• 石家庄的龙山文化遗址_石家庄通史

  • 发布时间:2017-10-28 20:44 浏览:加载中
  • 四、石家庄的龙山文化遗址


      北宋时期,真定(今正定)一带人才辈出。如高怀德、曹彬等开国元勋;有在政治上大有作为的贾昌朝、韩亿父子、范仲淹等。有的在军事上作过重要贡献,如刘昌祚,曾任过右班殿直、西路都巡检、泾原(今甘肃泾川、镇原)副都总管加龙神卫四厢都指挥使、步军都虞侯、殿前副都指挥使、冀州观察使、武康军节度使(今浙江杭州)。刘善骑射,著有《射法》一书流传于世。箭可射百步之外。西夏人把他的箭奉为神箭。

      有的善于治理地方,深得百姓爱戴。如常山(今正定)人江景防,心系吴越,在北宋平定南方后,将有关税赋资料沉入河中,使吴越赋税大幅度减低。还有江少虞,在宋徽宗政和年间(1111—1117)历任建(今福建建瓯)、饶(今江西波阳)、吉(今江西吉安)3州之守,在北宋末年社会动荡的大背景下,他却把这3个州治理得很好,当时被称为“全国第一”。还有的在科学技术方面颇有成就,如真定高僧怀丙,是北宋著名的能工巧匠。

      一、勇武大将高怀德

      高怀德(926—982),字藏用,五代末北宋初常山真定(今正定)人。其父高行周历仕后晋、后汉、后周。后晋开运初,契丹犯边,行周北征,高怀德刚满18岁,从父北征。行至戚城(今河南濮阳县北)被辽军重围,援兵不至,十分危急。高怀德纵横驰突,挟父突出重围,以功领罗州(今广东廉江县东北)刺史,后改任集州(今四川南江县)刺史,领职牙校。再改任信州(今江西上饶西北)刺史。后晋末,契丹南侵,高行周为邢赵路都部署北上抵御,留怀德守睢阳(今河南商丘县南),群盗大起,怀德坚壁清野,盗不能入。后汉初,高行周移镇魏博,高怀德为忠州(今四川忠县)刺史。

      后周初,高行周逝世,周太祖召怀德为东西班都指挥使,领吉州(今江西吉安市)刺史,后改铁骑都指挥使。太原刘崇进犯,周世宗讨伐,以高怀德为先锋,克捷,怀德以功绩迁为铁骑右厢都指挥使,领果州(今四川南充市北)团练使。又随周世宗征淮南,知庐州(今安徽合肥市),行府事,充招安使,战庐州城下,斩首700余级,又迁龙捷左厢都指挥使,领岳州防御使。恭帝即位,升为侍卫马军都指挥使,领江宁军节度使,又为北面行营马军都指挥使。

      曹彬画像宋太祖即位,为义成军节度使,拜殿前副都点检、武信军节度使、侍卫亲军步军都指挥使,镇守滑州,娶宋太祖之妹燕国长公主,加封驸马都尉。又受命与石守信平息上党李筠叛乱,因功升忠武军节度使,建隆二年(961)改任归德军节度使,开宝六年(973)秋,加封同平章事。冬,燕国长公主去世,去驸马都尉封号。宋太宗即位,加兼侍中、检校太师。太平兴国三年(978)患病,帝诏太医到府第治疗。次年,随帝征平太原,改镇曹州,封冀国公。太平兴国七年(982)改武胜军节度使,是年七月去世,追赠中书令,追封渤海郡王,谥武穆。

      二、北宋开国功臣曹彬

      曹彬(931—999),字国华,真定灵寿(今灵寿县)人。后周太祖时,隶周世宗柴荣帐下,从镇澶渊(今河南省濮阳市南),补供奉官,后历任河中(治今山西永济南)都监、潼关监军、西上门合门使、引进使、晋州(治今山西临汾)兵马都监等职。宋朝建立后,曹彬开始为宋王朝效力,立下卓著战功,成为北宋开国功臣。他“仁敬和厚”,“清介廉谨”,“伐二国,秋毫无所取。位兼将相,不以等威自异”《宋史》卷258《列传第十七·曹彬》。,其言行成为后世的典范。

      后周显德五年(958),曹彬出使吴越,完成使命立即返程,私人所赠的见面礼,一件也没有接受。吴越人划着小船追上,再次送他礼物,曹彬推拒不下,无奈接受,仔细登记,回归后全部上交官库。周世宗柴荣强行归还,他才拜而接受。最后全部分送给亲朋故旧,自己未留一钱。由此可见曹彬为官十分清廉。

      北宋立国之初,面临复杂的政治军事局面。北有北汉和辽朝为敌。南与吴越、唐、闽、蜀等国对峙。曹彬颇受宋太祖赵匡胤器重,迁客省使。乾德元年(963),曹彬与与王全斌、郭进等率军进攻北汉河东平乐(今山西昔阳)、东平(今山西省临汾市),使北汉将领王超、侯霸荣等1800人投降,并俘获千余人。不久又3次战胜敌人援军,将乐平县改建为平晋军,使之成为北宋在敌境中的重要堡垒。乾德初,曹彬与李继勋等大败来攻平晋的6万辽军,自此军威大振,任左神武将军兼枢密承旨。

      之后,曹彬于宋太祖、太宗两朝先后参加灭后蜀、征太原、伐江南、攻南唐、征北汉、战契丹等大小战争,为宋朝统一立下汗马功劳,官至枢密使、检校太尉、忠武军节度使,加同平章事。终宋太祖一世,曹彬树勋颇多,每战总是率队先登,攻无不克。但是,在攻城略野的战争中,他与众不同的是极力反对滥杀,更反对屠杀无辜。

      乾德二年(964)冬,北宋讨伐后蜀,诏令刘光毅为归州(治今湖北秭归)行营前军副部署,曹彬为都监自东路南征灭蜀。一路上连战连捷,“峡中郡县悉下”,(三峡一带诸郡县全部被攻克)。宋军众将都想屠城以逞军威,唯独曹彬严令兵士,不滥杀掠。结果,守城敌兵纷纷迎降,曹彬所到之地,军民均心悦诚服。宋太祖下令褒奖。两川平定后,王全斌等一些将官昼夜宴饮,毫不体恤军士,其部下也不停地四处掠夺,蜀民苦不堪言。曹彬屡次提请回师,王全斌等人不同意。不久,全师雄等人起事造成祸乱,招集10万人。曹彬与刘光毅击破乱军,及时平定叛乱,稳定了川蜀政局。当时,许多将领“多取子女玉帛”,尽情享受,而曹彬的行囊之中“唯图书、衣衾而已”。班师回朝后,宋太祖赵匡胤知道了所有情况,将王全斌等人治罪,对诸大臣说:“彬清介廉谨”,并授曹彬宣徽南院使、义成军(治今河南滑县)节度使。曹彬觐见宋太祖恳辞。他认为征西的众将领都因罪被罚,唯独我受封赏,恐怕难有“示劝”之效。宋太祖却坚持封赏曹彬,曹彬由此感到愧对征西将士,时时自责。这种心态是其后来在雍熙北伐中导致指挥失误的一个重要因素。

