• 少年天子康熙是如何坐稳大一统江山的?

  • 发布时间:2015-11-15 11:43 浏览:加载中
  • 康熙皇帝

      康熙皇帝思想和行动上的转变,对大清王朝大一统的巩固至关重要。如果没有孔孟之道和程朱理学作为康熙和此后大清王朝历代君主的治政理念,还是用薙发、 易服、杀头那一套来统治华夏这个汉族人为主的泱泱大国,那简直是不可能的。所以说, 康熙是唐太宗式的人物。玄烨和李世民一样不是开国皇帝,都是从老爸手 中接过皇位的第二代君主,然而正是在他们手上,这个王朝才走上正道,走向繁荣,走向稳定。李世民缔造了贞观盛世,康熙缔造了康乾盛世。康熙是大清朝的真正 缔造者。

      大清朝的开局并不顺畅,多尔衮这个既是叔父,又是不明不白的“父皇”,只活到38岁就病死了。顺治八年,福临还是个15岁的 少年,就在太皇太后的提携下亲政。这个少年天子直接掌握正黄、镶黄、正白三旗,限制和削弱八旗贵族势力,继续镇压各地反清抗清的民族斗争,颁布《大清 律》,以图巩固封建皇权统治。可是,这个顺治帝远远未达到一统江山的目标,就在他23岁时驾崩。也有历史演义说他是爱情问题上受到刺激,不耐宫廷内大臣之 间争斗,将皇冠一掼,去五台山出家做和去了。这再一次让年迈的太皇太后,牵着才8岁的皇孙玄烨登基,做了大清国第二代皇帝(从太祖努尔哈赤算起为第四 代)。这就是历史上有名的少年天子康熙。

      爱新觉罗·玄烨14岁亲政前,清王朝已经在风风雨雨中走过了24年。顺治也好,他留下来辅佐 康熙的索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜也好,并未使王朝根基稳固下来。满族入关后对汉人实施残酷镇压的政策,嘉定三屠,扬州十日,其血腥与惨烈程度比起日本 人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头,留头不留发”的恐怖下,汉族男子被迫留起了辫子作为臣服标志。降清的明朝叛将吴三桂,擒杀出逃缅甸的永历帝 朱由榔后,越来越多的人表面上承认了满族朝廷的客观统治。满清政府禁止满汉通婚,却要汉族官员穿他们一样的马蹄服。这种强迫汉人薙发、易服,不蓄辫子就杀 头的高压政策,跟蒙古人如出一辙,是一种满族人自卑心理的表现。他们企图通过高压,使大汉文化承认满族文化的高贵,用满族文化和满族风俗服饰来“调教”汉 人,使汉人满族化。

      这无异于以卵击石,螳臂挡车。满族人要到康熙皇帝这一代才逐渐明白,落后民族不仅不可能同化改造汉人,相反,他们 将要被辉煌的汉文化所同化。山东曲阜孔家是圣人之后,剃发易服令颁出后,孔子裔孙、原陕西河西道孔闻謤上书,搬出孔夫子的大招牌,拒领不受,结果得到的答 复是,“剃发严旨,违者无赦。孔闻謤奏求蓄发,已犯不赦之条。姑念圣裔免死。况孔子生之时者,似此违制,有玷伊祖时中之道,着革职永不叙用。”(《清世祖 实录·孔闻謤揭帖》)这是发生在顺治帝年间的事。到康熙初年,汉大臣熊赐履上疏,指斥鳌拜专权,建议以程朱理学为施政指导思想,从亲贵近臣开始整顿朝政, 受到少年天子康熙的赏识。

      康熙接受熊赐履的建议,就紧锣密鼓开始整肃。

      康熙5 岁就会写诗,才华出众,小小年纪 就颇有计谋。14岁的他智慧早熟,亲政以后觉得鳌拜处处与自己作对,是心腹大患,就及早做除鳌拜的准备。他把一些满洲贵族的子弟召到宫里来练习摔跤,这批 少年满语称“哈哈驹子”。其中就包括康熙乳母的孩子,后来因写《红楼梦》而成大名人的曹雪芹父亲曹寅。同一时候,独揽大权专横跋扈的鳌拜,也没有在一旁睡 觉。他时刻谨防有实力的大臣接近皇帝,并不断派人观察宫中的动静,不让康熙羽翼丰满,要使他成为一个真正的“孤家寡人”,这样他就可以“挟天子以令诸 侯”。他看见康熙和一些孩子在玩摔跤的游戏,并不觉得这对自己有什么威胁,反而认为康熙这个小皇帝胸无大志,只知玩耍,便放松了警惕。

