• 后人的《红楼梦》多元批解

  • 发布时间:2015-11-03 23:28 浏览:加载中

  •   《红楼梦》被誉为中国最具思想价值和文学艺术成就的古典小说,是“中国四大名著”第一名著,被称为一部“剖析封建社会的百科全书”。它典雅的风格,以及背后无数的辛酸,留下的诸多谜团,让我们无法割舍对它的爱意。

      早在20世纪初,“红楼梦作者究竟是谁”这个问题,曾经引起中国学界的广泛争论,这个争论至今也未能得到有效地解决。不过目前大家公认的是,前80回系曹雪芹所作,续40回由程伟元委托高鹗续作而成。随着这一公论的出现,围绕着《红楼梦》的一切争端似乎都已尘埃落定。

      但是“百家讲坛”的横空出世,重新燃起了人们对古典文化和中国历史的兴趣,《红楼梦》这部文言小说的巅峰之作也重新成为人们街谈巷议的话题。刘心武《“揭秘”红楼梦》的火爆问世,更是让我们发现,原来这个大部头小说里还有这么多“鲜为人知”的故事。

       还是让我们从历史的角度去还原《红楼梦》的真相吧。《红楼梦》是一部经典的长篇章回体小说,约写成于清朝乾隆帝中期。原名《石头记》,后改为《红楼 梦》。该书的作者曹雪芹(约1715—1763年),清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳,生于南京。祖先原为汉人,后入旗籍,为正白 旗“包衣”。

      关于曹雪芹写作《红楼梦》的缘起,还有这样一段传说。据说大约在乾隆二十四年(1759)的时候,他应两江总督尹继善的 邀请,到南京去了一趟,得以重访故居。那时的江宁织造府,已成为乾隆皇帝的行宫;有的宅院,也成为了别家的园林,遂使曹雪芹感慨万分。于是,他到处寻访江 宁织造府里的旧人。在秦淮市井之间,他终于访到了少年时熟识的一个小丫头。曹雪芹很同情她的遭遇,就聘其为续娶夫人,并给她取名为“芳卿”。芳卿精于工艺 美术,能自编自绘织锦图样。曹雪芹曾和她共同研究织锦工艺,并有助于他完成《红楼梦》书稿里的相关内容。

      曹雪芹生活在一个“百年望 族”的大官僚地主家庭。从曾祖父起,三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”,曾祖母又是康熙的乳母,康熙几次南巡都住在他府上,曹家 与皇室的关系非常密切。因此,整个少年时代,他“锦衣纨绔”、“衣食无忧”,过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正五年(1727),他父亲曹頫因事受到株 连,被革职抄家。从此,家族的权势和财产全都丧失殆尽。他的家庭居处屡迁,生活极不安定。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的贫民百姓的沧桑之变,使他对封 建统治阶级的没落命运有了切身感受,对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。正是基于这样一种亲身经历,再加上他良好的艺术修养,才使他有可能创作出 《红楼梦》这部公认为中国古典小说创作最高峰的杰作。

      《红楼梦》描绘了一个腐朽的封建大家族社会生活的广阔图景,说明整个封建世界已 是千疮百孔,摇摇欲坠。它深刻、尖锐地批判了整个封建社会制度、政治吏治、婚姻关系、伦理规范,满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性,敏锐地预 示了封建社会和封建统治阶级必然灭亡的历史命运。曹雪芹在该书中叙述了一个封建贵族大家庭从繁荣逐步走向衰败的故事。全书在一个大家庭的喧闹与纷杂中,寄 情了一种感伤,更使全书增添了一种末日即来的悲哀。书中贯穿了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的恋爱婚姻悲剧,并以此为线索,将故事层层展开。作者以这个爱情 悲剧为主线,并从人物思想性格的深处,从人与人之间的复杂关系上,挖掘了这一爱情悲剧的深刻的社会根源,从而充分揭露了在一个大环境的腐朽与落魄下,对于 人的无情戕害。作品的主题也并没有局限在个人爱情悲剧本身,而是围绕着中心事件,展开了一系列错综复杂的矛盾斗争。

      贾宝玉是小说的主 人公,他和林黛玉相爱,是以含有深刻社会内容和深厚思想感情为基础的。纯真的爱情与封建主义的矛盾,是贾宝玉不能最终超越的一个阻碍。贾宝玉虽然单纯天 真,但他也深知,自己现在所拥有的一切,都是来源于这个家庭。所以他最终只能选择了与薛宝钗的婚姻。没有爱情的婚姻,其结局是显而易见的。他所深恶痛绝 的,正是他所依赖并仰仗的。他无法与封建主义统治彻底决裂,又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而,他的出路在现实中是不存在的,最后只能“回归”到 虚无缥缈的虚拟世界中去。他是荣国府的嫡派子孙,可谓名门望族,但他却具有反叛旧势力的思想性格,希望人人平等,主张自由自在无拘无束的生活。因此他显得 与家庭格格不入,而乐于亲近那些品性相投而出身一般的人物。而这种单纯的愿望,在一个特定的时代与环境中,并不能如愿得到表达。封建的婚姻,要听从父母之 命,取决于家族的利益。

      薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭,性格本质与林黛玉截然不同。她们都同样博览诗书,才思敏捷,但林黛玉一心追 求美好丰富的精神生活;而薛宝钗则习惯了大家族中的各种激流暗涌,人情练达,工于心计。也许在一个缺少爱情盲目的婚姻中,她始终保持住了一份难得的清醒。 薛宝钗虽然得不到贾宝玉的爱情,但却握有实现婚姻的优势,她以自己的人品和才干,逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位;再加上薛 家拥有贾家所急缺的财富,她所追求的婚姻势在必成。在得到了所有她想要的东西之后,却没有想到这桩徒具形式的“金玉良姻”,却是她悲剧生活的开始。

       林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她出身在一个已经衰微的封建家庭,封建礼教和世俗功利对她的影响很是有限,她保持着纯真的天性,敢爱 敢恨,我行我素。因父母相继去世,她不得不寄居在声势显赫的荣国府里。环境的势利与恶劣,使她自矜自重,警惕戒备,用直率与锋芒保卫自我的纯洁,免受轻贱 和玷辱。在这个冷漠的环境中,爱慕的贾宝玉是她唯一的生存寄托。但两人的恋爱注定是一个悲剧,因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度。终于,结局 只能是这支“寄情于俗世的绛珠仙草”,怀抱纯洁的爱和对环境的愤懑,永远地离开了这个让她留恋、却又无所适从的尘世:“质本洁来还洁去”。

       其实,关于《红楼梦》,很多人都在梦想着大观园究竟是在什么地方。有人说,那是南方某个城市的园林建筑;也有人说,那是曹雪芹虚构出来的。其实,红楼梦 中大观园的原型是在天津。天津古代曾经有一座水西庄,这里有同样的藕香榭,同样的楼阁亭台,更关键的是,曹雪芹曾经在这里生活过四年。只可惜,这座园林在 清代中后期就已经衰败、消失了。现在,人们只能从书中,从画里,远远看到那座园林的影子。一如我们也只能从曹雪芹的只言片语中,勾勒出他和《红楼梦》的各 种故事,而正是因为很多问题尚没有统一的结论,所以,关于曹雪芹以及《红楼梦》的故事还会一直讲下去。
  • (责任编辑:中国历史网)
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