• 千古明君李世民一生到底杀死了多少个亲儿子

  • 发布时间:2020-02-28 09:15 浏览:加载中
  • 李世民的14个儿子中,由李世民亲自操刀动手,赐死4 个,占总数的36.4%;由高宗李治,弄死3 个兄弟,占总数的27.3%;女皇武则天,不甘寂寞,也来弄死2 个,占总数的18.2%;正常死亡的,只有继承了皇位的老九李治和愚笨的老十三。

    “轴”这个字,是北方方言,意思是说一个人爱钻牛角尖,说话或做事情一根筋,不变通,而且不听人劝。

    读中国史,对中国人的国民性感觉最强烈的,就是一个字:轴!而且不是一般的轴。

    比如说中国明君榜上第一名,唐太宗李世民,就是轴至极致的这么个角色。

    唐太宗李世民,是皇帝中智商、情商双高的,他英雄一生,勤于房事,一共生了14 个儿子。

    这14 个瓜娃子,各自都有多大出息呢?

    老大李承乾,因在性观念上与李世民产生分歧——他喜欢的同性爱人被李世民杀掉——怒而抗争,终死于李世民之手。

    老二李宽,早夭,国除。

    老三李恪,被杀死于高宗李治任上,海内冤之。

    老四李泰,被李世民流放,死于高宗年间。

    老五李祐,被李世民赐死于内省,国除。

    老六李愔,高宗任上牵连于谋反案,废为庶人,死于流放地巴州。

    老七李恽,高宗时被人告发谋反,因恐惧自杀。

    老八李贞,武则天时起兵,失败服毒自杀。

    老九李治,登基为帝,是为高宗。

    老十李慎,生性胆小,但仍被武则天赐死。

    老十一李嚣,早夭。

    老十二李简,早夭。

    老十三李福,生性平庸,无能之辈,唯独他幸福活到老,死于床榻。

    老十四李明,被人告反谋反,李世民指使官吏迫其自杀。

    简单统计一下,李世民14 个儿子中(夭亡3 个,不计入内,以存活的11 个孩子为基数):

     

    由李世民亲自操刀动手,赐死4 个,占总数的36.4%;由高宗李治,弄死3 个兄弟,占总数的27.3%;女皇武则天,不甘寂寞,也来弄死2 个,占总数的18.2%;正常死亡的,只有继承了皇位的老九李治和愚笨的老十三。

    要知道,李世民及李治时代,是大唐帝国最具人性化、最温柔的时代,这个时代的皇子死亡率竟是如此之高,不能不让人吃惊。而且中国历史有个说法,指“武则天杀诸李”。但“大数据”告诉我们,武则天被冤枉了,她杀死的太宗子嗣,只是李世民赐死的一半。然后我们又发现,皇家子弟高死亡率,并不是特例——李世民这里,算是不错的了。

    开创了专制极权的秦始皇,一共生了23个皇子,10 个公主——结果最后只剩下一个秦二世,秦二世把22 个哥哥统统杀掉;10 个姐姐更惨,全都被拖到市场上,五马分尸,公开车裂。

    再看汉高祖刘邦,他有11个儿子,正常死亡的只有两个,其余九人,或毒死,或囚死,或吓死,或自杀,非正常死亡率高达81.8%,与唐太宗的儿子非正常死亡率持平。

    这还都是开国之君,如果统计亡国之君,那就更惨。

    明摆着,这个权力游戏,有问题。

    中国的专制极权,从公元前221 年秦始皇开创,结束于公元1911 年,时间长达2132 年。在这漫长的杀戮游戏中,输家是极惨的。而赢家,同样也要以子孙的福祉为代价。如唐太宗李世民,竟而要亲手赐死4 个儿子,可想而知,在这个过程中他绝不会开心。肯定是一边赐死儿子,一边心里嘀咕:不对呀,我英明神武地艰辛打拼,难道就为了赐死自己的孩子?

    肯定是有什么地方不对头。这个不对头,正史其实是有记载的。

    南北朝时,有个李寿,他聪敏好学,雅量大度,崇尚礼仪。公元338 年,他率师攻克成都,然后就考虑应该干点儿什么。

    有人劝他自立为王,也有人劝他干脆直接当天子。李寿拿不定主意,就找来个巫师卜卦。

     

    巫师卜过后,说:可以做几年天子。李寿大喜:当一天皇帝就赚大了,何况几年?

