• 章炳麟简介:人心之智慧,自竞争而后发生

  • 发布时间:2017-06-05 09:50 浏览:加载中
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      人心之智慧,自竞争而后发生。

      ——《驳康有为论革命书》

      章炳麟是近代著名学者。他以自己的学识功底和犀利笔锋,从事革命宣传,在中国近代革命史上占有重要地位。

      【名人历史】

      章炳麟(1869年-1936年),名学乘、后改名绛,字枚叔、梅叔,别号太炎。浙江余杭人。他出身书香门第,早年拜著名经学大师俞樾为师,刻苦学习经史子集。光绪二十一年(1897年),他来到上海,加入强学会,为改良派的《时务报》、《经世报》、《昌言报》等撰写文章,宣传维新变法。随后,他在日本与孙中山相遇,以割发辫和作《客帝匡谬》,清算自己早年的改良主义思想,也与康有为等改良派决绝。后来,他因撰《驳康有为论革命书》、为邹容《革命军》作序,触怒清廷,被捕入狱。三年后,他出狱至日本,参加同盟会,任《民报》主编,与改良派论战,宣传革命。同时,讲学著书,成一代国学大师。

      章炳麟一生所走过的道路艰辛曲折,政治思想多变,学术思想驳杂。但是,也不难看出,他身处中国近代民族矛盾尖锐、政治斗争激烈的社会,出于救亡图存之心,以自己的学识功底与犀利笔锋,从事宣传革命,而且富有号召力。鲁迅是章炳麟的学生,他曾经做过这样的评论:“我以为先生的业绩,留在革命史上的,实在比在学术史上还要大。”而章炳麟在革命宣传中影响最大的,当数1903年他所撰的《驳康有为论革命书》。

      章炳麟撰写《驳康有为革命书》时,正值康有为等维新派的戊戌变法遭到失败。随着八国联军入侵,清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》,进一步对帝国主义列强屈服称臣,人们由此更认清了清朝廷腐败无能的本质。以孙中山为首的有识之士由此提出推翻清王朝统治的口号,在海外建立革命组织,准备武装起义。这些活动遭到以康有为为代表的改良派的反对。1902年,康有为接连发表文章,反对推翻清朝的革命活动,说如果革命爆发,必定血流成河,死人如麻,全国四亿人将死去一半。这些文章成为保皇派对抗革命的一份宣言。为了从理论上对保皇主义进行系统的清算,正面阐明革命之路的必要性和必然性,章炳麟感到,必须对他曾仰慕过、也一再为之表彰过的康有为这一维新领袖,提出严肃的批评,对这位不久前还曾站在时代潮流前面、现在已经成为绊脚石的“圣人”的理论加以驳斥。于是,章炳麟撰写了《驳康有为论革命书》。在这篇文章中,章炳麟列举大量事实,驳斥了康有为关于中国不可革命的论调,指出改良派所提倡的君主立宪在当时的中国行不通,对光绪皇帝不能寄予幻想,实行民主共和已成为历史的必然趋势。要推翻专制主义的统治,流血斗争是不可避免的。欧美的民主革命,无不数经民变,始得议政之权。所以,无此血战,新的政治纲领就无法推行。

      章炳麟还以进化论思想,反驳康有为民智未开、中国没有能力进行革命的观点。他说:革命既有破、也有立,是补泻兼备的良药。革命实践本身正是提高人们觉悟、荡涤旧社会污泥浊水的最有效方法。人心的智慧是自竞争而后发生的,人的智慧在不断进化,每经一次竞争,人的观念、思想、行动、策略都有进步。

      章炳麟将《驳康有为革命书》写成后,一边托人转寄给康有为,一边在上海刊行,公之于世。这一篇文章立即引起了强烈的社会反响,也推动了当时革命形势的发展。
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