• “创造”先驱成仿吾简介:讲述成仿吾一生的故事

  • 发布时间:2016-01-07 12:32 浏览:加载中
  • “创造”先驱成仿吾简介:讲述成仿吾一生的故事

      成仿吾(1897―1984)名昌想,又名灏,曾用名石厚生、夏乘。中国现代著名的教育家、文学家、翻译家。1897年8月24日降生于湖南新化县知方乡一个青山绿水、清幽寂静的小山村――澧溪村。

       成家是一个逐渐破落的封建士大夫家庭。祖父成明郁,字怀,号慈江,同治九年庚午参加科举,光绪三年中丁丑科进士,并以知县身份派至直隶武强、行唐等地, 十三年又补授广昌县知县并加同知衔,十七年诰封奉政大夫。十九年成明郁辞官还乡,九年后即二十八年壬寅八月十七日逝世,享年68岁。

      成仿吾的父亲成达陶,乃明郁公长子,字鼎彝,号器之,是当地知名的秀才,却是个名副其实的书呆子,一心只沉醉于书山文海之中,不问外事。光绪二十六年庚子十二月二日,体弱多病的成达陶过早地离开了人世,年仅38岁。是时成仿吾年仅3岁。

      母亲戴氏,闺字月桃,是新化黄龙坪国学生烈勋公之女,前后生有7男(前4男均夭折)1女,丈夫去世后独力承担起家庭的重任,含辛茹苦,日夜操劳,终于力不从心,于1905年去世,丢下了年仅8岁的成仿吾。

       长兄成劭吾,名昌*,又名汉,生于光绪十五年七月二十一日,曾就读于长沙步兵学校,后因反对清朝政府的黑暗统治而被开除。1905年,成劭吾考取官费留 学日本,专修造船机械工程。留学期间成劭吾曾加入同盟会,在孙中山直接领导下从事革命活动。辛亥年,为准备起义,提前回国。辛亥革命后,成劭吾在家乡捐卖 田产,创办了家乡第一所小学――澧溪小学。随后成劭吾到长沙,相继担任湖南机械厂总务科长、工程处长,国民革命军湘军第一军第一师军需处长,后赴广州负责 湘军军需部门的工作。民国十三年,即1924年9月,病逝于广东军次,年仅36岁。次兄昌慧,又名渠,字浚吾,光绪二十年十二月十六日生,曾在上海创造社 门市部任职,后隐居潜心于古学。其姊成秋娥,早年出嫁王家。

      “弃武从文”(1897―1918)

      成仿吾出生前 后,正值中国封建社会进一步崩溃,清王朝的腐败统治已处于风雨飘摇之际:1894年7月,中日甲午战争爆发;1895年4月,清政府被迫签订了丧权辱国的 中日《马关条约》;1898年2月至4月,帝国主义列强相继提出在长江沿岸、山东、东北、两广及云南、福建等地划分势力范围,中国面临被瓜分的危险。

       在这种危亡背景下降临人世的成仿吾似乎天生就具备了将要担当大任的才赋,4岁发蒙在家习书,就因聪颖过人、记忆力超常而深受祖父成明郁的宠爱。尤为难能 可贵的是,小小年纪的成仿吾就养成了自觉的学习态度,每天总是黎明前就自行起床诵读古文,早餐过后练习写字、作文,日复一日,从未间断。此等毅力与恒心, 绝非常人所具有,何况是一个年仅几岁的幼童呢?这就预示了这个天资聪慧又自觉勤学的孩子,长大后定非泛泛之辈。

      1905年,8岁的成 仿吾步入私塾,跟随一位严厉的老先生读书。私塾设在20多里外的一个祠堂里,因此两年间小仿吾便日日奔波于私塾和家之间,寒霜雨露,不曾抱怨艰辛,而方方 面面都成绩优异。10岁时又离家到80多里外的西门书屋上学,在全校七八十名学生之中,年龄最小的成仿吾却是出类拔萃,独占鳌头。到了12岁,求知若渴的 成仿吾为了汲取更多的知识,执意一人去更远的县城读书,后来因为身体原因,才辍学回家。

