• 李世民的盛世:贞观之治

  • 发布时间:2015-11-05 12:51 浏览:加载中

  •   武德九年(626年)六月初四,李渊的二儿子李世民在大臣尉迟、敬德、段志玄、长孙无忌等人的帮助下,发动了“玄武门之变”,诛杀了与自己对立的太子 李建成,及四弟李元吉,进而迫使其父李渊退位。同年八月,秦王李世民在大多数朝臣武将的拥护下即皇帝位,改年号贞观,是为历史上著名的唐太宗,唐太宗李世 民是我国历史上比较开明的皇帝之一。贞观二年,太宗命兵部尚书大将李靖讨伐突厥,大获全胜。从此消除了西域各族对中原的威胁。与此同时,太宗皇帝启用贤能 人士,由魏征、高士廉、房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人为宰相,辅助处理国家政事。

      李世民因亲眼目睹隋朝的覆亡,所以常用隋炀帝作为反 面教材,来警诫自己及下属。他像荀子一样,把人民和君主的关系比作水与舟,认识到水则载舟,亦则覆舟,因此留心吏治,选贤任能,不因是亲是故而取庸劣,不 因关系疏远甚至曾是政敌而舍贤才。不拘一格,因材致用,因而从各阶层、各集团搜罗了许多文武人才。在文臣武将之中,魏征当过道士,原系太子建成旧臣,曾谋 划过暗害他;尉迟恭做过铁匠,又是降将,但都受到重用。李世民认为地方官直接管理人民,与天下治乱有直接关系,所以非常重视对地方官的任用和考察。他把各 地都督、刺史的姓名都写在宫内屏风上,以便于朝夕省览,随时记其功过,以备奖惩。

      李世民能够兼听众议,注意纳谏,其臣下敢于直谏,这 就形成了封建社会中少有的良好政治风气。他承认自己对天下的事务并不是无所不知,无所不能,需要倾听不同意见,择善而从。他经常鼓励臣下直言极谏。因为这 样,他能及时纠正一些错误。在进谏方面,魏征最为突出,他对李世民说:“兼听则明,偏信则暗。”要李世民兼听广纳,使上情下达。魏征前后谏事200余件, 直陈其过。李世民有时被激怒,一次退朝回宫后气愤地说:“总有一天我要杀死这个乡下佬!”他老婆长孙皇后向他道贺说:“魏征忠直,正因为你是明主。”李世 民听了才转怒为喜。从此,他对别人的意见虚心接纳,三思而行。魏征病死,李世民大哭,赐陪葬昭陵,诏百官送灵车至郊外,又亲制碑文,并书于石上。他伤心地 对侍臣们说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征逝,朕亡一镜矣!”由于李世民肯于纳谏,因之使其在政治上能保 持修明。

      李世民即位之初,社会经济仍处于凋敝状态,人民大量流亡。为了恢复和发展生产,李世民与他的下属们采取了一系列措施。

      唐初的赋税徭役都比隋朝有所减轻,尤其是力役减轻了很多。在征发力役时,比较有节制,亦注意不夺农时。如贞观五年二月,官府要调发府兵担任皇太子举行冠礼时的仪仗队。当时正是春耕时节,李世民说:“农时最紧迫,不可失去。”下令改在十月举行冠礼。

      李世民即位之初,关东、关中诸州连续数年发生水旱霜蝗等灾,人民贫困饥馑。李世民下令免除受灾地区的租赋,还命令官府开仓赈恤,并准许灾区人民到非灾区就食。又出御府金帛为因灾荒而出卖子女的父母赎回他们的子女。

      为了减轻广大人民的负担,李世民还紧缩政府机构和开支,把中央官吏从2000余人减少到600余人;还并省了许多州县,亦节约了政府的开支。由于李世民实行“轻徭薄赋”的政策,改善了人民的生活,促进了生产的恢复和发展。

       李世民大力倡导发展农业生产。他曾“亲耕籍田”,以表示重农之意。为了解决耕牛之不足,曾与突厥等少数民族“互市”,换取了大量的马牛,用以耕田。又派 使者到突厥,用金帛赎回在隋末被突厥虏去的男女8万余人。还放出宫女3000多人回到民间。这些做法都增加了社会上的劳动人手。

      由于采取了这样一些措施,以及广大农民的辛勤劳动,使农业生产连获丰收,米价最低时每斗不过三、四钱,流散的人民逐渐返回故乡。社会生产逐步恢复、发展,出现了一派太平景象。

       在与少数民族的关系方面,李世民虽曾多次派兵反击突厥、吐谷浑等的侵扰,保护内地的生产,并进而征服了突厥、吐谷浑等;但他主要还是采取以怀柔为主的羁 縻政策。他曾说:“自古皆贵中华,贱夷、狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。”对于依附的各族,他一般不改变其生产方式、社会制度,注意保存其部落 体制,尊重其习俗。在边远少数民族地区设立羁縻府州,任命各族首领为都督、刺史等,以统辖本族。而且基本上不征赋税,还经常给各族贵族以大量赏赐。对于归 附的少数民族首领很信任,不少人被授以高级官职,并册封爵位。他还注意安置归附民族,协助发展生产,稳定政治和社会秩序。还通过“和亲”的方法,进一步发 展民族关系。又开通通往西域的大碛道和通往北方边疆地区的参天可汗道,以加强内地与边疆民族地区的经济、文化联系。

      李世民对少数民族采取的政策是比较成功的,促进了各民族的经济文化交流,也为大唐王朝树立了极高的声威。贞观四年,李世民被少数民族尊奉为“天可汗”。

      这样,在李世民执政的贞观年间(公元627-649),出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功鼎盛的太平盛世,史称“贞观之治”。
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