• 与洪甥驹父

  • 发布时间:2017-12-23 10:52 浏览:加载中
  •   与洪甥驹父

      此两篇文章作年已不十分确定,对于第一篇,有人认为作于崇宁二年(1103)山谷在鄂州时。第二篇认为作于绍圣四年(1097)山谷在黔州或戎州时。这两篇文章是写给外甥洪驹父的信,信中主要教导外甥如何作文读书。山谷在文章中提出了著名的以故为新,“点铁成金”的说法,成为后世学习的一套诗歌技法。他告诫外甥要多读书,目的是要涉猎广泛,从中学习前人法度。此处将两篇文章合于一起,便于读者学习。洪甥驹父:洪驹父,名刍,字驹父,为黄庭坚外甥。他与其兄洪朋,其弟洪炎、洪羽号称“四洪”,为洪州南昌人。洪驹父工于诗,绍圣进士。

      所寄《释权》一篇〔1〕,词笔纵横〔2〕,极见日新之效〔3〕,更须治经〔4〕,深其渊源〔5〕,乃可到古人耳〔6〕。《青琐祭文》,语意甚工,但用字时有未安处〔7〕。自作语最难,老杜作诗〔8〕,退之作文〔9〕,无一字无来处〔10〕,盖后人读书少,故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物〔11〕,虽取故人之陈言入于翰墨,如灵丹一粘,点铁成金也〔12〕。文章最为儒者末事〔13〕,既然学之,又不可不知其曲折〔14〕,幸熟思之。至于推之使高如泰山之崇崛〔15〕,如垂天之云〔16〕;作之使雄壮如沧江八月之涛〔17〕,海运吞舟之鱼〔18〕,又不可守绳墨令俭陋也〔19〕。

      驹父外甥教授〔20〕:别来三岁〔21〕,未尝不思念。闲居绝不与人事相接,故不能作书〔22〕,虽晋城亦未曾作书也〔23〕。专人来,得手书,审在官不废讲学,眠食安胜,诸稚子长茂〔24〕,慰喜无量。

      寄诗语意老重,数过读〔25〕,不能去寻,继以叹息,少加意读书,古人不难到也。诸文亦皆好,但少古人绳墨耳〔26〕,可更熟读司马子长、韩退之文章〔27〕。凡作一文,皆须有宗有趣〔28〕,终始关键,有开有合〔29〕,如四渎虽纳百川〔30〕,或汇而为广泽,汪洋千里,要自发源注海耳。老夫绍圣以前,不知作文章斧斤〔31〕,取旧所作读之,皆可笑。绍圣以后始知作文章〔32〕,但以老病惰懒,不能下笔也。外甥勉之,为我雪耻。《骂犬文》虽雄奇,然不作可也。东坡文章妙天下,其短处在好骂,慎勿袭其轨也〔33〕。

      甚恨不得相见,极论诗与文章之善病。临书不能万一,千万强学自爱,少饮酒为佳。见师川所寄诗卷有新句〔34〕,甚慰人意。比来颇得治经观史书否?治经欲钩其深,观史欲驰会其事理,二者皆须精熟,涉猎而已,无他功也。士朝而肄业〔35〕,昼而服习〔36〕,夕而计过〔37〕,无憾而后即安。此古人读书法也。潘君必数相见〔38〕,比得其书,甚想见其人。

      〔1〕《释权》:当为洪驹父寄给黄庭坚的文章。

      〔2〕纵横:原本地理上东西为横,南北为纵,此处则指文笔张弛开合。

      〔3〕日新:每天都有好的变化。《礼记·大学》:“汤之盘铭曰:‘苟日新,日日新,又日新。’”

      〔4〕治经:研习儒家经典。

      〔5〕深其渊源:使其渊源加深。深是形容词用作动词。

      〔6〕乃可到古人:才可以达到古代文章大家的要求。

      〔7〕未安处:即不妥当的地方。

      〔8〕老杜:即杜甫唐代著名诗人,杜甫之外,姓杜的著名诗人尚有杜牧,为了区别,称杜甫为老杜,杜牧为小杜。

      〔9〕退之:韩愈,字退之,为唐代古文运动的倡导者,是唐宋古文八大家之一,其文各体兼长,遒劲有力,条理畅达,语言精炼。

      〔10〕无一字无来处:即每一个字都有来处。讲究字词语来历出处,山谷之前已有。韦绚《刘宾客嘉话》载刘禹锡的话说:“为诗用僻字,须有来处。”

      〔11〕陶冶万物:指化育万物。此处指古代文章大家能够将其所学的众多知识加以锻炼、消化,而使之变成自己的东西。《淮南子·俶真》:“包裹天地,陶冶万物。”

