• 《李白》第七章 巨人精神与文化成就 4.巨人意识,精神支柱

  • 发布时间:2017-08-17 11:58 浏览:加载中
  •   后世评论家认为,李白是一个寂寞的巨人。此语很能概括李白所具有的个性特点。李白在这个人世间活着的时候,虽然朋友遍布天下,与朋友之间有着真诚的友谊,然而这些朋友并不能解除他内心的痛苦和孤寂,他在寂寞与失意中,产生了与社会相对立的反抗情绪,这种孤独所具有的反抗情绪在强大的外界压力下并没有被粉碎,而是坚强地在他的精神世界里存在着,时时迸发出生命的火花。他以一己之力来反抗着整个黑暗而腐朽的统治阶层。这样的伟力,形成了他的巨人意识。

      李白的巨人意识首先表现为对于权贵阶层的不屈服与逢迎。在《梦游天姥吟留别》中,李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是他向权贵阶层的宣战,对权贵阶层的藐视,表明他在精神上的巨人意识与自我觉醒。因为在精神上藐视权贵,所以与权贵对抗的情绪也更加严重与突出。这是一种精神上的巨人式的反抗力量。在诗中,他反复地谈到了这种反抗式的巨人力量。

      李白是这样说的,也是这样做的。李白来到宫廷,笑傲王侯,对那帮权贵们不屑一顾。他让高力士脱靴,让杨贵妃磨墨,甚至在皇帝面前也撒泼,皇帝请他竟敢醉酒不来,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。在翰林院里,他敢于藐视翰林院主管,驸马张垍等,这样高傲的举动,得罪了一大批权贵,甚至连皇帝也不高兴,于是将他赐金放还。尽管受到权贵们的种种打击,李白却不是那种迎合别人意愿的凡人,而是需要别人来服从于他的意愿的巨人,所以他依然我行我素,对权贵们的打击不理不踩。杜甫就曾问他:“飞扬跋扈为谁雄?”就是说李白的气势很嚣张,一般人是控制不了他的。这是李白内心深处巨人意识决定的。

      李白对人生命运的反抗也表现出了强烈的巨人意识。如《上李邕》中,“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”这是年少轻狂的李白在当代大文豪面前的豪言壮语。《北溟有巨鱼》中,“北溟有巨鱼,身长数千里。仰喷三山雪,横吞百川水。”这是对自己能耐的肯定与自信。“欲上青天揽明月”,表明自己的冲天之志。《南陵别儿童入京》中,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”这是对自己的高度自信与期待。《将进酒》中,“天生我材必有用,千金散尽还复来。”是在不得意时的愤懑。“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,更是在坎坷世道中对自己不尽如意人生的反抗。

      从对自己的高度自信到对人生不幸命运的最强烈的反抗,都表现出李白内心强烈的巨人意识。在李白一天天加深的悲剧性命运中,这些巨人意识并没有减弱,而是逐渐加深,最后这种巨人意识包裹了李白,使他生活在一种巨人式的幻想氛围里,在统治者面前更加飞扬跋扈。这是李白对自己不幸命运的最强烈反抗!因为他认为惟独这种激烈的反抗才能改变自己的命运。贝多芬有句名言:“扼住命运的咽喉!”这是一种向命运挑战的呐喊,其中包含的是一种很强烈的、对命运的反抗。反抗命运的个性不是一种鲁莽和无知,而是一种勇气,智慧与胆识的表现,一种无畏的气魄。只有不屈的强者与智者才能敢于反抗,毛泽东说:“与天斗,其乐无穷,与地斗,其乐无穷。”这是一种在抗争上的何等壮观的气魄!这不是任何人都能说得出的,一个人只有在精神上坚实到了某种程度,只有胸怀豁达到某种的高度,才能说出如此的豪言壮语。李白反抗命运的个性,正是一种挑战命运的巨人意识。

      除了对个人命运所表现出的巨人意识之外,李白还有关爱天下百姓命运的巨人情怀。这种关爱之情是博大的,深沉的。他总是尽力描写与表现人民的苦难,在其中投入了个人的深刻感情。如“吴牛喘月时,拖船一何苦”,是对丹阳百姓拖船运石之苦表示同情。“白骨横千霜,嵯峨蔽榛莽”,是表现胡人侵扰下的边塞人民的苦难。“俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨”,这是表现安史之乱中人民的苦难生活,对人民在叛军奴役下所遭受的苦难表示了深刻的同情。李白所表现出来的对人民的深刻同情心,囊括天下无所不包,是博大而深沉,真挚而热切的,是巨人式的。似乎哪里有什么人间的不平,哪里有什么人民的苦难,李白的心灵都要为之痛苦和震颤。没有谁的心里能像李白那样包容如此之多的人民的苦难,没有谁像他那样将人民的苦难深埋心中。的确,只有巨人才能有如此之宽广的爱怜之心。

      李白不但爱怜天下苍生,而且还有拯救天下苍生命运为己任的巨人情怀。他在《代寿山答孟少府移文书》中说:“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。”从这一抱负可以看出他在青年时代就在内心深处涌动着兼济天下的巨人意识。他还在许多诗歌中表露出这种意识。“待吾尽节报明主,然后相携卧白云”表明报国之志。 “东山高卧时起来,欲济苍生未应晚”,这是他欲像谢安等人一样很潇洒地东卧高山而后起来救济天下百姓的情怀。“终与安社稷,功成去五湖”,这是他的欲完成平定天下的功业后归隐山林的理想。“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”,表明自己欲平息安史之乱建立功名的理想,而且李白在希望建立丰功伟绩的时候,好像都是很逍遥轻松的样子,丝毫不需劳神费力,不须像杜甫那样竭忠尽智,剖肝沥胆,这更加表明了李白对自己才华的高度自信的巨人情怀。

      正因为李白有一种巨人意识,所以,在他的世界里,永远也没有失败。他是永不言败的巨人。失败后,他以酒来消除愁苦,酒后好像一切都可以重新开始,失败更能鼓起他生活的勇气。李白宠辱不惊,不为贫富所左右,勇于战胜痛苦与失败,生命意志无比强大,像一个超人。这个超人不依赖于他人,而是自己主宰自己的命运,自己改变自己的命运。他不需要靠别人的理想生活,甚至也不需要儒家传统思想来为自己的人生做指导,他用自己的思想与头脑来指导自己,为自己创造理想和价值标准,并把自己的理想设法贯彻到所有其他人身上。他的思想和当时占据统治地位的儒家思想格格不入的。可见他是那个时代别出一格的“超人”,是很有些“狂”的性格的。

      所有这些,都表明李白的巨人意识是何其的强烈。正因为有这种巨人意识,所以李白在生活与诗歌里所表现出的就与常人有很大的不同。在生活上,他处处标新立异、飞扬跋扈、气魄雄浑盖世,好像就是一个桀骜不驯、不可征服的超人,一个精力充沛、能量巨大的超人,一个关爱百姓命运、以拯救天下苍生命运为己任的巨人。在诗歌里,就表现出一种强烈的自我觉醒,处处要张扬自我,要拯救天下,要发挥自我的才能至极致。这样的巨人意识,正是李白内心的一种永远无法遏止的前进力量。
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