      乾德六年(968),宋朝派李继勋、党进率军征伐太原,命曹彬为前军都监,在洞涡河大战,斩敌2000多人,俘获甚众。开宝二年(969),宋太祖亲征太原,曹彬任前军都监率兵先往,到团柏谷,敌将陈廷山降。后又战于太原城南,夺敌军1000多匹军马。开宝六年(973),因军功升任检校太傅。

      开宝七年(974),曹彬受命攻打南唐,任昇州(治今江苏江宁县)西南路行营马步军战棹都部署。领兵自荆南(治今湖北江陵)顺江东下,“破峡口砦,进克池州,连克当涂、芜湖二县”《宋史》卷258《列传第十七·曹彬》。,后在采石矶江面做浮梁渡江成功,在白鹭洲大破南唐军队。开宝八年(975)三月至八月,连破数城,进攻润州(今江苏省镇江市),包围金陵(今江苏省南京市),使“吴人樵采路绝,频经败衄”。当时,宋军列三砦,宋太祖估计唐兵将偷袭北砦,令曹彬挖掘深沟防敌袭击。南唐军夜里来袭时被宋军打败。

      在长期围城期间,曹彬经常延缓军队行动,希望南唐皇帝李煜归顺北宋。战至十一月,曹彬又派人奉劝李煜以这一城军民的生命为上,尽早归降。城将被攻破时,曹彬忽然称病不理军务。部将都来探视,曹彬说申明只要攻下城池之时,不滥杀一人,吾病即愈。于是众部将共同焚香起誓,许诺不乱杀一人。第三天,金陵城被攻破,李煜及其臣子100多人到军营门前请罪;曹彬待以宾礼,使金陵免遭屠城之祸。他因功被委任为枢密使、检校太尉、忠武军(治今河南许昌)节度使。

      宋太宗即皇帝位后,加封曹彬同平章事,更加得到信任。太平兴国三年(978),跟随宋太宗参加平灭北汉之役,因功进检校太师兼侍中,后进封鲁国公。

      雍熙三年(986),宋太宗兵分东、中、西三路北伐辽国。东路以曹彬为首,率10万兵马取道雄州,直逼燕京。按宋太宗原意,东路军应持重缓行,不得超前,要等西路、中路会合。初战,宋军节节胜利,但曹彬所率东路军违背原计划,急功冒进,先后攻取了固安、新城、涿州,10天后粮草用尽,不得已退守雄州。宋太宗见三军不同力,忙令东路军停止前进,待与中路、西路军会合后,合力攻取幽州。而曹彬部下众将得知中路、西路军累建军功而自己手握重兵却不能锐意进取,群议不服,复攻涿州,在岐沟关(今涿州市西南)与辽军遭遇,全军溃散。曹彬兵马夜渡拒马河,溺者不可胜计,其余逃到沙河时又被辽兵追上,死者过半,“沙河为之不流,弃戈甲如丘山”《宋史纪事本末》卷13《契丹和战》。。东路军的溃败招致其他两路军也被迫仓促撤退,遭敌追歼。雍熙北伐以失败而告终。战后,曹彬因败军之责被降为授右骁卫上将军,险遭诛戮。次年又被起用为侍中、武宁军(治今江苏徐州)节度使。宋真宗即位后,曹彬复为检校太师、同平章事、镇海军(治今江苏扬州)节度使,不久又拜为枢密使。仍然参与筹划军机大事。宋真宗咸平二年(999),曹彬病逝,终年69岁,赠中书令,追封济阳郡王,谥武惠,配飨太祖庙庭。

      曹彬一生性情宽厚,克勤克俭,从不议论他人过错。他为人谦和,在路上遇到其他官员,定会让自己的车马避路让行。他从不直呼手下官吏姓名,以示尊重,每当他们禀告事情,也都要整衣戴冠而后才接见,以示郑重。他居官时的俸禄全部给宗亲族人,死后家无余财。

      曹彬为官时,遇事多为民着想。他在任徐州时,有一小吏犯罪,已经结案,但曹彬却在一个月后才施杖刑,人们都不知道原因。原来曹彬认为:“此人新婚,如果马上杖罚,其父母必然以为是儿媳妇带来的不吉利,从而会鞭打责骂她,使其难以生存。因此延缓对其杖罚,于法也并不妨碍。”

      雍熙北伐曹彬失利被降职,朝臣赵昌言上书请斩曹彬。不久,赵昌言因故被弹劾,不能上朝拜见皇帝。曹彬却不记前怨,替他向皇帝求情,皇帝才允许他上朝面见。此事足见曹彬待人宽厚、情操高尚。

      《宋史》评价曹彬:“仁恕清慎,能保功名,守法度,唯彬为宋良将第一。”

      曹彬生有7子,有3人政绩见于经传。他们身为武职,镇守边关智勇双全。

      长子曹璨,性格沉着刚毅,素习韬略,常随曹彬南征北战,参议谋划,善抚士卒,敬仁和厚,颇有父风。宋太宗即位后,任高阳关(今高阳东)及镇、魏、并、代、赵5州都监。淳化年间(990—994)曾多次率兵击退党项、契丹入侵。至道年间(995—997),击党项李继迁获胜。后任镇、定、高阳关三路行营都钤辖、再知定州,拜侍卫马军副都指挥使,反击辽军有功,连拜彰国(治今山西应县南)、保静(治今安徽宿县)、武宁(治今江苏徐州)、忠武(治今河南许昌)等军节度使。天禧三年(1019)病逝,赠中书令,谥武懿。

      曹彬第三子曹玮,勇武有谋略,用兵神速莫测,守西北边防40年,未曾失利。景德元年(1004),党项首领李继迁死,其子德明继任,其势危弱,曹纬率兵攻至天都山(今宁夏海原),招番族归宋。时羌人唃厮啰部发兵数万攻宋,曹玮迎战于三都谷(今甘肃甘谷西),“追奔三十里,斩首千余级,获马牛、杂畜、器仗三万余”②③《宋史》卷258《列传第十七·曹玮》。。唃厮啰由此势衰,秦州民立碑记其功。吐蕃“闻玮名,即望玮所在,东向合手加颡”②,表示敬畏悦服。天禧三年(1019)败李德明于柔远寨(今甘肃华池),招诱番族多部归宋,拜宣徽北院使、镇国军(治今陕西华县)节度观察留后、签书枢密院事。因与宰相丁谓不和,被诬与寇准结党,屡遭贬谪。丁谓罢相后,累迁至真定路都总管,改彰武军(治今陕西延安)节度使。天圣八年(1030)病逝,赠侍中,谥武穆。