      〔12〕点铁成金:为禅家语。《五灯会元》卷七《龙华灵照禅师》:“还丹一粒,点铁成金。至理一言,转凡成圣。”

      〔13〕文章最为儒者末事:此种思想古已有之,如《论语·学而》:“子曰:‘行有馀力,则以学文。’”《左传·襄公二十四年》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”可见,作文立说经常是被置于最末,是“儒者末事”。

      〔14〕曲折:指写文章时行文的技巧法度。黄庭坚《书枯木道士赋后》:“闲居当熟读《左传》、《国语》、《楚辞》、庄周、韩非,欲下笔略体古人致意曲折处,久久乃能自铸伟词。”

      〔15〕崇崛:指顶峰。崛,高起,突出。汉·王符《潜夫论·慎微》:“凡山陵之高,非削成而崛起也。”

      〔16〕垂天之云:《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”这里是说把文章推得很高,像垂在天空中的云彩。

      〔17〕涛:指海潮,江潮。江潮在八月的时候最为雄壮。

      〔18〕海运:海的运动。《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运将徙于南冥——南冥者,天池也。”宋·林希逸注《庄子》中的这句话说:“海运者,海动也。今海濒之俚歌犹有‘六月海动’之语。”吞舟之鱼:指鱼非常大。《庄子·庚桑楚》:“小子来!夫函车之兽,介而离山,则不免于网罟之患;吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁能苦之。”

      〔19〕绳墨:即法度。《文心雕龙·裁》:“譬绳墨之审分,斧斤之削矣。”俭陋:内容贫乏浅薄。

      〔20〕教授:宋代的学官名。宋代在各州学设教授,洪驹父曾任晋州州学教授。

      〔21〕三岁:三年时间。

      〔22〕作书:写信。书,即信。

      〔23〕晋城:为泽州的治所,泽州与晋州为邻州。

      〔24〕稚子:小孩子。稚,幼,幼小。晋·陶潜《归去来辞》:“稚子候门。”长茂:长大。茂,原意为草木繁盛,长得很美好。此处指孩子们健康成长。

      〔25〕数过读:数次阅读它。

      〔26〕绳墨:规矩法度。黄庭坚喜教人学习古人的文章法度规矩。他在《跋书柳子厚诗》中说:“王观复作诗有古人态度,虽气格已超俗,但未能从容中玉佩之音,左准绳,右规矩尔。意者读书未破万卷,观古人之文章未能尽得其规摹及所总览笼络,但知玩其山龙黼黻成章耶?”

      〔27〕司马子长:即司马迁(前145—前86?)。著有《史记》。

      〔28〕有宗有趣:指文章要有主题,有归趣。宗,宗旨。趣,即归趣。

      〔29〕终始关键,有开有合:均指文章的布局结构。

      〔30〕四渎:四条独流入海的大河。《尔雅·释水》:“江、河、淮、济为四渎。四渎者,发源注海者也。”川:水道,河流。百川,形容河流很多。《周礼·考工记·匠人》:“两山之间,必有川焉。”

      〔31〕斧斤:斧子,伐木的工具。《荀子·劝学》:“林木茂而斧斤至焉。”斧斤可以用来砍、削树木旁枝,使树木长得端正,合于法度,此处即指对文章修改变化,使之合于规矩。

      〔32〕绍圣以后始知作文章:《苕溪渔隐丛话》中说:“山谷自黔州以后句法尤高,笔势放纵,实天下之奇作。”

      〔33〕“东坡”三句:此三句说苏轼文章的不足之处在于“好骂”,让外甥不要承袭此种做法。《后山诗话》说:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,不可不慎也。”轨:法则,法度。《汉书·叙传》:“东平失轨。”(东平,指东平王。)

      〔34〕师川:徐俯,字师川,为徐禧之子,是黄庭坚的外甥。

      〔35〕肄:练习,学习。《三国志·魏书·武帝纪》:“作玄武池以肄舟师。”何晏《景福殿赋》:“讲肄之场。”

      〔36〕服:从事,做。《尚书·盘庚上》:“若农服田力穑。”

      〔37〕计:计算。诸葛亮《出师表》:“可计日而待也。”

      〔38〕潘君:潘,字子真。

      唐诗是中国诗坛不可企及的高峰;唐代古文运动则承前启后,居功甚伟。宋人深感于此,于是不得不另辟蹊径,免入前人窠臼。黄庭坚写给外甥的这两封信,就从一个侧面反映了宋人的这一心态。
  • (责任编辑:中国历史网)
    微信公众号

相关阅读:

上一篇:小山集序
下一篇:黔南道中行记
历史追学网

夏商周 春秋战国秦汉三国晋·南北朝隋唐宋元明清民国