漳州历史
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    漳州历史

    漳州是福建省下辖的地级行政区,为福建古代三大城市之一(漳泉福),与亚洲四小龙台湾隔海相望,东与厦门相邻、南接广东省,是泛珠三角、海峡西岸中心城市之一,中国“田园都市,生态之城”,生态竞争力位居福建第一,是“海上丝绸之路”九大申遗城市之一、国家闽南文化生态保护区。

    漳州地处“闽南金三角”,核心城区为芗城区 、龙文区,圆山新城,中心城区有漳州台商投资区、漳州开发区,是厦深高铁、龙厦高铁、鹰厦铁路交汇的重要枢纽城市、国家区域级流通节点城市。

  
  •    寺院 寺租_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:35:58 浏览:209   

    简介:(一)寺 院 龙溪古称佛国。到明初,境内大小寺院有423所,归属几个大寺院管理。万历元年(1573年),寺院锐减。开元寺原管院90所,只剩30所。招善寺管院49所,只剩8所。西湖管院70所,只剩31所。东湖管院4所,尚在。郡城管院23所,只剩8所。近郭管院26所,剩14...

      
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  •    传 播_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:35:28 浏览:204   

    简介:梁初置县,传入佛教派别不详。唐开元年间(713年—741年)以后,龙溪城先后建成不少寺院。贞元年间(785年—804年),着名的有开元、北山寺等。佛教禅宗的青原、南岳两派相继传入龙溪。南岳派浮石、罗汉和尚等名僧,都在龙溪城修行,城西建有罗汉院。宝历初(约82...

      
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  •    崇尚善举_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:34:58 浏览:204   

    简介:xiāng城民风淳朴,崇尚善举长久不衰。封建社会中,举凡铺路造桥,建寺修祠,无不慷慨解囊集资兴办。境内山溪陇畔,原本道路极其崎岖,田径阡陌曲折,羊肠鸟道皆是。农闲之间,一乡之长,长期召集乡中子弟,在辖区内共同修路,甲乡如此,乙乡亦如此。倘有不...

      
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  •    济困扶贫_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:34:28 浏览:206   

    简介:xiāng城民性慷慨豪爽,素有济困扶贫的美德。古往今来,宗亲观念浓厚,不论是工农商学,“亲引亲”、“邻帮邻”的传统习俗经久不衰。社会生活中,衣食住行、婚丧喜庆,一家有困难,四邻共扶助。 清末民初,龙溪县民间自发的社会慈善事业渐兴。创办养老所、育...

      
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  •    敬 师_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:33:28 浏览:204   

    简介:封建社会里,平民百姓入仕出人头地的主要途径是读书登第。南宋,朱熹任漳州知州,倡儒学,史称为“朱子过化”。后来书院附设朱子祠成为一俗。元明清朝代,乡里设有社学。每逢岁前,将诸生姓名列出,敬请有学识可为师表的人过目,若许可,则在岁后择日,备礼...

      
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  •    尊 老_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:32:58 浏览:204   

    简介:xiāng城素有怜老尊老之举,民间家庭中,小辈办事都要事先征求长辈意见;小辈有事外出,先告知长辈,回家后主动面见长辈;长辈身体疾苦病痛,小辈则送药端汤、精心护理,使老人“生有所养,老有所终”。 中华人民共和国成立后,人民政府关心人民疾苦,尤其是...

      
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  •    祗奉习俗_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:32:28 浏览:206   

    简介:(一)酬天敬地 每逢农历正月初九凌晨子时,家家户户都要高摆香桌,备设五牲大礼,敬奉“天公”,俗称做“天公生”。每逢农历八月十五日都备酒肉、月饼敬祀“土地公”,以酬谢风调雨顺,五谷丰登,天地庇佑之恩。另每月逢农历初一、十五要敬神。生意人初二、十...

      
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  •    船 民_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:31:28 浏览:205   

    简介:船民,即蛋民,又称连家船民,俗称“泊水”,自称“船底人”。唐武德八年(625年),泉州都督王义童遣使招抚船民。贞观十年(636年),始课半税。北宗元丰二年(1079年),诏立水居船户,宋有唐化里,明有水居社管辖。民国元年(1912年)3月,孙中山令开放闽粤蛋民,...

      
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  •    回 民_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:30:58 浏览:205   

    简介:xiāng城区境内的回民历史悠久,五代、宋朝即有西域人前来贸易香药;元朝有大批回族人到漳州城做官。有漳州路总管马润、达鲁花赤迭里弥实、总制陈马儿等。 明初,回族人被大量编入漳州卫。龙溪县军户到嘉靖十二年(1533年)仍有4478户,24822人,占全县人口的...