       此时的玄烨,文才和武艺都有了很大的长进,而鳌拜却还蒙在鼓里。有一次,鳌拜称病,好久不来朝见皇帝,康熙便亲自来到鳌拜府中探听虚实。他径直来到鳌拜 的卧室,发现鳌拜在席子下藏有利刀,知道鳌拜心怀叵测。但他很能沉得住气,不但不加责怪,反而安抚说:“满洲勇士,身不离刀,乃是本色。”鳌拜听皇帝这么 说,越发觉得康熙是个小糊涂虫,就更加肆无忌惮地为所欲为了。

      康熙探病回宫,就把那帮哈哈驹子找来,严肃地说:“大清朝已处于危急关 头,你们是听我的,还是听鳌拜的?”那些哈哈驹子生长在近臣贵戚之家,耳濡目染,早就不满鳌拜的欺上压下的行径,个个义愤填膺地喊道:“我们听从皇上 的!”第二天,康熙宣旨,将鳌拜召进宫来,鳌拜不知是计,便带着几名亲信大摇大摆地来见皇帝。康熙命令那些哈哈驹子玩摔跤的“游戏”给鳌拜观赏。哈哈驹子 们玩着玩着,一个个跌打滚翻地来到鳌拜跟前,这个抱腿,那个揿手,一个抓住头,一个揽住腰,顿时将鳌拜掀了个人仰马翻。鳌拜号称“满洲第一勇士”,力大无 穷,他猛一甩腿,挣脱出来,把那些哈哈驹子绊倒在地。但这些哈哈驹子视死如归忠于康熙,尽管敌不过鳌拜,仍死命纠缠住他不放。正在危急关头,康熙拿出藏在 袖中的匕首,一刀刺进鳌拜的胸中,众哈哈驹子蜂拥而上,将鳌拜擒住。

      康熙当即宣告:鳌拜谋反,令监禁听审。

      这是 康熙八年五月,王大臣议鳌拜狱上,列陈大罪三十,请诛族。康熙诏曰:“鳌拜愚悖无知,诚合夷族。特念效力年久,迭立战功,贷其死籍没拘禁。”(《清史稿· 圣祖本纪》)就是说不用染血康熙的尚方宝剑,让鳌拜在监狱中拘禁至死。但其弟穆里玛、塞本得及从子讷莫,鳌党大学士班布尔善,尚书阿思哈、噶褚哈、济世, 侍郎泰图壁,学士吴格塞等人一律处死,其余有牵连的人都谴黜。

      清除了心腹之患,康熙才正式坐稳了龙椅。经过对大清二十多年来历史的反 思,对照他从孔圣人那儿学得的儒学,他决定改弦易辙,从父皇以来的高压政策,逐渐过渡到大臣熊赐履上疏建议的以程朱理学施政,以儒家思想治国。康熙亲自来 到太学堂,祭奠至圣先师孔子,讲《周易》与《尚书》。康熙十二年,命八旗官学翻译《大学衍义》,就是说那些祖祖辈辈拖着长辫子的八旗子弟,从小就要接受儒 学教育了。康熙自己则是身体力行,处处以身作则。到了炎热的夏天,“学士傅达礼等请以夏至辍讲,上曰:‘学问之道,宜无间断,其勿辍。’”这是一个多么勤 学苦练的好学生,皇帝的师傅都劝他天热停止讲学,玄烨却以“学问之道,宜无间断”予以谢绝。在康熙的骨子里,完全由一个仅有血缘维系的满族人,变成了一个 精神文化上的汉人。他对发扬孔子儒学的程朱理学,达到了如醉如痴的程度,还亲自撰写《朱子大全》。文渊阁大学士李光地,晚年就是帮助编辑玄烨的理学著作 《御纂朱子大全》《性理精义》等书。
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