      曹彬第七子曹琮,仁宗时任秦州(今甘肃省天水市)防御使、秦凤路副都总管兼知秦州。当时,西北羌族屡次侵犯宋朝边境,曹琮广积粮,充实兵力,羌族畏惮。又联结吐蕃,羌人更不敢进犯。所上治边攻、守、御三策,深得宋仁宗嘉许,拜步军副都指挥使。驻屯鄜州(治今陕西省富县)。后召还为马军副都指挥使。病逝,赠安化军节度使兼侍中,谥武恪。他为人谨严庄重,“御军整严,死时家无余赀”③,可谓奉公廉洁。

      三、慈圣光献曹皇后

      曹皇后(1016—1079),北宋灵寿人,曹彬孙女。宋仁宗明道二年(1033)入宫,景祐元年(1034)九月册封为皇后,性慈俭,重稼穑,常在禁苑中种谷、养蚕。庆历八年(1048)闰正月,皇帝将在十五再次张灯,曹皇后谏止。后三日,卫卒作乱,曹皇后闭阁掩藏皇帝,急呼都知王守忠引兵救驾。皇后揣度贼兵必然纵火,便暗中派人泼水浇灭,并亲自为所遣的宦官、侍者剪去他们的头发,作为明日行赏的凭据,故此这些人都争着尽死力,反卒即被擒拿。仁宗夜晚暴病而逝,曹皇后将诸门钥匙全部敛收,将皇子召入后宫,待天明,宰相韩琦等入朝,奉英宗即位,尊曹皇后为皇太后。英宗染病不能理朝政,便请皇太后垂帘听政。太后广泛涉猎经史,多据以决断政事。宫内朝廷,肃然有序。第二年夏,帝疾愈,命撤帘还政,遂封其弟曹佾为同中书门下平章事。神宗即位,尊为太皇太后,名其宫为“庆寿宫”。神宗欲出兵燕蓟,已与大臣议定,入宫告知太皇太后,以生灵所系,谏止。苏轼因乌台诗案,下狱,太皇太后闻知,对神宗说:“曾记得仁宗以制科,得苏轼兄弟时,高兴地说:‘我为子孙得两个宰相。’听说苏轼因作诗下狱,莫不是仇人中伤?罪过取于诗,其过错也是很微小的。”苏轼由此得免。曹皇后元丰二年(1079)冬卒,终年64岁,葬于永昭陵。皇帝推恩曹氏,拜曹佾中书令,进官者40余人。

      四、学者宋绶

      宋绶(991—1041),宋代赵州平棘(今赵县)人,字公垂。父宋皋,任尚书度支员外郎,直集贤院。宋绶幼聪明机警,为外祖父杨徽之所器重,尽得其家藏书籍。其母也颇知书,常亲自训教。宋绶博通经史,文章出众。祖父卒,奏补太常寺太祝,年15召试中书,宋真宗爱其文才,迁调大理评事,让他在秘阁读书。大中祥符元年(1008)为集贤校理,与其父宋皋同职。后赐同进士出身,迁大理寺丞,知制诰,兼史馆修撰,户部郎中权直学士院,同修《真宗实录》,进左司郎中,为翰林学士兼侍读学士,迁中书舍人。后因昭应宫火,二学士被罢职。越年,复为翰林学士。《真宗实录》修成,迁尚书,工部侍郎兼侍读学士。当时太后垂帘听政,宋绶上疏,违忤太后,改为龙图阁学士,出知应天府。太后崩,仁宗召其回朝,欲重用,因宰相张士逊阻止,复为翰林侍读学士。始置端明殿学士,欲任宋绶,他坚辞不受,并上言仁宗摒除太后当政之弊,顾念王业艰难,整肃纲纪,以新百姓之耳目。张士逊罢相,乃拜宋绶为参知政事,力谏仁宗诏罢修寺院道观。又上疏请皇帝防微杜渐,再迁任吏部侍郎。当时宰相吕夷简与其他宰臣政见不合,宋绶多赞同吕夷简,而参知政事蔡齐间或有不同意见,政事因此不能决断。于是4人都被罢职,宋绶以尚书左丞、资政殿学士留侍讲筵,权判尚书都省,岁余加资政殿大学士,又以礼部尚书知河南府。西夏元昊反叛,皇帝手诏在外任职的大臣进攻守之策,宋绶进言十事,复召知枢密院事,进兵部尚书,参知政事。卒后,赠司徒兼侍中,谥宣献。宋绶好学不倦,读书不辍,博通经史。家藏书万余卷,亲自校定,其笔札书法尤其精妙,朝中大臣尽学之,号称是“朝体”。他去世后,皇帝多取其书、字藏于宫中。

      五、真定高僧怀丙

      怀丙生卒年月不详。北宋时期真定府(治今正定县)僧人,聪明善思,精于建筑工程技术。当时真定府城木塔(凌霄塔),因年久失修中层大柱朽坏,向西北倾斜,其他工匠都无力修复。怀丙计量朽柱长短,另做一根新柱,命众工匠拉上去,推却其他工匠,只带一人,关闭门很长一段时间,别人听不见使用斧凿等工具的声响,他就将腐朽的木柱换下了。由此可见怀丙有着敏锐的观察力、严谨的科学态度和高超的施工技术。真定城外怀丙禅师塑像正定子龙广场的怀丙和尚浮雕像范仲淹画像赵州洨河上安济桥,自隋创建以后数百年,坚固不催。但五代以后,由于乡民经常偷凿桥中之铁,损坏了桥上大批铁榫,致使桥身倾斜,调用千名工匠都没能将桥身修正。怀丙不用工匠,施巧术,逐一用榫铁嵌合石块,将桥修复,桥身变直且坚固如初。

      另外,河中府(今山西永济县西)黄河上有座浮桥,用8尊各重数万斤的巨大铁牛牵引固定。后河水暴涨,冲毁浮桥与堤岸,铁牛沉入河中,当地人招募能取出之人。怀丙用两只大船装满土石,用长木钩住水下铁牛,逐渐缷下船上土石,船上浮将铁牛拉出。靠两只大船去掉土石以后的上浮力,把重万斤的铁牛打捞上来。众人都十分佩服他的足智多谋。转运使张焘将此事上报朝廷,赐给怀丙紫衣以示嘉奖。不久之后,怀丙病逝。

