• 王充简介——无神论的第一人

  • 发布时间:2017-07-16 11:04 浏览:加载中
  •   王充,字仲任,会稽上虞人,是东汉时著名的唯物主义哲学家。

      王充出身于一个从事过农业和商业的平民家庭,从小就聪明好学,家贫买不起书,他经常到市上逛书铺,站在那里看书;后到洛阳的太学里求学。由于读书很专心,再加上记忆力又特别强,一部新书看过一遍,他就记住了主要内容。因此,他读了很多书,成为一个渊博的学者。

      从太学回乡后,王充曾经教过书,还做过功曹、治中等小官,后被罢职回乡。

      回乡后,同乡朋友谢夷吾上书朝廷,推荐他的才学,说:“充之天才,非学所加,虽前世孟轲、孙卿,近汉扬雄、刘向、司马迁,不能过也。”

      于是,汉章帝就派公车去征召他。王充以生病推辞,以后一直在家著书。

      为了著书,王充闭门谢客,连亲戚邻里喜庆丧事都不去,家中到处都安放了笔、刀和竹木简,一遇到有什么值得记下来的,就随手记在竹木简上。他花了很大的心血,终于写成了一部有名的著作《论衡》。

      《论衡》共八十五篇,二十余万字。在这本书里,王充对当时盛行的天人感应和鬼神妖异之说,进行了尖锐的批判。天人感应论者认为天能通过灾异和祥瑞表示对人的谴责和嘉奖。王充继承和发展了我国古代的唯物主义学说,提出了“天地,含气之自然也”的观点。他认为天地和万物都是由“气”组成的,自然界的灾难是“气”变化的结果,跟人事没有关系。他又否定了人死为鬼的说法。他认为人的精神必须依赖形体发生作用,“人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼?”就这样,他沉重地打击了当时的迷信思想,树立了唯物主义的鲜明旗帜。同时,他对于传统的思想和成见,也具有非常可贵的批判精神。他甚至对儒家的两位圣哲孔子孟子,也敢于提出批判和怀疑。他在《论衡》的《问孔》和《刺孟》篇中,揭露了孔子和孟子某些自相矛盾的论点,并提出了一系列的质问。另外,他还肯定了“今胜于古”的历史进化观念,认为汉朝胜于周朝,应该歌颂,反对崇古非今的观点。这也是值得称道的。

      王充的唯物主义思想,把我国古代朴素的唯物主义大大向前推进了一步。当然,作为古代的思想家,他也有不足之处。他在观察自然现象时,还能坚持唯物主义,但观察社会现象时,却往往陷入唯心主义。这是时代和阶级的局限,但是,王充的无神论对后世影响较大,被称为“无神论者第一人”。
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