• 孔子的历史贡献有哪些?

  • 发布时间:2017-07-13 22:00 浏览:加载中
  •   孔子是我国历史上伟大的思想家和教育家,也是春秋末期儒家学派的创始人。

      孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他的祖先原是宋国的贵族,后来迁居鲁国,到他父亲时,家境已经破落了。孔子少年时过着贫贱的生活,青年时当过管理仓库和看管牛羊的小官。他中年时,因鲁国内乱,到齐国作了贵族高昭子的家臣。他返回鲁国后,大搞私人讲学,广收弟子,传播文化,形成儒家学派。他五十一岁时,担任鲁国的中都宰,后升到司寇,掌管司法,还代管过短时期的相事。他任职期间,曾杀了不同政见的少正卯,还跟随鲁定公参加了齐鲁两国在夹谷的一次会议。在会上,孔子严格按照诸侯会遇的礼仪办事,维护了鲁国的尊严,使齐国君臣感到畏惧,因此齐景公主动把以前侵占的地方归还给鲁国。孔子为了抑制鲁国三家大夫的家臣势力,定计拆毁三家的都邑,提高国君的威权,但只拆毁了两家,就失败了。这时,齐国见鲁国日趋强盛,有些害怕,便挑选一批美丽善舞的女子,送到鲁国,腐蚀鲁国的执政者。鲁定公接受以后,连政事都懒得管了。孔子非常气愤,就带领一批学生,离开鲁国,周游卫、宋、陈、蔡、楚等国,寻找从政的机会。可是,各国诸侯都没有重用他。孔子在各国奔波了十三年,经受了不少劳累困厄,最后失望地回到了鲁国。这时,他已经是六十八岁的老人了。以后他便专门从事教育弟子和整理古代文化典籍的工作。公元前479年,孔子病死于鲁国,死时七十三岁。

      孔子在政治上是倾向守旧的。他主张严格遵守“礼”的规定。“礼”就是周朝制定的用以区分君臣上下、父子尊卑的等级界限的典章制度。他非常向往周朝的典章制度,希望恢复这些制度。他还特别强调“仁”。他认为“仁”就是“爱人”,并提出“己所不欲,勿施于人”等观点。孔子提倡“爱人”,一方面要求统治者相亲相爱,加强内部团结;另一方面也要求统治者爱惜民力,不要过分压迫人民。他还反对苛政,要求统治者对劳动人民的剥削和压迫要有个限度。他的目的是为了缓和阶级矛盾,维护剥削阶级的统治,但客观上还是有利于生产的发展的。

      孔子对我国古代教育事业作出了重大的贡献。他开创了大规模私人讲学的风气,讲学数十年,弟子达三千人。他的教育对象是“有教无类”,各阶层的人都可以到他那里学习。他改变了过去教育被官府垄断,只有贵族子弟可以受教育的情况。这是我国教育史上一件大事,具有划时代的意义。他在教学方面也有很多重要的经验。他注意“因材施教”,针对每个人的不同情况,施以不同的教育,并采用循循善诱、举一反三的启发式的教学方法。他主张学习知识要经常复习,“温故而知新”;学习态度要老实,“知之为知之,不知为不知”;要把学习和思考结合起来,“学而不思则罔,思而不学则殆”(只读书而不思考,就容易上当受骗;只思考而不读书,问题仍然迷惑不解)。他还要求做到“毋意、毋必、毋固、毋我”(不悬空揣测、不全部肯定、不拘泥固执、不自以为是)。孔子向别人讨教非常虚心,自己学习从来不满足,教育别人从来不知道疲倦。他的教学经验,到今天仍有借鉴作用。

      孔子的另一重大贡献是整理编订古代文化典籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》和《春秋》。这几种书称为“六经”。其中除《乐经》失传外,其他“五经”一直流传到现在。这些书并非一人一时完成的,孔子的贡献在于搜集整理,编订成册。这些古代典籍的流传,为我们提供了研究古代历史的珍贵资料。

      孔子的言论,主要记载在《论语》中。这部书是他的弟子和孔门后学辑录的,是我国古代一部有名的儒家经典。

      孔子的思想,从汉朝以后,成为封建社会的正统思想。历代封建统治者把孔子尊奉为圣人,把他的思想作为维护封建制度和统治人民的精神工具。在我国封建社会中,他的影响是很大的。
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