      成仿吾精心求学的童年,并非生活在一个无忧无 虑的安宁世界里。社会矛盾和时代患难的苦痛,同样也灼烧着这个稚嫩孩子的心。辛亥革命后,腐朽的封建王朝解体灭亡,中国也沦落为半殖民地半封建社会,探索 救国救民道路已经成为志士同仁们最紧迫的任务,同时也铸造了无数时代英雄。特别是新化同乡陈天华的事迹,更是深深震撼了成仿吾年幼的心灵。陈天华为了抗议 日本政府的帝国主义政策并唤醒更多的同胞,愤慨投身于汹涛骇浪的日本大森海湾,英勇殉国。1905年岁末由成仿吾的大哥成劭吾护送陈天华的遗体回国。当 时,年仅8岁的成仿吾虽然还不能透彻地理解陈天华的爱国行动,但大哥以及其他人的愤慨却深深感染了他,激起了他对陈天华的无限景仰,小小的爱国心由此逐渐 酝酿、成熟。

      1910年,大哥成劭吾回国完婚后,就带着幼弟成仿吾前往日本。兄弟两人的生活全赖哥哥一人的公费资金,日子自然难免拮 据。初到日本,成仿吾入读名古屋第五中学一年级。13岁的成仿吾客居他乡,却丝毫未因环境的生疏而影响学业,不到一年就熟练掌握了日语,听、说、读、写全 然不在话下。他似乎特别具有语言学习天赋,连郭沫若在后来回忆时也赞赏道:“他(成仿吾)很有语学上的天才,他对外国语的记忆力实在有点惊人。”(郭沫 若:《创造十年》,《沫若文集》第七卷)也正是凭着这份天赋和后天的努力,成仿吾后来又先后学习了英语、德语、法语、俄语等多国语言,为其后来的人生事业 打下了夯实的基础。

      可以说,伴随成仿吾成长的恰是中国的屈辱历史,他亲身体验了“落后就要挨打”的惨痛教训。为了中华民族富国强 兵,1914年,成仿吾进入冈山第六高等学校二部(工科)学习,1917年夏天又考入东京帝国大学造兵科,攻读枪炮专业,日日钻研攻读现代军事武器的制造 技术。张资平在《曙新期的创造社》一文中回忆成仿吾的有关事件说,当时成仿吾的优异成绩在留学生中已颇有名气,毕业时又不畏艰难选择了《飞机与风力》这样 一个难以有实践基础的命题,意欲“写一篇惊人的论文出来,故他每天在工科大学的地窖里吃着冷便当,实验风力。在他的试验台上,摆着三四架大大小小的电风 扇”,由此可见成仿吾学习的激情和坚强的毅力。

      然而,严酷的民族命运又怎能使留学在外的热血青年置身事外,独自静心于自己的专业学习 呢?处于内忧外患的水深火热处境的中华,何处还能安置一张安静的课桌呢?贪婪无耻的帝国主义正继续肆无忌惮地在中国的土地上暴虐横行:1915年1月,日 本政府向袁世凯提出“21条”的要求,而同年5月,袁世凯即正式承认“21条”,将国家与民族利益统统廉价出卖,引起了国内外爱国人士的激烈抗议。 1918年,段祺瑞政府又与日本政府签订了丧权辱国的《中日军事条约》。留日中国学生界为反对段祺瑞和日本寺内签订的“中日军事协定”,掀起罢课高潮,要 求取消“21条”,继之又通过了全体回国请愿的决议。成仿吾怀着极大的爱国热情参加了反日宣传团回到上海,但这次抗议未取得积极的结果,这使他深深感受到 一种“幻影消灭的悲哀”。他后来回忆说:“这件事对我的打击很大,使我看清了反动政府的政治腐败和官场的黑暗。富什么国?强什么兵?我感到失望、苦闷。” (成仿吾:《人生的开始》)这种悲哀终于冲破了成仿吾一向的军事兴国的美好理想,使其陷入了深沉的怀疑与悲观中。正如当初鲁迅从日本回国后的“弃医从文” 一样,成仿吾深深地感到武器的强大并非最紧要,紧要的还在于人的觉醒,由此触发了他人生的一大转折。

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