• 汉武帝设立太学:世界第一所国立中央大学

  • 发布时间:2015-11-06 11:00 浏览:加载中
  • 太学
    西汉最高学府太学

      太学是中国古代的高等学府,也叫国学、国子学。相传虞(舜)设庠,夏设序,殷(商)设瞽宗,周设辟廱,即古太学。西周时已有此名称。《大戴记·保傅》 中说:“帝入太学,承师问道。”但正式设立太学还是在汉武帝时期。据《汉书·武帝纪》载:建元五年(公元前136)在都城长安置五经博士;元朔五年(公元 前124)为博士致弟子员,有50人,是为西汉太学之始。从武帝到新莽,太学中科目及人数逐渐加多,平帝时已达数千人,王莽一次就兴造校舍“万区”。东汉 建武五年(公元29)在洛阳兴建太学。顺帝阳嘉元年(公元132)共建筑240房、1850室。质帝时,太学生达3万余人。三国魏时承袭两汉制度。从两晋 到明、清,或设太学,或设国子寺(国子学、国子监),或两者并设,名称不一,制度有差异。如唐时有国子、太学、广文、四门、律、书、算七学;宋也兼置国 子、太学;明以后不设太学,只有国子监,但在监读书的仍称太学生。历朝其性质基本不变,均为传授儒家经典的高等学府。

      西汉武帝时,董 仲舒在贤良对策中说:“太学者,贤士之所关也,教化之本源也。”东汉光武帝时,朱浮上书请广选博士时也说:“夫太学者,礼仪之宫,教化之所由兴也。”东汉 末年,著名学者蔡邕(大才女蔡文姬之父)更明确指出:“太学以为博士弟子授业之所。”这就说明,太学的兴衰直接关系到国家教化的成败。“太学”的内含和外 延,是古已有之的“大学”这一称谓所无法比拟的。“太学”称谓本身,就是对以往教育的革新。

      西汉设置太学,主要是汉武帝接受董仲舒 “罢黜百家,独尊儒术”(详见本书上文有关章节)的建议,并采用公孙弘的具体方案,为培养和选拔官员而产生的结果。它是儒家学派在太常(典礼教育部,九卿 之一)统辖之下,创办的古代国立大学。它由博士(设于太常内的一种官职,相当于今天的教授、研究员)担任教师,传授儒家五经和孔丘的思想。学生由国家供给 费用,相当于新中国过去时代的免费上大学,但主要指官宦子弟,贫寒子弟就需要生活自理;只要被认可,研究毕业即被任命为地方政府的官员,相当于曾经的大学 生合格毕业后国家包分配工作。这不但是平民进入政府的唯一途径——我们曾称为“学而优则仕”,“万般皆下品,惟有读书高”,新中国后又曾称为“千军万马过 独木桥”,“跳农门”,“吃上国家粮,捧上铁饭碗”,因而增加了寒门知识分子对儒家学派的向心力;而且久而久之,儒学之人布满各级政府,成了一种排他性极 强的儒家系统。

      太学诞生于西汉,鼎盛于东汉。它是当时全国最高的教育与文化机构,也是屹立在东方的世界第一所国立中央大学,在中国和 世界教育史上堪称奇葩。无论是在对太学的管辖方面,还是在对学生、教学、卒业等管理方面,都有一套独特的管理方式。它对以往的教育有批判、有继承,在发展 中亦多有创新。太学对当时的教育起了较大的推动作用。太学入学不难优异不易,类似于现代西方大学的“宽进严出”。基本上是寄宿、封闭式学习,学制一般是8 年,类似于今天大学里的“本(科)硕(士)博(士)连读”。太学里以《易》、《诗经》、《书》、《礼》、《春秋》(后来还有《左传》、《尔雅》等)诸儒家 学派经典为读本。学校既有许多学识渊博的老师,又有较好的自学条件,学术研讨争鸣的空气也很活泼,且有意识增加学生的社会实践环节。东汉明帝刘庄还曾亲临 太学讲学。有定期考试制度:西汉时一年一考,东汉时改为两年一考,形式包括口试、策试、对试等。最后采取单科结业方式,由博士主持论文答辩。

       两汉时期,太学在培养人才和促进文化发展等方面,都起到了一定的作用。自东汉以降,儒学在洛阳得以发扬光大,经学大师辈出,如郑玄、马融、贾逵、郑众、 郑兴、服虔等都是饮誉当代和后世。至宋代,著名理学创始人程颢、程颐也出自洛阳。但随着政治的腐败,太学生亦开始参与政治。西汉哀帝时,博士弟子王咸曾聚 集太学生千余人,以图解救执法不阿的司隶校尉鲍宣。东汉以贾彪、郭泰为首的太学生们,品劾公卿,裁量执政,形成强大舆论,被称为“清议”,朝臣莫不畏其贬 议,“三公九卿皆折节下之,三府辟召常出其口”,充分显示出他们的舆论威力。东汉晚期陈蕃、李膺等人反对宦官的黑暗统治,得到太学生们的支持和响应,于是 太学生也成了宦官打击的对象,不少有牵连的人遭到禁锢。熹平元年,太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千余人。

      太学是近现当代大学的原始雏 形和基础,也是近现当代科研院所(主要是社会科学)的原始雏形和基础,同时还是当时思想和文化的渊薮,是学者与文人的聚集地,具有深远影响。历代许多太学 生都被看作是未来的骄傲、国家的栋梁、社会改革的先锋、民族振兴的希望。他们似乎都会“位卑未敢忘忧国”,“达则兼济天下,穷则独善自身”,“铁肩担道 义,妙手著文章”,“振臂高呼,应者云集”。东汉的士大夫陈蕃、宋代的太学生陈东、明代的东林党学士、清末的“公车上书”……都曾在中华民族的兴衰史上书 写动人的篇章。
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