• 石竹祈梦的故事【中国民间传奇故事精选】

  • 发布时间:2016-06-22 18:16 浏览:加载中
  •   石竹,指的就是石竹山,这里山不高,然而怪石嶙峋,岩骨齿错。石如兽、或禽、或人、或仙,或房舍、或平台,大有步移形换的气概。整座山峰,石景丛生, 有紫帽峰、狮子峰、象王峰、弥陀峰,有石室、鹤影石、朝斗石、双鲤石、棋盘石、伏虎石、醉石、宝盖石,还有紫云洞、罗汉石、仙人坪、虎溪岩、出米石、土笼 石、洗耳泉等等,美不胜收。然而使石竹山闻名的不是这些美景,而是石竹山祈梦的故事。

      传说明永乐时期,闽地长乐这个地方有一位十三岁 就中了秀才,名叫马乐的人,后来在考举人时竟九考不中。一年又逢科考期近,听人说福清石竹山九仙赐梦,预测极其灵验,他就备了香烛到石竹山去祈梦。在经过 山下宏路镇时见一鱼贩挑着一担肥美的带鱼在叫卖。马乐平时读书之余,最讲究吃食的味道,这时他想:如果现在不是要去石竹山求仙赐梦的话,我一定让书童把鱼 买来好好吃一顿。

      因为马乐有这个杂念,所以入观后,接连祈了两夜也没得到一个梦。马乐很生气,就在墙上写了一首诗:“一心一意来求 仙,三日两夜求无仙;马乐有朝能出仕,定除石竹草鞋仙!”诗意不仅极尽戏谑,而且显露不满和气愤。谁知马乐当晚即获一梦,仙君以诗告戒说:“马驿来求仙, 贪餐鱼也鲜;是汝心不虔,还骂我野仙。念汝一日君,非是打一鞭!”在这诗中,马乐的名字变成了“马驿”,意思是“一日君”。

      马乐醒来 后百思不得其解,但他知道这首诗的戒谕之意是十分明白的。于是就带着疑惑赴京赶考去了。哪想竟一举得中了个头名,真的可说是“状元及第”。朝廷当即就授给 他“翰林修撰”的官职。后来,因为马乐这个名字和永乐帝有点违讳,于是,就由皇帝赐给他“马驿”这个名字。正好这时候,永乐帝染了一点小病,于是叫状元也 就是所谓的“天子门生”马驿,奉旨代替皇帝上天坛祭天,这样,马驿就被人称为“一日君”。

      后来,马乐请旨回乡,他很感念仙君赐梦如此之真,就上石竹山还愿,并在当年自己题写的诗旁边,又提笔又撰写了一付对联,对联是这样的:一念鱼羊三宵无梦,九仙赐马一日为君。这付楹联一直存放在石竹山道房的客厅中,到文革时才被人毁掉。

       福清民间还广泛流传的祈梦故事,是明人叶向高年轻时赴石竹山九仙楼“祈梦”的故事。叶向高,字进卿,号台山,又号福庐山人,是福清港镇后叶村人。他是明 朝万历十一年的进士,历任国子监司业、翰林院编修、礼部尚书、东阁大学士等职。他能诗善书,精通棋艺。叶向高老年时曾对人说:“石竹山是何氏所居住的地 方,岩壑奇绝,祈梦甚为灵验。”叶向高不仅在山中祈梦求签,还曾住在山上的观内攻读经书典籍,在他功成名遂后,又在万历年间重游石竹山,并在悬岩绝壁题刻 下“洗耳泉”等摩偈语。也还在牛胶洞题刻了一副意味深长的楹联:一自名山传梦后,而今玉带愧横腰。

      清代时期,闽县人刑部尚书陈若霖的 曾孙陈宝琛,在他未出仕前也到石竹山去祈梦。在梦境中,他见到一个人,一只手提着紫色长靴,另一只手提着尿壶。陈宝琛梦醒后,不知道其中的寓意,就只好回 来了。再说,这陈家的府上有一个很痴的仆人,他见少主人朝山归来之后忧愁不语,就问道:“少爷祈了什么梦,怎么这般不高兴呢?”

      陈宝琛于是就把梦境中的事告诉了他。痴仆想了想,然后说道:“少爷这次科考,保证能中。您想想,‘紫靴’不就是‘这科’吗?‘尿壶’即是‘月累肭’之意吗?”(“月累肭”在闽地土话中是“跑不掉”的意思)

       陈宝琛听了这痴仆的话,精神为之一振,于是连忙进京赶考去了,而且果然中了进士。后来官至太师,还当了宣统皇帝的老师。他还乡时也特地赴石竹山九仙观还 愿。陈宝琛也在山中提笔撰写了一副楹联:虽痴人亦能说梦,唯至诚可与前知。该楹联后被刻成木匾,一直悬挂于石竹山九仙观的大客厅之中。

      某个癸亥年的春天,福清地方有一位村民,年近知天命了,很想祈祈后半辈运途如何。他来到石竹山祈梦,梦见一个“福”字,请一个人给他圆梦。那个对他说:“你原来不是农民,因为得罪了上级而被放回乡里的。”这位农民回答说:“对呀!可是你是怎么知道的呢?”

      这人说:“你祈的是字梦当然要以拆字方法来圆梦。‘福’字是‘示’和组成的,‘示’是礼字的一半,说明你对人礼貌不够,字是一口田组成的,总的来说,就是因为礼貌不够,一个人被下放回家种田的。”

      许多人都说石竹山神赐梦灵验,于是各地的人都来这里祈梦,这样石竹山祈梦的风俗就越传越广。自明代以后,不仅大量的福清人信奉,临近的长乐、莆田、连江等地人也信奉,就连港台地区和菲律宾、马来西亚、新加坡等海外华人也有许多人前往祈梦。
  • (责任编辑:中国历史网)
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