    旁边有明白人劝他:不是这样子的,几年天子,不如百世的诸侯。意思是说,你这几年的天子,是要用你后人百世诸侯的代价,来换取的。可是李寿回答了句:朝闻道,夕死可矣。就昂然登基了,结果他这个草台班子政权,连10 年都没挺过去了,就灭亡了。

    古中国人不是太明白,为什么几年的天子,要用百世的诸侯来换取?就简单地解释为福不可享尽,留几分给子孙享用。但实际上,这里有个权力的隐秘法则在起作用。

    皇帝的权力,是无远弗界的,意味着对他人权利的无限剥夺。在皇帝面前,是没有二号人物的。皇帝走的是极权路子。极权,趋于极端的权力。在皇帝面前,什么将军、宰相、皇子、公主,不过一介奴才而已,宰你不过是宰条狗。权力极端化,剥夺掉所有人的权利,这就意味着皇帝只能有一个。极端是排他的,如果有两个极端,就必须要拼掉一个,否则就称不上极端。而诸侯的权力虽然也很大,但并未趋于极端,至少他还要承认有比他权力更大,或是有与他分庭抗礼的人。这样就营造出相对的共同存活局面,所以算卦的

    人会告诉李寿,天子只能几年,诸侯可为百世,就是这个道理。

    我们可以看到,这个李寿是“很轴很轴”的,别人劝他要为子孙的福祉着想,他自己却不以为然。最气人的是他已经有了很大的权力,再进一步,权力增加所带来的边际效应是递减的,也享受不到多大的刺激,但他还是为了自己一点点的快感,不惜牺牲子孙后人的机会。

    从秦始皇,到刘邦,到李寿,到李世民,乃至到以后的赵匡胤朱元璋等帝王,他们每个人,都是绝顶的聪明。但在他们向权力极峰冲刺之时,毫无例外地都曾面临着“李寿式”的人生大考:是更进一步,为了追求边际快感已降至最低的权力增加值,还是停下脚来,考虑一下子孙后人的福祉?

    但他们每个人,都毫不犹豫地作出了“李寿式”的选择,你说这些人轴不轴?

     

    极端权力,因为太极端,已经彻底偏离了常态。

    未达极端化的权力,虽然也是以天下人为敌,但好歹还顾及了几分亲情——在权力的保护伞下,多少还窝着权力者的家人。但当权力行至极端,不唯以天下人为敌,甚至连自己的儿子女儿,统统视为敌人。

    正是这样一个规律,所以秦始皇的皇子公主死净死绝;刘邦也不例外;而英明神武的唐太宗李世民,不得不亲手赐死自己近一半的儿子。李世民也是人,也有人情味,但他奉行极端极力法则时,整个人就异化为“权力动物”。一旦有人挑战他的权力,他就会本能地暴力回击。哪怕是这种挑衅来自亲生儿子,那也只能如此。因为极端权力是排斥亲情的,承认了亲情,这个权力就不极端了。

    权力游戏玩儿到这份儿上,玩儿到父子相残——到了这一步还不回头,你说这轴不轴?

    也不是李世民智商不足,非要犯“轴”,而是他居处的世界,就是个“轴气弥天”的大环境。如果他不轴,就无以存活。

    如果李世民不犯轴,小富即安,趴在诸侯的地位上不思进取,那么他就会面临着非常恼火的现实。其他的“轴人”会纷纷出世,耀武扬威地要求他臣服,而那些人论及智力,和李世民相差不可以道里计。这样一来,李世民也没办法——与其你犯轴,不如老子轴,反正都是轴,看看谁最轴。

    历史证明,李世民是最轴之人。正因为他轴,所以他悍然发动“玄武门之变”,宰掉大哥李建成,杀掉四弟李元吉。摘下了“大唐帝国第一轴人”的桂冠,获登天子之位。

    如果再看秦始皇,看刘邦,以及此后任何一位帝王,无一不是在轴的方面别开生面、另辟蹊径,都是轴到极限、轴到无以复加之人。中国的历史,就是一部“轴人史”。

    从秦始皇开创这个缺德的“轴人血拼大赛”以来,中国人根本停不下来,一轴就是2132 年。在这漫长的岁月里,无论多么聪明的人,也抵不过轴性发作的大环境,只有最极端的轴人才能生存。社会博弈的规则极端再极端,极端到如李世民这般,一口气赐死四个儿子。明君尚且如此,其他帝王又是个何等情形?想想都令人恐怖。

    说从历史中吸取教训,不过是句欺人之言。历史上曾经发生过的错误,日后仍然会发生,没有人肯从历史中吸取教训的。秦始皇的儿子女儿死得那么惨,聪明的刘邦接着走这条道;刘邦的子女惨过了,李寿接着来;李世民看着前面这些惨例,照旧踏上这条不归路。历史最多是让我们了解一下人性,人性就是这样,一旦犯贱轴起来,两千多年也唤不醒。

  • (责任编辑:中国历史网)
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