• 汉武帝刘彻人物生平以及历史影响力概述

  • 发布时间:2016-04-10 20:53 浏览:加载中
  •   名言嘉句:盖有非常之功,必待非常之人。

      荣誉称号:汉武大帝

      影响力星级:

      [人物档案]

      姓名:刘彻,字通

      出生:公元前156年

      逝世:公元前87年

      祖籍:沛县(今江苏沛县)

      出生地:长安(今西安)

      逝世地:长安(今西安)

      主要身份:政治家、军事家

      主要功过:实行“罢黜百家,独尊儒术”的思想政策,加强中央集权,彻底解决了匈奴对中原的威胁

      主要著作:《轮台罪己诏》

      [人物生平]

       刘彻生于公元前156年,其父为汉景帝。公元前153年,刘彻被立为胶东王,公元前150年被立为皇太子。公元前141年,景帝死,刘彻即位,是为汉武 帝。即位后定年号为建元,此为中国使用年号的开始。公元前138年,派张骞出使西域。公元前134年,董仲舒上《天人三策》,提出了“罢黜百家,独尊儒 术”的建议,被武帝采纳。公元前127年,采纳主父偃的建议,施行“推恩令”,削弱各诸侯国的实力。同年,派大将卫青出击匈奴,一举收复河套地区。公元前 121年,派霍去病兵出陇西,越过焉支山,深入匈奴境内千余里,斩获匈奴四万余人,平定黄河以西地区。公元前119年,卫青、霍去病与匈奴决战于漠北,消 灭匈奴八九万人,一举将其击溃。自此匈奴不敢在漠南立王廷,解除了匈奴对中原百余年的威胁。同年,武帝采纳桑弘羊的建议,实行盐铁专卖,增加了财政收人。 在这一年,武帝还下令向朔方移民70万。公元前113年,武帝下令成立国家垄断的铸币机构,铸造五铢钱。武帝末年,由于连年征战,造成民不聊生,农民起义 不断。武帝在《轮台罪己诏》中进行了反思,认识到“当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农”,使天下休养生息。公元前88年,侍中仆射马何罗预谋刺杀武帝,事败 被杀。公元前87年,立刘弗陵为太子,为防止太后专权,杀其母,并托孤于侍中奉车都尉霍光。几天后,武帝刘彻去世,享年69岁。

      [影响力评述]

       中国古人经常用“文治武功”来评价一个政治家的功劳。在收入本名单的皇帝中,具有“文治”和“武功”两方面功绩的,只有两个人,一个是唐太宗,另一个就 是汉武帝。汉武帝的功绩分为几个方面。首先,他一改汉初奉行黄老之学的状况,开始奉行儒家学说,奠定了儒学作为中国正统国家学说的基础。其次,汉武帝大张 旗鼓地削弱诸侯王的势力,为中央集权制度的推行创造了条件。自秦始皇开始的中央集权进程,至汉武帝时才真正实现。再次,汉武帝推行经济改革,将冶铁、制 盐、铸钱改为官营,开辟了延续千年的盐铁专卖制度。最后也是最重要的,是汉武帝的军事功绩。在汉武帝的决策和指挥下,汉军主动出击匈奴,一举解决了为害多 年的匈奴侵边问题。汉武帝是一个雄才大略的皇帝,也是一个胸怀宽广的皇帝,他在晚年敢于进行自我批评,发布《轮台罪己诏》,没有几个皇帝有这样的胸怀。

