• 印度种姓之首婆罗门有多厉害?

  • 发布时间:2020-01-15 14:49 浏览:加载中
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      了解历史的朋友肯定知道,在奴隶社会和封建社会中存在着“等级制度”,它们按照血缘关系、种族、财产关系、政治地位等将所有人分为不同的等级,衡量他的社会地位,并且各个等级之间界限森严,这是一种非常不公平的制度。

      但是随着时代的发展,这种“等级制度”已经逐渐退出了历史舞台,大家再也不必担心自己的出身了,只要你努力奋斗、坚持不懈,总会实现自己伟大的理想。

      1947年,印度脱离殖民体系宣布独立,他们的等级制度“种姓制度”也被法律明文废除,各种种姓分类和歧视都属于非法行为,然而很多国家的人都不知道,时至今日,印度的“种姓制度”都存在于生活中,所谓“低等人”过着非常惨的生活。

      今天,笔者就带大家来看看“种姓制度”中最高级别的“婆罗门”到底有多厉害,他们到底享受什么样的特权?

      印度“种姓制度”,又称为“贱籍制度”,它源于印度教,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史,它是世界上最典型、最森严的等级制度,将人分为4个等级,分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

      其实还有一类人,他们甚至“不配”进入等级制度里,他们属于“贱民”,被称为“达利特”或“不可触碰者”,何为“不可触碰”?意思是从事最肮脏低贱的工作,而且他们身上要佩戴铃铛,发出声音来提醒别人避开他们,要是他们碰到了婆罗门,后果不堪设想。

      “婆罗门”,印度最高等级的种姓,被认为是梵天(印度教的创造之神)的头,这一种姓大多数是知识分子、老师,里面最高贵的当属祭司贵族,他们掌握了神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的,可以说这些祭司能够决定某些印度人的命运。

      除了掌握神权,他们还有什么特权呢?印度人通常会在手腕上系绳子,称为“梵线”或是“圣线”,最高等的婆罗门佩戴棉线,刹帝利佩戴亚麻线,吠舍是毛线,首陀罗和贱民佩戴塑料的或者不佩戴。婆罗门一辈子甚至可以不干活,坐下来打坐冥想、思考问题,就有人来服侍他们。

      根据统计,印度国会中有50%左右的成员都是婆罗门,然而婆罗门的人数在印度总人口中也仅仅占5%而已;低种姓的男子是不允许和婆罗门女子结婚的,曾经有婆罗门想嫁给低种姓,后来竟然被家人活活打死,觉得她“有辱家门”,说她想生一个“贱民”,这种惨无人道的杀害竟然被称为“荣誉谋杀”,然而这些都仅仅是冰山一角。

      如今距离印度废除“种姓制度”已经72年了,再“低级”的人士也正在为了自己的美好未来而努力奋,去争取更加平等的社会地位。相信只要他们继续坚持,再根深蒂固的旧思想也会被一步一步推翻,你们觉得呢?

  • (责任编辑:中国历史网)
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