      六、北宋名臣范仲淹

      范仲淹(989—1052),字希文,“唐宰相履冰之后。其先邠州人。后徙家江南,遂为苏州吴县(今江苏苏州市)人也”《宋史》卷314《列传第七十三·范仲淹》。。“宋太宗端拱二年八月二十九日(989年10月1日)诞生在真定,其父范墉时为北道重镇成德(今正定)军节度掌书记”。方健:《范仲淹与范成大》。范墉在真定为官二年,其妻陈氏病逝于真定;后娶真定高平村谢氏,并定居高平。范仲淹出生于此,后随父迁徐州。范仲淹为其胞兄范仲温撰《范府君墓志铭》中称:“考讳墉,归皇朝,历真定府、武信军掌书记。”北宋名臣韩琦到真定府为官。范仲淹致信说:“真定名蕴,生身在彼。”明言自己生于真定。

      范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家,“庆历新政”的主要参与者。在政治、军事、诗文、哲学诸方面均卓有成就。尤其是在士风方面,“每感激论天下事,奋不顾身,一时士大夫矫厉尚风节”②③《宋史》卷314《列传第七十三·范仲淹》。,开创一代“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的风尚。

      宋真宗大中祥符八年(1015)进士,出任广德军司理参军,之后曾任监泰州西溪盐税、大理寺丞、秘阁校理,河中府、陈州通判,知睦、苏、饶(今江西波阳)、润(今江苏镇江)、越(今浙江绍兴)、杭等州,陕西经略、安抚、招讨副使,官至参知政事等职。

      正定子龙广场浮雕墙上范仲淹像范仲淹为人忠直,敢于直谏,多次上书指出武备废弛、官吏冗滥等时弊。仁宗天圣五年(1027),曾写《上执政书》,要求朝廷变革。天圣七年(1029),上疏请太后还政于宋仁宗,补出为河中府通判。明道二年(1033)被召回京任右司谏。景祐三年(1036),因不满宰相吕夷简选拔官员“进用者多出其门”②,将京官晋升情况绘成《百官图》进呈皇帝,讥讽其不能选贤任能,并写《帝王好尚论》、《选任贤能论》、《近名论》、《推委臣下论》等4论,“大抵讥切时政”③,触怒吕夷简,被斥“越职言事,荐引朋党,离间君臣”《续资治通鉴长编》卷119,景祐三年五月。,五月被罢为饶州知州。当时余靖、尹洙、欧阳修均为范仲淹鸣不平,皆因此遭贬离京。时人誉范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修为“四贤”。

      范仲淹曾多次出任地方官,施政以养民为先,兴修水利,政绩卓著。任泰州西溪盐官时,在江淮制置发运副使张世纶支持下,主持修成长150里的捍海堰,使泻卤之地化为良田,当地的农业、煮盐业得到稳步发展。捍海堰亦被后人称为“范公堤”。任苏州知州时,景祐元年(1034)苏州大水,范仲淹主持5河的疏浚工程,导太湖水入海,使苏州大多数地区恢复正常生产。

      范仲淹生活在宋朝由盛而衰的转折时期,契丹辽国与党项西夏不断侵扰边境。在抗击西夏方面,他显示了出色的军事才能。康定元年(1040),边事紧急,召范仲淹为龙图阁直学士,陕西经略、安抚、招讨副使,兼知延州。确定以防守为主、攻守结合的战略。他曾分延州兵为六将,每将3000人,分部训练,量敌众寡出战,熙宁将兵法即以此为本。范仲淹居边3年,修复加固城寨,筑青涧、大顺城,修复细腰、胡卢等砦;招还流亡之民垦荒,开营田,羌族归业者数万户,募商贾贸易,把延州建成了战备充实的军事要塞,巩固了西北边防。范仲淹为将,“号令明白,爱抚士卒”,能够团结当地羌人,被羌人尊呼为“龙图老子”,西夏因此不敢犯边。

      正定弘文中学范公亭宋仁宗于庆历三年(1043)七月,任命范仲淹为参知政事,进行改革,史称“庆历新政”。九月,范仲淹上疏条陈10事,包括明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重命令、减徭役。这些建议大都被宋仁宗采纳,以诏令的形式颁布全国。改革内容涉及政治、经济、军事等各方面,但新政损害了官僚阶层的利益,遭到保守势力的强烈反对,被诬为“朋党”。适逢边陲有警,范仲淹以河东、陕西宣抚使离开朝廷。庆历五年,他自请罢去参知政事之职,以资政殿学士、陕西4路宣抚使、知邠州,新政失败。此后,他又知邓州、杭州、青州等地。皇祐四年(1052)病逝,赠兵部尚书,谥文正。宋仁宗亲书其墓碑为“褒贤之碑”。范仲淹一生刚正清廉,生活俭朴,却又乐善好施,“士多出其门下”,曾置义庄,救济同族中贫困之人。

      范仲淹还是一位极富才华的文学家。他“泛通六经,长于易”《宋史》卷314《列传第七十三·范仲淹》。,是北宋中期诗文革新的倡导者之一。他反对骈体文,主张诗文创作要“文以载道”,与社会现实密切联系。一生论著很多,诗、词、散文都很出色,有不少爱国忧民、反映社会现实的好作品。散文《岳阳楼记》为千古名篇,词则能突破唐末五代的绮靡风气。有《范文正公集》。

      范仲淹一生深情怀念其出生地真定高平,常在其文落款留“高平”字样,同僚亦称其“高平公”。范门弟子也自称“高平门下”,范氏后裔自称“高平堂”、“高平世译”,足见范仲淹与真定高平的情缘。

      在今正定县弘文中学已创建范公亭,高平村筹建范公祠、范仲淹纪念馆,以纪念生于斯的这位历史名人

      七、北宋大臣贾昌朝

      贾昌朝(997—1065),字子明,真定府(治今正定县)获鹿(今鹿泉市)人。五代时期史学家贾纬之从曾孙,博学能文,善于言词。

      天禧初年(1017),贾昌朝在宋真宗祈谷时向其献颂辞,初露才华,经召试,赐同进士出身,任晋陵(今江苏省常州市)主簿。后赐对便殿,为国子监说书。孙奭(北宋经学家、教育家)判监,盛赞其讲说论道颇有有师法。后又改颍川郡王院伴读,再升任殿中丞,历知宜兴、东明县。后孙奭因年老辞职回乡时,荐贾昌朝替代,诏试中书,不久又复任国子监说书。景祐年间(1034—1038),召试宰相府,为崇政殿说书,讲论明白透彻,极受崇信。上言谏止重修太平兴国寺,奏请拒受西域僧人所献佛骨、铜像,都被采纳。天章阁设侍讲一职,亦首次任命昌朝担任。累迁尚书礼部郎中,史馆修撰。

