与了这次战争的。这次战争对哀牢人震动很大。这是 汉王朝军队向哀牢国统治中心地(今保山坝)迈进的第一步,汉朝势力发展到今保山坝设立不韦县,也只是在政治上占据了哀牢国的一部分领土,并没有使哀牢政权 降服。
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