• 黎锦明简介:讲述楚风歌手黎锦明的一生故事

  • 发布时间:2016-01-07 12:34 浏览:加载中

  •   鲁迅曾经这样评价过一位现代作家,说他的作品“蓬勃着楚人的敏感和热情”;“有时如中国的‘磊�山房’主人的瑰奇;有时如波兰的显克微支 (H.Sienkiewicz)的警拔,却又不以失望收场,有声有色,总能使读者欣然终卷”。这位作家就是活跃在20世纪初中国文坛上的湘中作家黎锦明。

       黎锦明(1905-1999),现代作家。号均亮,小号良甫,笔名锡朋、锡明,湖南湘潭县晓霞乡(今石旷坝公社长旷生产队)人。1905年4月28日, 黎锦明在晓霞山下长塘村的一个以科第起家而为名宦的书香门第降生了。晓霞山是南岳衡山在湘潭县的一段支脉,这一带山峦叠翠,溪水长流,文化发达,民心进 取。清浅的溪水,翠绿的楠竹,洁白的山茶花,醇厚的民情风俗,特别是生活在这片土地上的人民那勤劳、朴实、正直和坚毅的品德,哺育了中国现代史上一批人 物,如齐白石、杨度、黎锦熙、黎锦晖和黎烈文,黎锦明也正是在这片土地上成长起来的著名作家。祖父黎葆堂,前清戊子科举人,曾任曾国藩麾下军机要员,湘军 裁撤后,先后放任四川学政使和安徽盐政使。他酷爱读书,有“书家”之称,曾编印过《古文雅正》等著作,死后留下了一屋子的书,也留下了一笔可观的家产。黎 锦明的父亲黎松庵,晚清秀才,为人正直,篆刻书画很有功底,与齐白石过从甚密,感情诚笃。母亲黄赓,是位性格坚毅、心灵聪慧、自立精神极强的女子,靠自学 达到能阅读书报的程度。大革命期间,毛泽东在湖南组织和发展农民运动时,她曾任湘潭第一任农民协会的妇女会长,可以说是一位优秀的母亲。黎锦明有兄弟姐妹 11人,他排行老六,因家大人旺,更因对黑暗官场的不满,黎松庵先生多次拒绝湘潭知县的县典使之聘,终身不仕,长期居家从事子女的培养教育,为我国现代文 化科学事业培养了一些人才。黎锦明的大哥黎锦熙,长沙优级师范屯地部毕业,是驰名中外的语言学家。二哥黎锦晖,长沙优级师范绘画音乐科毕业,是我国有影响 的音乐家。三哥黎锦耀,湖南高等工业学校采矿冶金科毕业,任过南京中华矿学杂志主编,是地质矿冶学家。四哥黎锦纾,湖南高等工业学校机械科毕业,青年时留 学德国,是教育家兼机械制造师。五哥黎锦炯,唐山交通大学铁路及造桥工程系毕业,曾任铁道部专业设计院总工程师,我国著名的桥梁专家,在解放区铁路的修复 和解放后的铁路设计、铁道技术队伍建设中,做出了很多贡献。七弟黎锦光,上海音乐舞蹈专门学校毕业,作曲家。八弟黎锦扬,西南联大毕业,后赴美国耶鲁大学 学习,美籍华裔现代作家。黎锦明有两女一子:大女黎泽利,长沙政治干校毕业;儿子黎泽浩和二女儿黎泽瑜在家务农。钟山川之灵气,得先辈之精气,黎锦明是在 这样一个富有文化传统家庭的熏陶下,在晓霞山麓这块肥美土地上哺育成长起来的现代作家。

      一、童年生活

      黎锦明童年 最感兴趣的是看齐白石作画。齐白石青年时常到黎家走动,每次松庵先生都在书楼设酒款待。有时齐白石挥毫作画,黎松庵则吟诗题款,黎锦明兄弟侍立两旁聚精会 神地看着,也帮助磨墨展纸,间或在上面画上几笔。齐白石总是笑吟吟地一一指点。黎锦明在《吾所见之白石大师》中回忆到:“有一次,白石先生负一匣,投访吾 父松庵先生,两人一见如故,言谈甚欢。松庵先生曰:予顷与同里商建杉溪学校,以教育寄读儿孙,任重予力不逮也。今老友以诗画赐教,足以解忧也。大师来诵芬 楼三数月间,得工笔民俗画三幅,一曰‘观音送子’,以喻松庵先生为人教育儿女也;一曰‘钟馗戮怪’,以喻松庵公居隐,律己教人,大得正途,怪可诛乎?一曰 ‘铁拐李’,以喻松庵公不图名利,将来毋得为游仙乎?”黎锦明有着良好的美术基础,曾一度以良好的成绩考上北京美术学校,与这段经历有关。