      康定元年(1040),宋与西夏交兵,损兵折将。宋大将刘平被俘,边吏诬其降敌,朝议拟拘捕其家属。贾昌朝以汉代李陵之事为例,为刘平辩诬,才没有收捕其家。升为知制诰、权判吏部。后又进龙图阁直学士,权知开封府,迁右谏议大夫、权御史中丞兼判国子监。朝臣打算以增纳岁币诱使契丹攻打西夏,贾昌朝上言力陈其害无穷。不久,契丹果然乘宋夏交兵、宋军连败之机,陈兵边境相威胁,向宋朝强索关南十县之地。贾昌朝论述兵制之弊,力主慎选将领而勿频繁更易,革除亲旧、恩幸滥进之弊。又上书陈边防六事:以恩威驾驭将帅,明赏罚以驭士卒;编练丁壮乡兵,以充实边备,减省正规军的屯戍及军饷供应;整肃军纪,加强训练,以提高军队战斗力;招抚周边各族,以牵制和削弱北面的辽国和西面西夏;安抚西北各蕃部首领,使之为宋朝边境的藩篱;加强侦察力量,预知敌情,可避免用兵之失误。其建议多被采纳施行。后又请奏审核经费,罢除不急之需。皇上下令与三司合议,每年能省下百万缗钱。

      庆历三年(1043),贾昌朝升任参知政事,次年,以工部侍郎充枢密使。庆历五年,又任同中书门下平章事、集贤殿大学士,仍兼枢密使。两月后,拜昭文馆大学士、监修国史,为宰辅首席。贾昌朝多有论列建树,但与在朝权贵矛盾激化,屡次上表请罢宰相所兼枢密使。庆历七年(1047)春大旱,贾昌朝因与参知政事吴育等人不合,常在皇帝面前论辩不已,左右大臣皆大惊失色。御史中丞高若讷认为大臣不和,朝纲不肃,致使风雨不顺。于是朝廷乃罢吴育官职,除贾昌朝为武胜军(治今河南邓县)节度使、检校太傅、同中书门下平章事,判大名府兼北京(今大名县)留守司、河北安抚使。皇帝赐给他银饰坐轿。不久,贾昌朝因镇压贝州王则兵卒起义有功,移山南东道(治今湖北襄阳)节度使。在河北时,三司使叶清臣以诏挪用河北库钱,贾昌朝坚持拒付,与叶清臣争论不已,遂被移判郑州。贾昌朝觐见皇帝,留在朝中,为祥源观使,拜尚书右仆射、观文殿大学士、判尚书都省,而朝会列中书门下。年内,仍求外任,复任山南东道节度使、检校太师、同中书门下平章事、判郑州。后因丧母,去位,服除,判许州(治今河南许昌)。召对迩英阁,宋仁宗采纳他的建议,将汴京东部的陈、许、滑、郑诸地隶属开封府,以42县为京畿。不久,又改贾昌朝判大名府兼河北安抚使。当时河决为患,贾昌朝治河赈灾甚为出力。嘉祐元年(1056)封许国公,又兼侍中,不久以同中书门下平章事为枢密使。

      嘉祐三年(1058),宰相文彦博请求辞官,谏官、御史等惟恐贾昌朝再为宰相,于是诬其建大宅第、私结宦官和宫人。贾昌朝遂以镇安军节度使、右仆射、检校太师、侍中兼充景灵宫使,出判许州。又以保平军节度、陕州大都督府长史,移知大名府兼河北安抚使。

      宋英宗继位后,贾昌朝徙凤翔(治今陕西省凤翔)节度使,加左仆射、凤翔尹,进封魏国公。治平元年(1064),又以侍中守许州,力辞不许。次年,因病留京师疗养,以左仆射、观文殿大学士判尚书都省,进封安国公。治平二年病逝,终年68岁,谥文元。墓前立宋英宗御书墓碑:“大儒元老之碑。”贾昌朝著有《群经音辨》7卷、《通纪》80卷、《国朝时令》12卷、《奏议文集》122卷。

      贾昌朝不仅在政治上有所作为,在文学创作上也有一定成就,写下不少诗词,其主要代表作有七言绝句《凌霄花》、词《木兰花令》。其词《木兰花令》描写了春日里都城的繁华与景色的秀丽,以及春归的冷落与寂寞:“都城水绿嬉游处。仙棹往来人笑语。红随远浪泛桃花,雪散平堤飞柳絮。东君欲共春飞去,一阵狂风和骤雨。碧油红旆锦障泥,斜日画桥芳草路。”词中用“桃花”的红、“柳絮”的白、柳枝与远浪的碧等缤纷的色彩妆点春色,又用“狂风骤雨”催促春天归去时的无情,表达了其欣赏大自然的景色及其变化时的心境,具有一定的艺术价值。

      八、韩亿父子两代重臣

      韩亿(972—1044),字宗魏,真定府(治今正定县)灵寿县倾井村人,后迁居开封雍丘(今河南省杞县)。为官政绩卓著,朝野称誉。为地方官时,体恤百姓,注意赈济灾民,兴修水利;在朝中任侍御史、枢密等职,刚直不阿,不避权贵,为北宋政治、军事的稳定都做出了突出贡献。

      韩亿是咸平年间(998—1002)进士,授职大理评事、知永城县(今河南省永城县)。到任后“有治声”,境内吏政清平。他还以善断疑案著称,邻邑有难断公案,郡守皇甫选也经常请他前去议决。任陈州(治今河南省淮阳市)通判时,时值黄河破堤决口。治河修堤需“费万计”,但他“不赋民而营筑之”。宋真宗时,因他为宰相王旦之婿,为避亲嫌屡任外官。宋真宗特地召见他,并加一官阶知洋州(治今陕西洋县),后逐年升迁为屯田员外郎、知相州(治今河南省安阳市)。当时河北大旱,转运使不以实情上报,只有韩亿进言饥荒,希望能向百姓贷租救济。有人诬陷其子韩纲受人请托接受贿赂,韩亿请求自己断案审查此事,虽然事情最终得以辩明,但他还是被降职通判大名府(治今大名东北)。王旦死后,他才被召入朝,逐渐升迁至殿中侍御史、侍御史、淮浙安抚使、开封府判官、后出为河北转运使。

      宋仁宗初年,韩亿进直史馆、知青州(治今山东益都),以司封员外郎兼侍御史知杂事,判大理寺丞。他执法严谨,不避权贵。当时,知临江军(治今江西省清江县)的吴植,派人送金子(贿赂)给宰相王钦若。趁他手下衙吏进京审问衙吏,衙吏多有泄露,王钦若知无法掩盖,就抓住衙吏上报。皇上下旨交给御史台处置,而吴植却说自己没有送给王钦若金子,反诬陷衙吏错把问候亲近人的话传给了王钦若。韩亿对此进行彻查,原来吴植因生病,怕被罢职而向王钦若行贿,只是金子没送到事情就暴露了。于是,解除吴植的职务,审查王钦若,后皇上下诏不再追究王钦若。宋时,盐、茶是国家税收大宗,三司使为增加国库收入,更改旧茶法、行新茶法。结果适得其反,好茶尽入商人,“粗恶不时”之茶却入于官,不法商人乘机“强市盗贩,侵夺官利”,造成国家“岁收不登”。韩亿对有关朝臣进行弹劾,朝廷经查实结案,“由丞相而下皆坐失当之罪”。韩亿作为侍御史,为维护宋王朝利益,不论官职大小,只要危害了国法或以权谋私,都不留情面。史书评他,敢于坚持正道,“其不挠如此”。自薛奎以后,朝廷命韩亿独自掌管御史台事务一年多。