       一个国家不能没有占统治地位的思想或信仰。秦朝的统治思想是法家,汉初的统治思想是道家。到汉武帝时,道家清静无为的思想已经不符合当时的政治社会需 求,急需一种新的思想指导社会实践。儒家积极入世、教化民众的思想正适合当时的社会状况。汉武帝即位后,于建元元年(公元前140年)诏举贤良方正,董仲 舒接受武帝的策问,向武帝提出了著名的“天人三策”。董仲舒提出“黜刑名,崇儒术,明教化,兴太学,令郡国尽心求贤”的建议。董仲舒主张“诸不在六艺之 科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,亦即后人所说的“罢黜百家,独尊儒术”。他还宣扬春秋公羊学说中的“大一统”思想,认为大一统是“天地之常经,古 今之通谊”。董仲舒的建议正是汉武帝所寻求的东西,于是一拍即合。汉武帝系统地接受了董仲舒的思想,董仲舒的建议也大多付诸实施。建元五年(公元前136 年),立太学,这是中国官办大学的开始,虽然不同于现代意义上的大学,并且各个朝代名称不同,但这一传统一直延续到清末。在太学中设立五经博士,汉朝的经 学因此而繁荣发达。元光元年,武帝依照董仲舒的建议在全国举孝廉,推行以孝治天下的儒家理念。汉武帝“独尊儒术”的政策对后世中国历史的影响是巨大的。汉 朝以后,虽然有所反复,但历朝历代的统治思想基本上都是儒家思想。应当说,是儒家思想保证了中国的基本统一和社会的整合。没有儒家思想,中国在社会经济领 域领先世界上千年是不可能的。

      汉武帝的另一个目标是削弱并逐渐废除各个诸侯王。汉初的封王政策为国家的安定埋下了无穷祸患。当时,全 国总共有62郡,而朝廷直接控制的仅有15个郡。景帝时,吴楚七国作乱,虽经竭力平叛克复,诸王对中央政权的威胁仍时时存在。各地诸王均有自己的政府和军 队,财政独立,甚至比中央政府还要富足。武帝时,势力最大的诸侯王是淮南王刘安。他串通衡山王刘赐,阴谋篡夺帝位。这一阴谋被武帝挫败,刘安、刘赐自杀。 这次叛乱阴谋更加坚定了武帝“削藩”的决心。元朔二年(公元前127年),汉武帝采纳大臣主父偃的建议,实施“推恩令”,使诸王分封王子为诸侯,以削弱各 封国的实力。元鼎五年(公元前112年),汉武帝借口诸王助祭宗庙献祭的金块成色不足,废106个诸侯国。在削弱、废除诸侯国的同时,武帝积极巩固中央集 权制度。元封元年(公元前110年),武帝将全国分为13个州,每州任命一个刺史,直接向皇帝负责。武帝还改革了传统的官制——三公九卿制。汉初丞相权 重,成为独立于皇帝的另一个权力中心。汉武帝削弱相权,使丞相变成了皇帝决策的执行者。所有这些措施,都加强了皇帝的权威,使中央集权制度更加巩固。汉武 帝所开创的政治体制,经过后世的不断完善,在中国存在了两千多年。历史证明,一个朝代推行中央集权,则政局稳定,社会繁荣;一个朝代尝试分封,则必然导致 政局不稳甚至内战。对于中央集权制度,汉武帝并非始作俑者,但却是最杰出的发展完善者。

      在经济上,汉武帝也进行了一系列的改革,很多 改革措施都延续了下来,成为传统。汉武帝任用杰出的理财家桑弘羊,他听从桑弘羊的建议,把冶铁、制盐、铸钱三业收归官营。汉武帝敛财的最初目的,是为他谋 划已久的反击匈奴做财政上的准备。但这三项实业的收归官营大大提高了官府的财政收入,日后成为历朝历代的常规做法。桑弘羊还建议设立平准官和均输官,其实 是国家参与经营运输和贸易,可以起到平抑物价和增加财政收入的双重功效。汉武帝将铸币权收归国有后,发行了“五铢钱”,这是中国历史上最著名的钱币之一, 是集币家眼中的珍宝。

      汉武帝的文化政策也值得肯定。他继承了周朝“采风”的传统,在朝中设置“乐府”,采集民间诗歌。在文学史上,汉 乐府是一种重要的文学体裁,唐朝白居易等人开创“新乐府”诗歌,就是汉乐府诗歌的历史回响。武帝的另一项开创性的举措是他开启了中国古代王朝使用年号的 先河。后来,年号甚至成为一种重要的政治工具,每一个皇帝登基,或者发生政治变故,更改年号就成为统治者“革故鼎新”的标志。看一下晋惠帝时一长串的年 号,人们就会对“八王之乱”产生一些感性认识。