       每逢节假日,黎锦明偕同小伙伴,常到屋后浓荫覆盖的崇山峻岭和屋前坝子里远足、游览,这使他有机会接触了大自然,感悟大自然。丛林莽莽的晓霞山上,有被 当地人称为“红毛野人”者,但其实他们是在反动种族压迫下,因营养不良而须发灰黄的少数民族。他们穴居山野,过着半原始的凄苦生活。这里还有因穷困或被官 家逼迫而聚啸山林打家劫舍的强人……屋前南北走向的山川坝子,是长沙通往衡州的一条偏僻过道。一条波光粼粼的溪水从坝中潺潺流过,它曾照见多少惨死在贫穷 或封建礼教下的男女身影,在它的身边也曾发生过不少争夺水利的械斗。最使他难忘的是那条铺着石板的崎岖古山路,它上面终年行经着为了躲避厘局关卡的捐纳, 宁愿离开驿道水程而攀登偏僻艰险山径的贩夫。他们来往湘西湘南,远途贩运洋布、食盐、皮毛和药材。他们被重负压得浑身青筋鼓胀,汗水常淌,一步一步艰难地 向前跋涉。每到秋凉之际,还可以看到三五成群的朝香客。他们穿着红黄道衣,手捧香盘,走十几步就唱和一声,再走十几步就朝天一拜。那些单调、悠长、凄婉的 唱和声,反映了贫穷落后的人们对菩萨的虔诚崇拜,他们把幸福和希望都寄托于虚无的神灵。黎锦明这些童年生活见闻,为他以后的创作提供了丰富的素材。

      二,北京求学

       黎锦明5岁时开始接受启蒙教育。每天早饭后,他在堂屋与七弟锦光、大侄倘夫围着桌案,三人各据一方,父亲便在上方教他们识字。每天5个,晚上检查,如认 不出,往往受到竹片打手心的惩罚,而且不准睡觉,直到读会为止,可以看出松庵先生的要求是非常严格的。一年半后,父亲决定设立家庭学校――长旷杉溪学校, 名为学校,实像私塾,它教的主要是四书五经,成员是本家兄弟姐妹、侄女侄儿及外姓寄读者十多人。说它像私塾,却又是学校,因为它开设中西合璧课程。课堂设 在院子里东南角的书楼里,紫黑色的书橱摆在墙角,里面整整齐齐地排列着众多线装的中国典籍和黎锦熙从外面寄回来的新书刊;四壁挂着八大山人的画像,房中排 着十几张条桌和十几张高脚凳,当头放着一把太师椅。第一学期从外面请来老秀才贺先生,教的是《大学》、《中庸》和《论语》这些佶屈聱牙的儒家经典。黎锦明 对这些典籍实在是不感兴趣,一次打瞌睡竟然从高脚凳上摔了下来,碰破了脑袋,给他留下了终身难愈的头痛病。20世纪初,随着西方思想与知识传入中国,鉴于 倾向欧美自然科学的国民教育的兴起,松庵先生认为应该让学生接触一些西方的学问,于是第二学期就换了能掺用西学的张玉生老师任教。他一方面继续讲授《诗 经》、《左传》等旧课程,同时也开设了算术、格致和博物等新科目,还教音乐、美术,对小锦明影响颇深。黎锦明虽然也能背诵那些经书典籍,但感兴趣的还是偷 阅《虞初心志》、《世说新语》和《西游记》等书籍。从这些书里,他发现了一个古圣贤告诫之外的离奇有趣的世界。对黎锦明生活道路具有决定性影响的,还是大 哥黎锦熙从外地寄来的在北京、上海广为流传的新书刊。这些书刊或提倡儿童教育、传播新的知识,或揭露社会黑暗、鼓吹科学和进步,不仅扩大了他的视野,而且 给他以民主、自由和富国强兵的思想教育。
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