      后来,韩亿授职为龙图阁待制,奉命出使辽国。副大使仆固是章献太后的姻亲,竟背着正使韩亿向辽主妄传皇太后之旨,表达“南北欢好,传示子孙之意”。辽主闻后问韩亿:“皇太后既有此旨,使君因何独不明言?”韩亿机敏答道:“本朝每遣使,必以此戒之,非欲达于北朝也”。就是说,两朝世代友好是本朝对使者一向的训诫之词,并非本大使专此口传的旨意。听了韩亿的话,辽主大喜。韩亿回朝后,受到了称赞,人们“甚推美之”。

      不久韩亿知亳州(治今安徽省亳州),后奉召入朝,知审刑院,再升任兵部侍郎,同判吏部流内铨,以右谏大夫、枢密直学士知益州(治今四川省成都市)。按旧例,益州每年要拿出官粮6万石赈济贫困百姓。一年大旱,韩亿令“倍数出粮”,又疏通了九升江口,使下游几千顷民田得到灌溉。维、茂两州与羌夷接壤,蕃部每年都要到永康官场来卖马,韩亿担心他们偷窥两川情况,就上奏把官场迁到了黎州境内。因有政声,拜御史中丞。

      宋仁宗景祐二年(1035),韩亿升任尚书工部侍郎知枢密院事,开始过问国家军事。韩亿建议朝廷选任将帅之才数十名加以试用,又提出让武将习读兵书。宋仁宗认为此举有关国家安危大计,亲自纂集《神武秘略》,赐给边臣研习。韩亿的谏言对于边防的巩固有着重要意义。在宋朝的西北边有吐蕃和西夏两个少数民族地方政权,宋朝对他们实行互相牵制的策略以图稳定边境。有一年,吐蕃与西夏相互攻伐,吐蕃来献战利品。朝廷加封吐蕃王为节度使,以示优渥,韩亿则反对。他指出,他们都是外族臣子,现在不能使之解除仇恨,却趁机加封一方,也无益于本朝抚控四方。于是停止此议。之后,元昊每年都派人到京师,韩亿请下诏为他们建专门的馆舍并以礼待之,并让官府主管贸易。

      北宋大政治家、大文学家范仲淹任开封知府时,曾于景祐年间向皇上献“百官图”,指宰相吕夷简选拔不公,推荐韩亿可重用,说他有宰相之才。范仲淹被贬,皇上将此事告诉韩亿。韩亿表白,那是范公出自公心,而决非韩亿之请托。于是被任为户部侍郎、参知政事。宝元元年(1038),因其子韩综违制易官,罢知应天府(治今河南商丘南),未久,加资政殿学士、知成德军真定府(治今正定)。后改澶州(治今河南省濮阳南),复知亳州,官至尚书左丞,以太子少傅致仕。庆历四年(1044)病故,终年73岁,赠太子太保,谥号忠宪。

      韩亿性格端方稳重,治家严整,即使赋闲在家,也从不懈怠。遇有孤苦贫困的亲友,常给他们婚嫁和丧葬资助。

      韩亿十分重视道德修养,严于律己,对其8个儿子要求严格,在其严格管教下,其子孙大多贤孝,多人在朝为官,其中韩绛官至宰相。韩亿与其子两代均为宋朝重臣。

      韩综,字文仲,韩亿次子。因父功荫补将作监主簿(即管理朝廷制作物品的职务),后升为大理评事。进士及第,初在邓州(今河南邓州市)、天雄军(今河北省大名东北)作通判。有一年,黄河决口金堤,灾民纷纷依丘冢高台而聚者数百家,非常危险。韩综下令:“能济一人,予千钱。”于是人们争相操舟救援,保全了灾民性命。

      后经宰相吕夷简推荐,韩综任集贤校理、知太常院。历开封府推官,升三司户部判官,同修起居注。奉命出使辽国。辽主问其家世,韩综言:父韩亿曾在先朝到贵国行礼,同祝友好。辽主大喜说:“与中国通好久,父子俱使我,宜酌我酒。”回朝后,韩综曾知滑州、许州、袁州等地,又任江东转运使。迁刑部员外郎知制诰。韩综死后,宋帝因难觅得力使臣而对群臣说:“孰有如韩综者乎?”表示了对他的称道和怀念。

      韩绛(1012—1088),字子华,韩亿三子。以父荫补太庙斋郎,累迁大理评事。宋仁宗庆历二年(1042),举进士甲科,授职太子中允、通判陈州(治今河南淮阳),直集贤院,为开封府推官。

      韩绛任户部判官时,江南饥馑,韩绛为安抚使,行便民事数十条。宣州守廖询贪赃枉法,韩绛下令吏部一一处理,民心大悦。回来后,同修起居注,升右正言,弹劾宰相庞籍勾结道士赵清贶为奸。后来为河北安抚使,弹劾河渠李仲昌开六塔河无功,蠹国害民。韩绛自龙图阁直学士擢翰林学士、御史中丞,不畏权贵,多所奏劾,在贬知蔡州(治今河南汝南)、庆州(治今甘肃庆阳)、成都府、开封府,为三司使之时,皆有治绩。在此期间,真定(今正定)守官吕溱犯法,从官请求宽纵赦免。韩绛力主严惩为吕溱求情者,罢免了吕溱。知成都府张詠,春粜米,秋粜盐,本意在“惠贫弱”。但日久天长,权归豪右之家,民不堪命。朝廷派人前去察核,反而同流合污。韩绛禀明朝廷,重新核审,惩治了豪右之徒。韩绛执着耿直,长于据理力争,连宋英宗也对他说:“用卿出自朕,卿凡论事,不宜过激,当存朝廷大体,要令可行,毋使朕为不听谏者。”《宋史》卷315《列传第七十四·韩绛》。

      宋神宗继位,韩绛拜枢密副使,他上书请求改订役法,遂代陈升之,领制置三司条例司。后与王安石共事,积极支持新法。

      熙宁三年(1070),任参知政事。西夏兵侵犯边塞,韩绛自请戍边,为陕西、河东宣抚使。不久,在军中拜中书门下平章事、昭文馆大学士,开幕府于延安。但因其不晓兵事,指挥失当,与西夏接战失利,以致军中有士卒作乱,失陷二城。遂罢知邓州(治今河南省邓州市)。次年,以观文殿学士到许州(治今河南许昌),进大学士,徙大名府(治今大名)。