      汉初时,高祖刘邦曾亲率大军30万征讨匈奴,却被匈奴围困在“白登”,这就是历史上著 名的“白登之围”。若不是采纳陈平的建议,游说、贿赂匈奴爱妾阏氏,高祖很可能会成为异域之鬼。高祖以降,历经文帝和景帝,汉朝采取的都是和亲的政策。每 年向匈奴送去大量金银布帛,以维持边境地区的和平。但游牧民族和农耕民族的矛盾不是采用和亲政策就能够完全解决的。游牧业是一项比农业受年景影响更大的产 业,一旦牧业歉收,劫掠农耕地区就成为他们活命的最后选择。匈奴的劫掠,是汉朝的心腹大患,汉武帝决心从根本上解决这一问题。他把目光首先投向了河套地 区。秦朝时,大将蒙恬曾率兵收复河套地区,但由于汉初中原的内战,河套地区又被匈奴占领。元朔二年(公元前127年),武帝派大将卫青出兵云中,赶走匈奴 的楼烦王和白羊王,收复河套地区,解除了对长安的威胁。元朔五年(公元前124年),卫青又赶走了匈奴的右贤王,生擒匈奴王子。元狩二年(公元前121 年),大将霍去病将匈奴的势力逐出了河西走廊。元狩四年(公元前119年),武帝派卫青、霍去病穿越茫茫大漠,在漠北寻找到匈奴的主力,一举将其击溃。这 是汉人在历史上首次采用骑兵战术战胜了以骑兵见长的游牧民族。自此匈奴“漠南无王庭”,匈奴对中原的威胁被解除了几百年。匈奴又一次大举出现在中国北方, 则是在四百多年后的东晋时期。这次战役,甚至对世界历史都影响深远,匈奴人南下东进的路被截断后,他们便转而向西进攻,给欧洲带来了一场浩劫。

       刘彻死后被谧一个“武”字,确实非常贴切,他在历史上也留下了“穷兵黩武”的骂名。多年的征战,耗尽了文景时期的大量积余,也使老百姓的生活苦不堪言。 加之武帝本人是一个穷奢极欲的人,他大修宫室,生活奢靡,聚敛无度,这造成了武帝后期社会矛盾的激化,很多地方都爆发了农民起义。武帝晚年多疑猜忌,又迷 信方术,导致了征和二年(公元前91年)“巫蛊之祸”的发生。权臣江充诬告太子谋反,弄假成真,太子兵败自杀。这场变故使武帝猛醒,他认识到一味的征战和 聚敛必然失去民心,必须让人民休养生息。征和四年(公元前89年),68岁的武帝在群臣面前发布了中国历史上第一份“罪己诏”。在诏书中,他宣布停止远戍 轮台,故这份诏书史称“轮台罪己诏”。武帝诏曰:“当今务在禁苛暴、止擅赋、力本农,修马复令以补缺,毋乏武备而已。”武帝为以后的皇帝开了一个自我批评 的好头。

      在中国历史上,人们往往把“秦皇”和“汉武”并称,两个人都是以武治闻名天下的人。秦始皇开启了中央集权的滥筋,汉武帝将其 最终完成。但秦皇崇尚严刑峻法,致使秦柞二世而斩;而汉武改尊儒术,却使汉柞又延续了将近四百年。汉武帝的时代是一个伟大的时代,很多传统均肇始于斯。那 也是一个人才济济的时代,公孙弘、桑弘羊、司马相如、东方朔、司马迁,皆百代之才俊。武帝的“武治”基本上奠定了中国的版图,使中国成其为中国。人们习惯 上说“强汉盛唐”,是很有道理的。后来的中国,再也没有像汉朝那样强大过,贾谊说出了其中的差别:“攻守之势异也。”西汉的刘彻与南宋的赵构,同为汉人, 差异就是这么大。
  • (责任编辑:中国历史网)
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