• 被爱新觉罗氏父子敬重的范文程

  • 发布时间:2015-10-27 10:37 浏览:加载中
  •   范文程是辽宁沈阳人,历仕清太祖、太宗、世祖、圣祖四朝,官至大学士、太傅兼太子太师,在建立和巩固清王朝中屡出奇谋良策,是一位颇有远见的政治谋略家。


    范文程
     
       蒙族统一东北后,接着要入主中原。范文程建议对明朝将实行招抚的政策。明将洪承畸被俘后,拿定主意,坚决不投降,还骂不绝口。皇太极派范文程劝降,洪还 是骂,范文程仍善言安抚,并与他谈论古今事,恰巧房梁有积尘落到洪的襟袖上,他几次轻轻将尘拂去。范文程回来报告说:“洪承畴不会死的,他如此爱惜衣服, 更何况对自己的生命呢!”皇太极亲自到洪承畴住的地方去看望,脱下自己身上的貂裘给他穿,慢慢说道:“先生不会感到冷吧?”洪茫然望着皇太极,看了许久, 叹了一声:“真命世之主也!”然后叩头请降。

      可见范文程对人对事多么善于观察。清军入关前,范文程分析全国形势,认为李自成农民军必 将失败,他对顺治帝福临说:“好生者天之德也,古未有嗜杀而得天下者。国家止欲帝关东则已,若将统一区夏,非义安百姓不可”。清军占领北京后,范文程除建 议为明崇祯皇帝举丧和访求隐逸的贤士等外,还提出征收赋税不要按明末屡加后的额数,而应以明朝万历年间为准。范文程的建议对缓和地主阶级与农民阶级的矛盾 起了应有作用。

      顺治二年(1645年),清廷已基本平定南明政权和江南各地人民的抗清斗争,形成了统一全国大陆的局面。于是,范文程 上疏朝廷:“治天下在得民心,士为秀民。士心得,则民心得矣,请再行公、会试,广其登进”。就是说要治理中原这个天下,先要得人心,知识分子是优秀之民, 得到他们的支持,就得到了天下。

      后来,范文程又屡屡上书建议实行屯田、编制、保甲、整肃吏治以及信赏必罚等措施。比如,在屯田过程 中,官府应借给民户耕牛、农具和谷种,并作出“分所获三分之一,三年后为民业”的明确规定,从而使平民百姓能安心从事农业生产;对在职官吏,要加强检察和 诠选,做到奖惩分明。范文程还上疏朝廷实行举贤任能。他在疏中说:“清敕部院三品以上大臣,各举所知,毋问满、汉新旧,毋避亲疏恩怨,举惟其才……”

       范文程认为:“君明臣良,必交勉释回,始克荷天体,济国事。”意思是说,君臣之间只有相互劝勉而不袒护,做到君王英明而群臣贤良,才能承受上天的恩德, 把国家管理好。他又建议要重视地方行政工作,凡是水旱灾严重的地区,更应该减轻赋税和徭役,各省巡抚要实地调查了解,并将情况上奏朝廷,以求裁定解决。

       范文程在清廷任职20多年,参与军国机密要事,都极受重用。朝廷每次议政,以及草拟各种文告,最后都要征求他的意见,并按他的建议进行修改删定。康熙五 年(1666年),范文程病逝,享年70岁。赐葬于北京怀柔县城北之红螺山,立碑表彰他辅佐清廷的功绩,康熙皇帝亲笔在他墓碑上写下了“元辅高风”四个大 字。
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