      熙宁七年(1074),新法受保守派反对,王安石被罢相,韩绛入朝代王安石为相,谨守新法,被称为“护法沙门”。但处理事务多滞留不决,又与参知政事吕惠卿不协,乃密请宋神明宗再用王安石。王安石复相,二人又不合。不久,出知许州。元丰元年(1078),拜建雄军节度使、知定州。元丰六年(1083),知河南府(治今河南洛阳)。正值水灾,百姓大半被淹,韩绛出国库粮食赈济,并环城筑堤,民赖以安。宋哲宗即位,韩绛任镇江军(治今江苏省镇江市)节度使,开府仪同三司,封康国公,为北京(今大名东)留守,留心治理黄河水患。元祐二年(1087),韩绛以司空、检校太尉告老还乡。次年病逝。赠太傅,谥号献肃。

      九、金朝文学家蔡松年、蔡珪

      蔡松年(1107—1159),字伯坚,自号萧闲老人,真定(今正定县)人。北宋宣和七年、金天会三年(1125),蔡松年随父抗金,守卫燕山府(治今北京市),十二月,金兵攻克燕京,其父蔡靖降金,蔡松年也入金辟为令史。金天会中,降金的辽宋旧官皆换授,蔡松年为太子中允,真定(今正定县)判官。

      天会八年(1130),金元帅府与伪齐共伐宋,路经真定西山(即太行山),山中居民不从金者千余家,随征的蔡松年“力为辩论”,使千余居民免遭涂炭。伪齐国皇帝刘豫(傀儡皇帝)被废后,伪都城汴京(今河南开封)置行台尚书省,蔡松年为刑部郎中。金朝都元帅宗弼(金太祖第四子,又名兀术)率兵伐宋。蔡松年兼总军中六部事,因诸事管理有方,回师后宗弼向朝廷推荐他为刑部员外郎。金熙宗皇统七年(1147),尚书令史许霖告田珏结朋党事,蔡、田固有积怨,蔡松年与尚书令史许霖草定其罪状并劝朝廷诛之。因功,蔡松年迁左司员外郎,官正六品。蔡松年从此官运亨通。金太祖嫡孙海陵王完颜亮曾与蔡松年同在宗弼帐下作事,关系甚密。1149年,完颜亮即皇帝位,擢蔡松年吏部侍郎,不久,又迁户部尚书(正三品)。贞元元年(1153),海陵帝迁都于燕京,蔡松年徙榷货务(掌折博斛斗、金帛等物,发卖各路香茶盐钞引),他恢复“钞引法”,使国库充盈。正隆以来,金廷准备南伐攻宋,海陵帝有意提拔蔡松年的官职,向南宋表明旧宋故人在本朝的“显位”,以此吸引南宋君臣。在短短的两三年中,他连续由吏部尚书,拜参政知事(副宰相),从崇德大夫进银青光禄大夫(寄禄官二品),迁尚书右丞,很快又为左丞(正二品),封爵郜国公。正隆三年(1158)进拜右丞相加仪同三司(从一品),封卫国公。晚年享有殊荣。正隆四年(1159)因病去逝,终年53岁。海陵帝亲自到蔡松年府上祭奠,加封吴国公,命出官费丧归真定,京城(汴京)四品以下官护灵10里。他的儿子蔡珪特恩为翰林修撰、蔡璋赐进士第,待遇优渥。

      蔡松年以孝闻,事继母如亲,乐于周恤亲朋好友。

      蔡松年是由宋入金的诗人,在金初具有很高的地位,史称其文词“清丽,尤工乐府”,有词集《明秀集》传世,同朝人魏道明作注,存前3卷。

      蔡珪(?—1174)是蔡松年之子,他的官宦生活和创作活动都处于金朝全盛时期。天德三年(1151)进士,授澄州军事判官。后迁三河县主簿。蔡松年死后,蔡珪起复翰林修撰同知制诰。在职8年后,改户部员外部兼太常丞。蔡珪“号为辨博”,凡朝廷中各项制度的增损,皆由他编类详准,检讨删定。

      蔡珪后授河东北路转运副使,不久又复入翰林修撰,迁礼部郎中,封真定县男爵。时得风疾,失音不能语,改授潍州刺史,退休回家,病逝于金世宗大定十四年(1174)。

      蔡珪的诗和文编辑成书,有《补正水经》5篇、《南北史志》30卷、《续金石遗文跋尾》10卷、《晋阳志》12卷、《文集》55卷、《续欧阳文忠集古录》等。他的诗多描绘旅途风景静物,也有抒发闲情逸志的,清新秀丽。《燕山道中》描绘雾中行的情景和迷茫中忽闻鸡鸣狗叫时的惊喜心情:“款段乘凉未五更,徐河十里雾中行。前村烟树望不见,欲到忽闻鸡犬声。”《暮春》是抒发潇洒悠闲生括的小景:“陌上歌声枕上听,秋千梧影两亭亭。春风三月正花好,晓日一竿初酒醒。”后人对蔡珪的评价很高,如金朝后期文学家赵秉文在《翰林学士承旨文献党公碑)中说:“大定文章首推无可蔡公。”无可是蔡珪的字号。

      十、边塞诗人周昂

      周昂(约1155—1211),字德卿,真定(今正定)人,金代边塞诗人。金大定年间,其24岁进士及第,调南和主簿,有政绩,升迁良乡令,又迁监察御史。路铎因言事受斥,周昂赠诗,语涉谤讪,被免职,后起用为边塞龙州都军,以战功迁权行六部员外郎,后遭排挤,因诗坐罪,谪东海上十数年,又入翰林,出佐宗室承裕军,城陷遇难。著有《常山集》。元好问《中州集》收录其诗文百篇,尤以边塞诗驰名。

      十一、文学评论家王若虚

      王若虚(1174—1243),字从之,号慵夫,入元自称滹南遗老,真定槁城(今藁城市)人,是金世宗大定年间著名文学家。

      王若虚自幼聪明颖悟,师从其舅父周昂及古文家刘中两人,他“博学强记,诵古诗至万余首”。金章宗承安二年(1197),擢经义进士,调鄜州(治今陕西富县)任录事(主管文书簿籍),后又历任管城(今河南新郑县)、门山(今陕西宜川县)两县县令。他在任期间,惩治贪官污吏,除霸安良,讼断公平,深受百姓爱戴,堪称“惠政之吏”。他做官光明正大,从其《门山县吏隐堂记》中可见一斑。他说:“夫任人之事,则忧人之忧,抱关击析之职,必思自效而求其称职。”他认为县官乃父母官,县官不同百姓接触,如同父母子女分离。故王若虚县衙为官,踏察民情,冠带鞍马,几成长物,不得一日之休。王若虚任职期满离去时,老幼乡民攀辕欢送,过数日才能成行。因荐入朝为国史院编修官。金章宗泰和元年(1201),升任应奉翰林文字,后奉使西夏国,回来后授泗州(治今江苏盱眙县西北)军州事,因撰写《宣宗实录》而留京师为著作佐郎,仍修国史。

