• 求福得祸的故事——施氏与孟氏的不同命运

  • 发布时间:2017-08-29 21:46 浏览:加载中
  •   鲁国有一户姓施的人,他有两个儿子,大儿子好学,二儿子好战。好学的儿子用自己的学问到齐侯那里去游说,齐侯就接纳了他,让他做公子们的老师。好战的儿子到了楚国,用自己所学的东西去向楚王游说,楚王很高兴,让他做了管理军事的官吏。两个儿子得来的俸禄使他一家人衣食富足,爵位使他父母荣华。

      施家有一位邻居,姓孟,也有两个儿子,所学的东西也与施家两儿子一样,一个好学问,一个好作战。但是他们家庭却贫困。在向施家请教方法后便也决定照着做。

      孟家大儿来到了秦国,用自己所学的儒学向秦王游说。秦王听了却说:“当今各国用武力相互争斗,所努力追求的事也是足食足兵而已。如果用仁义治理我的国家,这不是要自取灭亡么?你用你那破理论来蒙蔽我,胆子可真不小啊!来人!”于是命令手下人把他阉割了才放他走。

      二儿子用他所学的去向卫侯游说,宣传好战思想。卫侯说:“我们国家十分弱小,夹在各个大国之中。面对大国我唯唯喏喏,面对小国我极力安抚,这样才求得今日的平安。如果用战争去对待各个国家,这不是飞蛾投火吗?如果让你安然离开。你就会到别国去游说,别国如果采纳了你的主意,就会来攻打我,我们的祸害就来了。”于是命令手下人砍断他的脚,把他送回国去。

      孟氏一家人求福得祸,痛哭不已,于是来到施家,责备施家骗了自己。施家的人说:“一个人,行为合于时宜就才能得福,违背时宜就会招祸。你们家所学的和我们家一模一样,结果却相反,这是违反时宜的缘故,并不是你的行为荒谬呀!天下的道理没有永久不变的,以前所用的,现在或许要丢弃;现在抛弃的,将来或许要用它,这种用与不用,没有永恒的是非。巧钻空子,投合时宜,如果一成不变,即便像孔丘那样博学,像吕尚那样善于计谋,也要落得个穷困潦倒的下场。”

      同样一种理论,一种方法,在甲地行得通,在乙地行不通,这是不奇怪的。因为甲乙两地地况不同。齐国强盛,无人敢欺,它急需的是国内治理,是内在实力,因而仁义道德的治国之术正合齐侯口味。楚国志在拓展疆土,臣服列国,称雄天下,欲与秦一争高低,军力的扩张正是楚王梦寐以求的。

      施氏二子怀揣学识才能,各自选准了对象,选准了空间,投其所好,因而,都有好结果。孟氏二子就不够聪明了,到一心想要以武力统一天下的秦国兜售仁义道德,让他们放下武器讲仁义,岂不是自讨苦吃,自寻没趣?同样,到在夹缝中苟且偷安、勉强得以安身的卫国推销强兵之策,把卫国推向水火,当然也得不到欢迎。

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