      
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  •    畲 族_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:30:28 浏览:203   

    简介:畲族,自称“山哈”,即山客的意思。畲族先民“山客”在12世纪初,已活动于粤东山区。南宋建炎、绍兴后,渐迁徙入闽。分布于龙溪县西江(西溪)、九龙江流域,时称“西畲”。“官府不治,畲田不税,久矣”。 宋元畲族以李、陈、吴等姓为主,今无以闻。明代,龙...

      
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  •    农 俗_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:28:58 浏览:204   

    简介:明清时,立春前一日,有司迎春于东郊东岳庙。 早稻浸种多在灶房,取一盒稻种置于灶头,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉汉wèn种,怕亵渎灶神,影响发芽率。秧田平整后“关田”,要插上树青,以防牲畜或外人上秧田践踏。稻谷将熟,要在田间插草人,头上挂一串...

      
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  •    丧 葬_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:28:28 浏览:204   

    简介:xiāng城民间自古以来,丧礼隆重,丧仪祭仪繁琐奢侈。 (一)葬 式 唐代为土坑墓葬。五代、宋、元,民多信佛教,或实行火葬;或听风水先生之言,停厝寺院,长期不埋,屡禁不止。明永乐三年(1405年)二月,明成祖令福建民间有丧,以礼安葬,禁暴露焚烧。时漳属各...

      
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  •    寿 庆_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:27:58 浏览:204   

    简介:寿庆,俗称“做生日”,人逢周岁、16岁(弱冠)、20岁、寿诞(50岁以上)均要庆祝。平常生日,做寿庆的人吃染红的鸡蛋或用鸡蛋煮线面,全家吃“生日面”。 旧俗认为年满50称“寿”,因而50岁开始做“大生日”,又称“做大寿”,设宴酬神请客。以后每逢十年一次的...

      
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  •    生 育_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:27:28 浏览:204   

    简介:为祈求得子,久婚未孕妇女有向授子女神——注生娘娘许愿的风气。如果妇女怀孕了,则孕妇必须坚守各种禁忌。孕妇忌“喜冲喜”,忌夜出,忌食喜丧事的食品,忌参与喜丧事。 怀孕初期二三个月内俗称“病子”。怀孕期间,孕妇多食营养补品,此谓“补胎”。民间俗...

      
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  •    婚 嫁_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:26:57 浏览:206   

    简介:南宋“娶妇之家,必大集邻里亲戚,多至数百人,椎牛行酒。女子嫁也,以妆奁厚薄,外人不得见,必有随车钱、大率多者千mín,少者不下数百贯,若不如此,则乡邻讪笑,而男妇皆不满……故男女有时而不得嫁娶”。明以来,基本上沿袭封建礼教的六礼。 民国普通人...

      
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  •    十普 渡_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:25:57 浏览:204   

    简介:中元节为“鬼节”,延为“鬼月”。整个七月,大肆铺张,各街道里巷以及农村,从初一到三十日,排日轮流做“普渡”。 七月初一称“开巷口”,即“开地狱门”,家家户户的门前,都挂一盏“普渡灯”,终月不熄。直至七月三十“关巷口”,即“关地狱门”才把灯取...

      
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  •    端午节_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:25:27 浏览:205   

    简介:农历五月初五为端午节,俗称“五月节”。端午这一日,家家户户在门楣上悬插艾、菖蒲、松、柳枝、大蒜头,叫“五端”;饮雄黄酒或以之在儿童额上涂写“王”字;绣香包内装中药茱萸、檀香等香料,佩带在儿童胸前;饮午时水、午时茶(午时到井中汲水,用以泡茶)...

      
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  •    清明节_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:24:57 浏览:204   

    简介:清明节扫墓以祭祀祖先,《竹枝词》咏道:“门前插柳雨初晴,令节今朝又一更。簌簌棠梨城畔路,谁家上冢祭清明。”xiāng城习俗扫墓有二种形式:一种叫“巡墓”,只用糕饼致祭,为墓冢除草添土、焚楮锭,以纸钱置墓头。另一种叫“培墓”,先拜后土,再拜正墓...

      
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  •    元宵节_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:24:27 浏览:204   

    简介:农历正月十五,俗称“上元节”。 明代,用木做灯架或结灯棚于繁闹处,十一晚即试灯。灯用纱或纸做,杂以五色,剪人物极其精巧,有一灯费数十金者。十四、十五日连街接市,荧煌如火城。游人络绎,或拥细乐徐行,箫弦缥渺,谓之“行街”。儿童结队张船灯,步驾...

      
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  •    春 节_《芗城区志》
    日期:2018-01-30 09:23:57 浏览:206   

    简介:春节俗称“新正”。正月初一,黎明即起,穿新衣裳,礼神祭祀祖先,开门放鞭炮,叫做“开正”,1994年底市区禁止放鞭炮,此俗废,但乡村依旧。主妇煮甜线面汤、敬祀神祗后,每人必食,祈求全家幸福长寿。再以3碗饭,插上红纸花,俗称“饭春枝”祭祀先人,祝祷...

      
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