      金哀宗正大元年(1224),王若虚修成《宣宗实录》,升为平凉府(今甘肃平凉市)判官,后又奉召回朝任左司谏,后转延州(今陕西延安市)刺史,不久入为直学士(皇帝侍从,备应对)。

      在蒙古大军的强势进攻下,天兴元年(1232),金哀宗出奔归德,后又走蔡州,为金王朝的最后退路。第二年春,安军都卫、西面元帅崔立在京城开封谋变,自命为马军都元帅、尚书令,欲立梁王监国。尚书省翟奕命王若虚为崔立写功德碑。王若虚私下对左右司员外郎元好问说:“今召我作碑,不从则死,从则名节扫地,不若死之为好。”翟奕无奈,只得让元好问草定。元好问写成后与王若虚共同删定,全文只直叙其事,而不存褒贬之意。后来,因元兵攻下开封,功德碑未立。但王若虚重视名节、不畏权贵的品性值得称道。

      金哀宗天兴三年(1234),金朝灭亡。王若虚微服北归镇阳(今正定县),居乡里十余年,生活清贫却怡然自得。一日,王若虚与好友刘祁及儿子东游泰山,到黄蚬峰,小憩于萃美亭,对同游者说:我一生不大得意,若能终老于此山也就如愿了。他让同来的儿子先走,自己垂足坐在大石上,良久瞑目而卒,逝年70岁。

      王若虚颇有政治才能,但由于多年居翰林闲散之位,没有施展政治抱负的机会。然而他在经学、史学、文学,尤其是文学评论方面造诣颇深,在学术上有着独特的地位。著有《慵夫集》(今已失传)、《滹南遗老集》等著作,部分诗作还载于元好问的《中州集》。其经学、史学和文学评论方面的成就,主要反映在《滹南遗老集》中。此书共45卷,包括《五经辨惑》2卷、《论语辨惑》5卷、《孟子辨惑》1卷、《史记辨惑》11卷、《诸史辨惑》2卷、《新唐书辨》3卷、《君事实辨》2卷、《杂辨》1卷、《谬谈杂辨》1卷、《文辨》4卷、《臣事实辨》3卷、《议论辨惑》1卷、《著述辨惑》1卷、《诗话》3卷、《杂文及诗》5卷,另附《续集》1卷。其学术论著部分,经史辨难驳疑,不落窠臼,对汉宋儒者解经之附会迂谬以及史书、古文句法修辞讹漏疏误多有订正。其《文辨》﹑《诗话》专门论文论诗﹐虽未形成完备的体系﹐却观点鲜明﹐有不少独到见解。《四库全书总目提要》评价王若虚,“金元之间学有根柢者,实无人出若虚右”。

      十二、补土派医学大师李杲

      李杲(1180—1251),字明之,晚号东垣老人,约生于金大定二十年(1180),卒于蒙古宪宗元年(1251)。真定(今正定县)人,金元四大名医之一,我国中医史上补土派(或称温补派)著名代表。

      李杲家族“赀雄乡里”,金大定初年,在真定、河间校籍,李氏家族户冠两路之首。李杲年轻时,和群儿不同;长大后,忠信笃敬,慎交游,和人交往无戏言。大街上众人聚集在闹市,李杲从来不去。同辈人非常嫉妒他,在一起秘密商议,让妓女去戏弄他。有的妓女牵扯他的衣服,他便大怒,脱下衣服烧毁。

      李杲曾跟翰林王从之学习《论语》、《孟子》,跟冯叔献翰林学习《春秋》。他家院内有一块空地,他建起书院,接待儒士,供他们读书学习。有的儒士生活拮据,李杲便给他们以帮助。泰和年间发生灾荒,人们纷纷逃亡,李杲全力赈灾,救活了许多人。正定城南门李杲塑像李杲20岁时,其母病重,李杲请来许多医生诊治,百药尝遍,以寒药治寒病,最后不知为何便死去了。李杲非常悲痛,认为是自己不懂医学而失去了母亲,从此发愤学医,以补过失。他听说易水张元素医术名闻天下,便捐赠许多钱财,跟张元素学医。几年后,尽得张元素真传。他捐钱在朝廷买了个官,在山东济源县主管税收。当时济源县流行大头瘟,医生们查遍药书,没有对症的,胡乱下药,往往引起死亡。李杲对患者的死亡感到悲伤,他废寝忘食,循流讨源,察标求本。自己制了一药方让病人服下,立即见效。李杲将此药方专门刻在木板上,放置在众人都能看到的地方,使用此药方的人无不见效。当时人们认为此药方是神仙所传,将它刻在石碑上。

      金朝末年,蒙古军不断进攻,李杲避难汴梁(今河南省开封市),开始以医术游于公卿之间。据《元史·方技》记载,有个名叫王善甫的患者,家住北京,以卖酒为业。他身患重病,小便不通,眼球突出,腹胀如鼓,不思饮食。医生给他用了味淡性平的药物,渗利水湿,然而未能奏效,患者家属请李杲诊治,李杲用了许多阴性药物,患者病便好了。

      由于李杲善于治疗疑难危症,诊断治疗颇具卓识,时人把他当作神医。

      金哀宗天兴元年(1232),蒙古军围汴梁,李杲离开汴梁,在山东聊城、东平等地行医6年,甲辰年(1244)回归乡里,一心想把医术传于后世,友人周都运推荐,有廉台(今藁城市)学子罗天益,字谦父,生性淳朴,有志学医,于是,李杲收罗天益教授医术。日用饮食,都由李杲供给他。学业3年,李杲为表彰罗天益久学不倦,给了他白金24两,罗天益力辞不受,李杲坚持给予。临终前,李杲将平日所著医书,校勘为帙,以类相从,全部交给罗天益。李杲去世后,罗天益将李杲的医术发扬光大,著《卫生宝鉴》等医书。

      参考文献:

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      2.脱脱等撰:《金史》,中华书局1975年版。

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      12.梁勇、张献中主编:《石家庄建筑精览》,中国对外翻译出版公司2000年版。

      13.张献中、黄健主编:《石家庄文物名胜》,中国对外翻译出版公司2000年版。

      14.梁勇、杨俊科著:《石家庄史志论稿》,河北教育出版社1988年版。

      15.栗永、梁勇主编:《石家庄历史文化精华》,中国对外翻译出版公司1997年版。

      16.赵明信:《历史上的石家庄》,方志出版社2004年版。

      17.孟繁清主编:《河北经济史》(第二卷),人民出版社2003年版。

      (任丽英赵俊丽王静撰著)
  • (责任编辑:中国历史网)
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